stringtranslate.com

Якуб аль-Мансур

Абу Юсуф Якуб ибн Юсуф ибн Абд аль-Мумин аль-Мансур ( арабский : أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن ум. 23 января 1199 г.), широко известный как Якуб аль-Мансур ( يعقوب المنصور ) или Мулай Якуб ( مولاي يعقوب). ), был третьим альмохадским халифом . [3] Аль-Мансур, наследовавший своему отцу, правил с 1184 по 1199 год. Его правление было отмечено расцветом торговли, архитектуры, философии и наук, а также победоносными военными походами, в которых ему удалось отразить волну Реконкиста на Пиренейском полуострове .

Военные действия

Отец Аль-Мансура был убит в Португалии 29 июля 1184 года; прибыв в Севилью с телом отца 10 августа, он был немедленно провозглашен новым халифом. [3] Аль-Мансур поклялся отомстить за смерть отца, но борьба с Бану Гания задержала его в Африке. Нанеся новое поражение Бану Гания, он отправился на Пиренейский полуостров , чтобы отомстить за смерть отца.

Его осада Томара 13 июля 1190 года , центра португальских тамплиеров , не привела к захвату крепости. Однако, южнее, в 1191 году он отбил крупную крепость, замок Падерне и прилегающую территорию около Албуфейры, в Алгарви , которая с 1182 года находилась под контролем португальской армии короля Саншу I. Нанеся другие поражения христианам и захватив крупные города, он вернулся в Магриб с тремя тысячами христианских пленников.

Однако после возвращения Аль-Мансура в Африку христиане на Пиренейском полуострове возобновили наступление и захватили многие мавританские города, включая Силвиш , Веру и Бежу .

Когда Аль-Мансур услышал эту новость, он вернулся на Пиренейский полуостров и снова разбил христиан. На этот раз многие были взяты в цепях группами по пятьдесят человек в каждой, а затем проданы в Африку в качестве рабов.

Пока Аль-Мансур был в Африке, христиане собрали самую большую армию того периода, более 300 000 человек, чтобы победить Аль-Мансура. Однако, как только Аль-Мансур услышал об этом, он снова вернулся в Иберию и разбил армию кастильского короля Альфонсо VIII Альфонсо в битве при Аларкосе 18 июля 1195 года. Говорят, что войска Аль-Мансура убили 150 000 человек и захватили деньги, ценности и другие товары «вне подсчета». Именно после этой победы он принял титул аль-Мансур Биллах («Сделанный Богом победителем»). [3]

Внутренняя политика

Баб Удая был добавлен к Касбат аль-Авдайе во время правления аль-Мансура.

Архитектурный патронаж

Во время своего правления Аль-Мансур осуществил несколько крупных строительных проектов. Он добавил монументальные ворота к Касбе Удайя в Рабате и, возможно, был ответственным за завершение строительства нынешней мечети Кутубийя в Марракеше . Он также создал огромную королевскую цитадель и дворцовый комплекс в Марракеше, который впоследствии оставался резиденцией правительства в городе на протяжении столетий. Этот королевский район включал мечеть Касба (или мечеть Эль-Мансурийя) в Марракеше и был доступен через монументальные ворота Баб Агнау, оба датируемые временем аль-Мансура. Он также приступил к строительству еще большей укрепленной столицы в Рабате, где он попытался построить то, что стало бы самой большой мечетью в мире . Однако строительство мечети и этой новой цитадели прекратилось после его смерти. Было завершено только начало мечети, включая большую часть ее массивного минарета, теперь известного как Башня Хасана .

Некоторые из исторических ворот Рабата, в частности Баб-эр-Руах , также датируются этим временем [4] [5] [6] Одной из известных работ Аль-Мансура является Бимаристан в Марракеше, первая больница в Марокко, когда-либо построенная. Аль-Мансур украсил ее роскошными украшениями и скульптурами, к ней были пристроены сады и водные каналы, и она финансировалась лично правительством Альмохадов. Говорят, что Аверроэс некоторое время работал там. [7] [8]

Философия и религия

«Позор Аверроэса»: аль-Мансур изгоняет Аверроэса из своего двора ( Луи Фигуйе , иллюстрация 1867 г.)

Аль-Мансур покровительствовал философу Аверроэсу и держал его в качестве фаворита при дворе. Как и многие халифы Альмохадов, Аль-Мансур был религиозно образованным. Он отдавал предпочтение захиритской или буквалистской школе мусульманской юриспруденции согласно доктрине Альмохадов и обладал относительно обширным образованием в мусульманской пророческой традиции ; он даже написал свою собственную книгу о записанных высказываниях и действиях пророка Мухаммеда . [ 9] Захиризм Мансура был ясен, когда он приказал своим судьям выносить суждения только в соответствии с Кораном , указанными записанными высказываниями и абсолютным консенсусом . Отец Мансура Абу Якуб назначил кордовского полимата Ибн Маду главным судьей, и они вдвоем наблюдали за запретом всех не захиритских религиозных книг во время реформ Альмохадов ; [10] Мансур был недоволен, и когда он унаследовал трон, он приказал Ибн Маде фактически заняться сжиганием таких книг. [11]

Смерть и наследие

Он умер 23 января 1199 года в Марракеше. [12] Он был временно похоронен в своем дворце в Марракеше, прежде чем его перевезли в его окончательное место захоронения в Тинмале , где также были похоронены предыдущие халифы Альмохадов и Ибн Тумарт . [6] : 109 

Его победа в Аларкосе запомнилась на века позже, когда ход войны повернулся против мусульманской стороны. Об этом рассказывает историк Ибн Аби Зар в своем труде 1326 года «Рауд аль-Киртас» («История правителей Магриба»). [13]

Город Мулай Якуб , расположенный недалеко от Феса , Марокко, назван в честь Аль-Мансура [ необходима ссылка ] и наиболее известен своими лечебными горячими источниками.

Ссылки

  1. ^ аль-Фази, Али ибн Абдаллах ибн Аби Зар; аль-Гарнати, Салих ибн Абд аль-Халим (1860). Руд эль-Картас: Histoire des souverains du Maghreb (Espagne et Maroc) и annales de la ville de Fès (на французском языке). Показ империал. п. 326. ...матерью была законная жена (своего отца) Аммет Аллах (раб Божий), дочь сида Абу Исхака бен Абд эль-Мумена бен Али
  2. ^ аль-Фази, Али ибн Абдаллах ибн Аби Зар; аль-Гарнати, Салих ибн Абд аль-Халим (1860). Руд эль-Картас: Histoire des souverains du Maghreb (Espagne et Maroc) и annales de la ville de Fès (на французском языке). Показ империал. п. 355. Его мать... Сафья... дочь эмира Абу Абдаллаха бен Мердныха
  3. ^ abc Huici Миранда, А. (1986) [1960]. «Абу Юсуф Якуб б. Юсуф б. Абд аль-Мухмин аль-Мансур». В Бирмане, П .; Бьянкис, Т.; Босворт, CE ; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама . Том. Я (2-е изд.). Лейден, Нидерланды: Brill Publishers . п. 165. ИСБН 9004081143.
  4. ^ Девердан, Гастон (1959). Марракеш: Происхождение 1912 года . Рабат: Éditions Techniques Nord-Africaines.
  5. ^ Салмон, Ксавье (2018). Марок Альморавид и Альмохаде: Архитектура и декор времен завоевателей, 1055–1269 гг . Париж: ЛиенАрт.
  6. ^ ab Bennison, Amira K. (2016). Империи Альморавидов и Альмохадов . Издательство Эдинбургского университета.
  7. ^ 'Абд аль-Вахид аль-Марракуши , аль-муджиб фи талхис ахбар ахль аль-Магриб, стр. 287 [1]
  8. ^ Муссауи, Дрисс; Глик, Ира Д. (2015). «Маристан «Сиди Фредж» в Фесе, Марокко». Американский журнал психиатрии. 172 (9): 838–839. [2]
  9. Кодзиро Накамура , «Критика Ибн Мады арабских грамматистов». Orient , т. 10, стр. 89-113. 1974
  10. ^ Кис Верстиг , Арабская лингвистическая традиция , стр. 142. Часть серии «Вехи лингвистической мысли», т. 3. Нью-Йорк : Routledge , 1997. ISBN 9780415157575 
  11. Шауки Дайф , Введение в «Опровержение грамматиков» Ибн Мады , стр. 6. Каир, 1947.
  12. ^ Уичи Миранда, А. (1986) [1960]. «Абу Юсуф Якуб б. Юсуф б. Абд аль-Мухмин аль-Мансур». В Бирмане, П .; Бьянкис, Т.; Босворт, CE ; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама . Том. Я (2-е изд.). Лейден, Нидерланды: Brill Publishers . п. 166. ИСБН 9004081143.
  13. Французский перевод А. Бомье, 1860 г.