Мухаммад Якуб Бег [а] ( ок. 1820 – 30 мая 1877), позже известный как Якуб Падишах , [b] [1] был кокандским правителем Йеттишара (Кашгария), государства, которое он основал во время своего вторжения в Синьцзян с 1865 по 1877. [2] Он был признан эмиром Йеттишара Османской империей и носил титул «Отец-чемпион правоверных». [3] [4]
В англоязычной литературе имя Якуб Бег также пишется как Якуб Бег , Якуб Бег [5] или Якуб Бег . [6] Авторы, обращающиеся к русским источникам, также использовали написание Якуб-бек . [7] В нескольких публикациях на английском языке, написанных китайскими авторами, его имя транскрибируется как Агобо , что является транскрипцией пиньинь его имени на китайском языке,阿古柏, сокращенной форме китайского :阿古柏帕夏; Пиньинь : Агобо Паксиа .
Имя Мухаммад имеет обычные варианты написания. Якуб — арабский аналог Иакова , а Бег — тюркский дворянский титул. Его благородный титул Бег позже был повышен до Падишаха после его прихода к власти. [1] Ему также был присвоен титул Аталык Гази (Чагатай: اتالیق غازی , латинизированный: Аталик Гази , букв. «Отец-чемпион правоверных») от эмира Бухары в 1866 году, а османский султан даровал ему титул эмира. . [8]
Этническое происхождение Бека неизвестно. По словам его биографа Д.С. Боулджера , Бег был таджиком и потомком Тимура . Однако это утверждение противоречиво: будучи таджиком, Бег должен был иметь связь со стороны матери, чтобы считаться потомком Тимура, но Тимур на самом деле был тюрко-монголом из племени барлас . [ необходимы разъяснения ] Корейский историк Ходонг Ким предполагает, что утверждение о происхождении от Тимура было необоснованной выдумкой, призванной прославить генеалогию Бега, приписывая его происхождение как Тимуру, так и Чингисхану . [9]
Согласно Большой советской энциклопедии , Якуб-бек был по национальности таджиком. [10] Британский геодезист Томас Джордж Монтгомери заявил, что, хотя он был таджиком, родным языком которого был таджикский неоперсидский язык , с тех пор, как началось его правление над Кашгарией, он редко говорил на чем-либо, кроме местного тюркского диалекта. [11]
По мнению сотрудника британского посольства Х. Беллью, физиономия Бека отражала скорее тюркские, чем таджикские черты: [9]
Лицо имеет общие очертания татарской физиономии, с неровностями, смягченными и округленными узбацкой кровью, и представляет собой широкое полное лицо без морщин и жульничества, с не столько властной тяжестью, сколько чувственной страстью в выражении.
- Х. Беллью
Предки Бека жили в горной части Каратегина , прежде чем переселиться в Дехбид , недалеко от Самарканда . Отец Бека, Пур Мухаммад, [c] родился в Самарканде и завершил образование в Ходженте , позже работал кади (судьей) в Пискенте . Он женился на местном кади и стал своей второй женой. В 1820 году она родила ему сына Якуб-бека. [9]
Якуб-бек родился в городе Пскент , в Кокандском ханстве (ныне в Узбекистане ). [12] В молодом возрасте он осиротел, и после этого его воспитывал дядя. [13]
Распутный образ жизни Бека беспокоил его дядю, который отправил его в Ташкент стать ткачом. Однако Бегу быстро стало скучно, и он вернулся в Пискент, где получил второстепенную работу под руководством генерала Гадаи Бая. [14]
Позже он работал под началом губернатора Ходжента Мухаммада Карима Хаски. Когда Азиз Бача был назначен губернатором Ташкента , Мухаммед Карим Хаска был переведен в Кокандское ханство вместе с Беком, но вскоре Кашка был убит Мусульманом Кули. Этот момент заставил Бега искать службу в кавалерии под командованием Бачи. Примерно в это же время губернатор Килаучи Нар Мухаммед женился на сестре Бега. В 1847 году Нар Мухаммад сменил Кашку на посту губернатора Ташкента, а беком Чиназа был назначен Бег . Около 1849 года он был переведен и назначен командиром « Ак-Мечети» , прежде всего благодаря влиянию зятя. [15] Вскоре Бег накопил большое состояние. Он участвовал в сложных фракционных перестановках Кокандского ханства. Внутреннее соперничество между Мусалманом Кули, который в то время был минбаши , и Наром Мухаммадом привело к столкновению в 1852 году, в результате которого Кули бежал, а один из союзников Нара Утамбай стал Мингбаши. Впоследствии Бег был отозван обратно в Ташкент, где ему было присвоено звание офицера с присвоением звания Батурбаши . [16]
В конце 1852 года Мухаммад Худаяр-хан , воспользовавшись разобщенностью кочевых кипчаков и желая положить конец их вмешательству в политику ханства, предпринял попытку государственного переворота. Соперничающие кыпчаки, Нар Мухаммад и Кули, были схвачены и казнены. По словам Владимира Наливкина , Бег составил заговор против наров и вступил в союз с Худаяром, однако правдивость этого утверждения сомнительна. Многие кыпчаки были уничтожены, и это привело к концу господства кыпчаков над Кокандом. Существует некоторая неопределенность относительно местонахождения Бека между 1852 и 1864 годами. Однако в 1864 году он помог защитить Ташкент во время первого нападения русских. [17]
В результате Дунганского восстания (1862–77) к 1864 году китайцы удерживали только цитадели Кашгара и несколько других мест. Киргизы, или казахи Садыч-бек, вошли в Кашгар, но не смогли взять цитадель и были отправлены в Ташкент в качестве ходжи, чтобы стать правителем. Бурзуг-хан, единственный оставшийся в живых сын Джахангир-ходжи , покинул Ташкент с шестью мужчинами. К нему присоединился Якуб-бек, покинул Коканд с 68 людьми и пересек границу Китая в январе 1865 года. Садыч-бек, побежденный Якуб-бегом, был изгнан за горы. Якуб направился на юго-восток к Яркенду, крупнейшему городу региона, и был изгнан армией из Кучи. Затем он осадил китайцев в Янги-Хиссаре в течение 40 дней и уничтожил гарнизон. Садыч-бег снова появился, потерпел поражение и уговорил стать союзником. Захватчиков из Бадахшана также уговорили на союз. Войска дунган из Кучи и на восток прибыли к Маралбеши и потерпели поражение, когда 1000 дунган присоединились к Якуб-бегу. Яркенд решил подчиниться Бурзуг-хану и его великому визирю. В сентябре 1865 года второй командир и 3000 человек сдались, приняли ислам и присоединились к Якуб-бегу. Командир отказался и взорвал себя вместе с семьей; то же самое сделали командиры Яркенда и Кульджи. Прибывшая армия повстанцев из Коканда присоединилась к Якубу. Позже в том же году Бурзуг Хан и Якуб отправились в Яркенд, чтобы разобраться с беспорядками. Дунганская фракция подкупила дунган Якуба, и его численность сократилась до нескольких сотен человек. Бурзуг отошел в отдельный стан, Якуб разгромил дунган, Бурзуг-хан бежал в Кашгар и объявил Якуба предателем. Религиозные лидеры поддержали Якуба, и Бурзуг был схвачен в его дворце. Он был заключен в тюрьму на 18 месяцев, сослан в Тибет, а затем добрался до Коканда. Чуть больше чем за год Якуб стал хозяином Кашгара, Яркенда и Маралбаши — территорий, простирающихся примерно от западной оконечности Таримской котловины до реки Яркенд . [ нужна цитата ]
Таримский бассейн был завоеван Бегом, которого считали хокандийским иностранцем, а не местным жителем. [18]
Кокандский хан имел некоторые претензии на Барзуг-хана как на подданного, но на практике ничего не предпринял. Якуб вступил в сношения и подписал договоры с Российской империей и Великобританией, но не смог заручиться их поддержкой для своего вторжения. [19]
Правление Якуб-бега было непопулярно среди туземцев: один из местных кашгарцев , воин и сын вождя, комментировал: «Во время китайского правления было все, сейчас ничего нет». Торговля также снизилась. [20] Якуба не любили его тюркские мусульманские подданные, они обременяли их тяжелыми налогами и подвергали жесткому толкованию законов исламского шариата . [21] [22]
Корейский историк Ким Ходонг указывает на то, что его катастрофические и неточные приказы подвели местных жителей, а они, в свою очередь, приветствовали возвращение китайских войск. [23] Генерал династии Цин Цзо Цзунтан писал, что «андижанцы тираничны по отношению к своему народу; правительственные войска должны утешать их доброжелательностью. Андижанцы жадны в вымогательстве у народа; правительственные войска должны исправить это, проявив щедрость». [24]
Точная причина его смерти неясна. Лондонская «Таймс» и «Русская Туркестанская газета» сообщили, что он умер после непродолжительной болезни. [25] Историк Муса Сайрами заявил, что он был отравлен 30 мая 1877 года в Корле бывшим хакимом (местным правителем города) Яркенда Ниязом Хаким Бегом в рамках заговора с силами династии Цин в Джунгарии . [25] Однако в письме цинским властям Нияз отрицал свою причастность к смерти Якуба, утверждая, что кашгарский правитель покончил жизнь самоубийством. [25] Другие источники также утверждают, что он был убит в бою с китайцами. [26]
В то время как современные мусульманские писатели обычно объясняли смерть Якуб-бека отравлением, а теория самоубийства была общепринятой истиной среди цинских генералов того времени, современные историки, по словам Ким Ходуна, считают, что естественная смерть (в результате инсульта ) является наиболее правдоподобным объяснением. . [25] [27] [28] [29]
Точная дата смерти Якуба неизвестна. Хотя Сайрами утверждал, что он умер 28 апреля 1877 года, современные историки считают, что это невозможно, поскольку 9 мая с ним встретился Николай Пржевальский . Китайские источники обычно называют датой его смерти 22 мая, а Алексей Куропаткин считал, что это 29 мая. Поэтому конец мая 1877 года считается наиболее вероятным временем. [25] [30] [31] [32] [33] Официальные источники из Госдепартамента США и активисты, причастные к инциденту, заявляют, что сыновьям и внуку Якуба приговоры были заменены пожизненным заключением, а на их поддержку был выделен фонд. [34] [35] [36]
Ребия Кадир похвалила Якуб-бека. [37]
В честь Якуб-бека был назван сын генерала и политика Юлбарс-хана . [38] [39] [40]
Якуб появляется во второй половине романа Джорджа Макдональда Фрейзера «Флэшмен в атаке» . [41]
Идеолог «Аль-Каиды» Мустафа Сетмариам Насар похвалил Якуба и создание им исламских учебных заведений, а мечети назвали его «Атталиком Гази» и «хорошим человеком» за его войну против буддистов и китайцев. [42]
Газета Doğu Türkistan Haber Ajansı (Информационное агентство Восточного Туркестана) опубликовала статью из англоязычного журнала Al-Risalah (مجلة الرسالة), второго выпуска (العدد الثاني) отделения Аль-Каиды Фронта Ан-Нусра, под названием Аль Рисале: «Türkistan Dağları» 2. Bölüm (Послание: «Горы Туркестана», часть 2), в котором восхваляется шариат, введенный Якубом, и упоминается его как сторонника джихада, нападающего на Цин. [43] [44]
Якуб-Бег, теперь конечно Якуб-Падишах, персидского происхождения, т.е. по-тюркски сарт. (...) Его родиной был Пишад.
Магомед Якуб-бек, уроженец села Пишкад, между Ташкентом и Коханом, (...) является таджуком, его родным языком является персидский, хотя теперь он редко говорит на чем-либо, кроме турецкого.
Якуб-бек родился в Средней Азии (город Пскент, к югу от Ташкента). Его отец был таджиком. Он рано осиротел, и его воспитывал дядя.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)(Оригинал Калифорнийского университета) ПЕРЕПЕЧАТАННО ИЗ «СЕВЕРО-КИТАЙСКОГО ВЕСТНИКА И ВЕРХОВНОГО СУДА И КОНСУЛЬСКОЙ ГАЗЕТЫ».Жестокое обращение с детьми Якуб Бег.