Каллиграф, секретарь Аль-Мустасима
Якут аль-Мустасими (араб. ياقوت المستعصمي) (умер в 1298 г. [1] ) был известным каллиграфом [2] [3] и секретарем последнего халифа Аббасидов .
Жизнь и работа
Он, вероятно, был греческого происхождения в Амасии и был увезен в рабство, когда был совсем молодым. Сделавшись евнухом , он был обращен в ислам как Абу'л-Мадж Джамал ад-Дин Якут, более известный как Якут аль-Муста'сим, потому что он служил халифу аль-Муста'симу , последнему халифу Аббасидов . [4]
Он был рабом при дворе аль-Мустасима и впоследствии стал каллиграфом при королевском дворе. Он провел большую часть своей жизни в Багдаде. [5] Он учился у женщины-ученого и каллиграфа Шухды бинт аль-Ибари, которая сама была ученицей по прямой линии Ибн аль-Бавваба . [6] Во время монгольского вторжения в Багдад (1258) он укрылся в минарете мечети, чтобы закончить свою каллиграфическую практику, пока город грабили. Однако его карьера расцвела под покровительством монголов. [7]
Он усовершенствовал и систематизировал шесть основных каллиграфических стилей арабского письма . [8] Говорят, что письмо насх было открыто и передано писцу в видении. Он улучшил стиль Ибн Муклы , заменив прямое тростниковое перо на косое, что привело к более элегантному письму. [9] Он разработал якути , почерк, названный в его честь, описанный как сулюс «особенно элегантного и красивого типа». [1]
Он обучил многих учеников, как арабов, так и неарабов. Его самые известные ученики — Ахмад ас-Сухраварди и Яхья ас-Суфи. [10]
Он стал очень известным каллиграфом в арабоязычном мире. Его школа стала образцом, которому следовали персидские и османские каллиграфы на протяжении столетий. Во второй половине XIII века он получил почетное звание киблат аль-куттаб [знаменитость каллиграфов]. [11]
Его продукция была плодовитой. Хотя, как говорят, он переписал Коран более тысячи раз, [12] проблемы с атрибуцией его работы, возможно, способствовали преувеличенным оценкам. [13] Другие источники предполагают, что он сделал 364 копии Корана. [14]
Двойная страница Корана, датированная 1286–1287 гг.
Шрифт Райхани .
Музей турецкого и исламского искусстваДве страницы из рукописи «Диван шу'р аль-Хадира» (Собрание стихов Аль-Хадира). Шрифты насх и
сулюс .
Галерея искусств ФрирДве страницы из рукописи «Духовных слов греческой философии с высказываниями философов, сопровождаемыми их портретами» (Аль-Калимат ар-Руханийя мин аль-Хикам аль-Юнанийя фи Калимат аль-Хукама ва Ашкалихим). Шрифт насх. Картина Махмуда ибн Абиль-Махасина аль-Каши.
Музей Ага-ХанаЛиния в сулюсе. Часть паломнического путеводителя.
Библиотека КонгрессаКаллиграфический альбом (
Muraqqa ) с арабскими афоризмами в шрифте
тауки . Они, вероятно, изначально были частью рукописи и были вырезаны и организованы в их нынешнем виде в Иране где-то в 17 веке, когда была добавлена иллюминация. Коллекция исламского искусства Халили
Ссылки
- ^ ab Efendi, Cafer; Howard Crane (1987). Risāle-i miʻmāriyye: османский трактат начала семнадцатого века об архитектуре: факсимиле с переводом и примечаниями. Brill. стр. 36. ISBN 978-90-04-07846-8. Получено 26 июля 2010 г.
- ^ Данкофф, Роберт (2004). Османский менталитет: мир Эвлии Челеби. Брилл. п. 42. ИСБН 978-90-04-13715-8.
- ^ Челеби, Эвлия; Роберт Данкофф (2006). Эвлия Челеби в Битлисе: соответствующий раздел Сеяхатнаме. Брилл. п. 285. ИСБН 978-90-04-09242-6. Получено 26 июля 2010 г.
- ^ Houtsma, M. Th (1987). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла 1913–1936, том 1. BRILL. стр. 1154. ISBN 9789004082656.
ЯКУТ аль-МУСТАСИМИ, Джамал ад-Дин Ауу 'л-Маджд ... некоторые говорят, что он был греком из Амасии; его, вероятно, увезли на раззии еще совсем молодым. Он был евнухом.
- ^ Осборн, Дж. Т., Буквы света: арабская письменность в каллиграфии, печати и цифровом дизайне , Издательство Гарвардского университета, 2017, [Электронная книга], np
- ^ Робинсон, Г., Кембриджская иллюстрированная история исламского мира , Cambridge University Press, 1996, стр. 268; Блум, Дж. и Блэр, С. С., Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Гроува , том 1, Oxford University Press, 2009, стр. 442
- ^ Блум, Дж. и Блэр, С. С., Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Гроув , т. 1, Oxford University Press, 2009, стр. 442; «Якут аль-Мустасими» [Биография], Исламское искусство , Исламское искусство онлайн (на английском языке):
- ^ Сёзен, Метин; Ильхан Акшит (1987). Эволюция турецкого искусства и архитектуры . Хашет Китабеви.
- ^ Блум, Дж. и Блэр, С. С., Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Гроува , том 1, Oxford University Press, 2009, стр. 442; Саджу, А. Б., Спутник мусульманских культур , IBTauris, 2011, стр. 148
- ^ Саджу, А. Б., Спутник мусульманских культур , IBTauris, 2011, стр. 148; Блум, Дж. и Блэр, С. С., Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Гроува , том 1, Oxford University Press, 2009, стр. 442
- ^ Türk ve İslâm Eserleri Müzesi, Искусство Корана: сокровища Музея турецкого и исламского искусства , Смитсоновский институт, 2016, стр. 80
- ^ Кнапперт, Январь (2005). Культура Суахили, Книга 2 . Э. Меллен Пресс. ISBN 978-0-7734-6109-3.
- ^ Мансур, Н., Священное письмо: Мухаккак в исламской каллиграфии , IB Tauris, 2011, стр. 88n
- ^ Исламское искусство , Исламское искусство онлайн (на английском языке):
_by_Ya'qut_al-Musta'simi.jpg/1280px-Two_pages_from_%22Divan_shu%E2%80%99r_al-Hadira%22_(The_collected_verses_of_al-Hadira)_by_Ya'qut_al-Musta'simi.jpg)
_with_Arabic_aphorisms_written_by_Yaqut_al-Musta%E2%80%98simi.jpg/1280px-Calligraphic_Album_(Muraqqa'at)_with_Arabic_aphorisms_written_by_Yaqut_al-Musta%E2%80%98simi.jpg)