Война Ямаси (также пишется Ямаси [1] или Йемасси ) — конфликт, который велся в Южной Каролине с 1715 по 1717 год между британскими поселенцами из провинции Каролина и Ямаси , которых поддерживал ряд союзных индейских народов, в том числе Маскоги , Чероки , Катавба , Апалачи , Апалачикола , Ючи , Саванна Ривер , Шони , Конгари , Уокшоу , Пи Ди , Кейп-Фир , Черо и другие. Некоторые группы коренных американцев играли второстепенную роль, в то время как другие совершали нападения по всей Южной Каролине, пытаясь уничтожить колонию.
Коренные американцы убили сотни колонистов и разрушили множество поселений, а также убили торговцев по всему юго-восточному региону. Колонисты покинули границы и бежали в Чарльз-Таун , где начался голод, поскольку запасы иссякли. В 1715 году выживание колонии в Южной Каролине было под вопросом. Ситуация изменилась в начале 1716 года, когда чероки встали на сторону колонистов против Крика, их традиционного врага. Последние индейские бойцы вышли из конфликта в 1717 году, установив хрупкий мир в колонии.
Война Ямаси была одним из самых разрушительных и трансформационных конфликтов колониальной Америки . Более года колония стояла перед угрозой уничтожения. Около 7 процентов поселенцев Южной Каролины были убиты, что сделало войну одной из самых кровопролитных войн в американской истории. [2] Война Ямаси и ее последствия изменили геополитическую ситуацию как европейских колоний, так и коренных групп, и способствовали появлению новых индейских конфедераций, таких как Маскоги- Крик и Катавба .
Происхождение войны было сложным, и причины боевых действий у многих участвовавших индийских группировок были разными. Факторы включали торговую систему, злоупотребления торговцев, индийскую работорговлю , истощение запасов оленей, увеличение индийских долгов в отличие от увеличения богатства среди некоторых колонистов, распространение сельского хозяйства на рисовых плантациях, французское влияние в Луизиане , предлагающее альтернативу британской торговле, долгое время -установленные связи индейцев с испанской Флоридой , борьба за власть между индейскими группами и недавний опыт военного сотрудничества между ранее далекими племенами.
Война Тускарора и ее длительные последствия сыграли важную роль в начале войны Ямаси. Тускарора были ирокезоязычным племенем внутренних территорий, и они начали нападать на колониальные поселения Северной Каролины в 1711 году. Поселенцы Южной Каролины собрали свое ополчение и провели кампанию против Тускароры в 1712 и 1713 годах. Эти силы состояли в основном из союзных индейских войск . . Ямаси на протяжении многих лет были сильными союзниками колонистов Южной Каролины, и воины Ямаси составляли ядро обеих сил Каролины. Другие индейцы были набраны на большой территории из разных племен, некоторые из которых были традиционными врагами. Племена, посылавшие воинов в ополчение Южной Каролины, включали Ямаси , Катавба , Ючи , Апалачи , Кусабо , Уотери , Шугари , Уокшоу , Конгари , Пи Ди , Кейп-Фир , Черау , Сиссипахау , Чероки и различные прото-крики. [3]
Это сотрудничество привело индейцев всего региона к более тесному контакту друг с другом. Они видели разногласия и слабости колоний, когда Южная Каролина, Северная Каролина и Вирджиния спорили по различным аспектам войны Тускарора. [4] По сути, все племена, которые помогали Южной Каролине во время войны Тускарора, присоединились к нападению на поселенцев в колонии во время войны Ямаси, всего два или три года спустя.
Ямаси представляли собой объединение остатков более ранних племен и вождеств. Верхние Ямаси были в основном Гуале , родом из побережья Джорджии. В состав Нижнего Ямаси входили альтамаха, окуте (окати), ичиси , (чесесси) и юхау, пришедшие на побережье из внутренних районов Джорджии. [5] Они появились в 17 веке на оспариваемой границе между Южной Каролиной и испанской Флоридой. Они двинулись на север в конце 17 века и стали самым важным индейским союзником Южной Каролины. Они жили недалеко от устья реки Саванны и вокруг залива Порт-Рояль . [6]
В течение многих лет Ямаси извлекали выгоду из своих отношений с поселенцами. К 1715 году олени стали редкостью на территории Ямаси, и Ямаси становился все более задолженным перед американскими торговцами, которые поставляли им товары в кредит. Рисовые плантации начали процветать в Южной Каролине и экспортировались как товарная культура, но большая часть земель, пригодных для выращивания риса, была занята. Ямаси получил большой земельный запас на южных границах Южной Каролины, и поселенцы начали жаждать земли, которые они считали идеальной для рисовых плантаций. [7]
У каждого из индейских племен, вступивших в войну, были свои причины, столь же сложные и глубоко укоренившиеся в прошлом, как и у ямаси. Племена не действовали в соответствии с тщательно спланированной координацией, но волнения усилились, и племена начали обсуждать войну. К началу 1715 года слухи о растущей поддержке войны со стороны Индии стали настолько тревожными, что некоторые дружелюбно настроенные индейцы предупредили колонистов об опасности. Они предположили, что зачинщиками были Очезе Крик. [8]
Когда предупреждения о возможном восстании в Очес-Крик дошли до правительства Южной Каролины, они прислушались и начали действовать. Правительство направило группу в главный город Верхнего Ямаси Покоталиго (недалеко от современного Йемасси, Южная Каролина ). Они надеялись получить помощь Ямаси в организации экстренного саммита с лидерами Очезе-Крик. Визит делегации в Покоталиго спровоцировал начало войны.
Делегация, посетившая Покоталиго, состояла из Сэмюэля Уорнера и Уильяма Брея, посланных Советом уполномоченных. К ним присоединились Томас Нэрн и Джон Райт, два самых важных человека в индийской торговой системе Южной Каролины. Двое других, Сеймур Берроуз и неизвестный житель Южной Каролины, также присоединились. Вечером 14 апреля 1715 года, за день до Страстной пятницы , мужчины выступили перед собранием Ямаси. Они пообещали приложить особые усилия для удовлетворения жалоб Ямаси. Они также сказали, что губернатор Крейвен направлялся в деревню.
Ночью, пока жители Южной Каролины спали, Ямаси спорили, что им делать. Были и те, кто не был полностью готов к войне, но в конце концов выбор был сделан. Нанеся боевую раскраску, Ямаси разбудили каролинцев и напали на них. Двое из шести мужчин скрылись. Сеймур Берроуз сбежал и, хотя его дважды ранили, поднял тревогу в поселениях Порт-Рояла . Ямаси убил Нэрна, Райта, Уорнера и Брея. Неизвестный житель Южной Каролины спрятался в близлежащем болоте, откуда стал свидетелем ритуальной пыточной смерти Нэрна. [9] События ранних часов Страстной пятницы, 15 апреля 1715 года, ознаменовали начало войны Ямаси.
Ямаси быстро организовали два военных отряда по несколько сотен человек, которые выступили позже в тот же день. Один военный отряд атаковал поселения Порт-Рояла, но Сеймуру Берроузу удалось добраться до плантации Джона Барнуэлла , и была поднята общая тревога. Случайно в Порт-Рояле пришвартовалось захваченное судно контрабандиста. К моменту прибытия «Ямаси» на корабле нашли убежище несколько сотен поселенцев, а многие другие бежали на каноэ.
Второй военный отряд вторгся в приход Святого Варфоломея, разграбив и сжег плантации, взяв в плен и убив более сотни поселенцев и рабов. В течение недели большая армия Ямаси готовилась вступить в бой с быстро собранным ополчением Южной Каролины. Другие Ямаси отправились на юг, чтобы найти убежище во временных фортах.
Война Ямаси стала первым серьезным испытанием для ополчения Южной Каролины . Губернатор Крейвен возглавил отряд ополченцев численностью около 240 человек против Ямаси. У военных партий Ямаси не было другого выбора, кроме как объединиться, чтобы вступить в бой с ополчением Крейвена. Около индийского города Салкехатчи (или «Солеловы» по-английски), на реке Салкехатчи , на открытой местности разгорелся решительный бой. Это были те боевые условия, которых желали Крейвен и офицеры ополчения, а индейцы плохо подходили.
Несколько сотен воинов Ямаси напали на около 240 членов ополчения. Ямаси попытались обойти жителей Южной Каролины, но это оказалось трудным. После того, как несколько главных воинов были убиты, Ямаси отказались от битвы и рассеялись по близлежащим болотам. Хотя потери были примерно равными, по 24 человека с каждой стороны, практическим результатом стала решающая победа Южной Каролины. Другие, более мелкие силы ополчения оказали давление на Ямаси и одержали ряд дальнейших побед.
Александр Маккей, опытный в войне с Индией, повел войска на юг. Они нашли и атаковали группу из примерно 200 Ямаси, укрывшихся в укреплённом частоколом лагере. После того, как относительно небольшой отряд каролинцев совершил две вылазки за стены форта, Ямаси решил отступить. За пределами форта Ямаси попали в засаду и были уничтожены Маккеем и около 100 мужчинами.
Летом 1715 года произошло меньшее сражение, известное как Дауфускиская битва. Экипажу каролинских лодок-разведчиков удалось устроить засаду на группу Ямаси, в результате чего погибло 35 человек и пострадал только один человек. Вскоре выжившие Ямаси решили двинуться дальше на юг, в район реки Альтамаха .
Хотя ямаси были главной проблемой в поселениях колонии, британские торговцы, работавшие на юго-востоке, обнаружили, что они оказались втянуты в конфликт. Большинство из них были убиты. Из примерно 100 торговцев, работавших на местах, когда началась война, 90 были убиты в первые несколько недель. Среди нападавших были воины крика (народы очезе, таллапуса, абейка и алабама), апалачи, чикасо, чокто, катавба, чероки и другие.
В течение первого месяца войны Южная Каролина надеялась получить помощь от северных индейцев, таких как катавба. Но первыми новостями с севера стало то, что катавба и чероки убили среди них британских торговцев. Катавба и чероки не нападали на торговцев так быстро, как это делали южные индейцы. Оба племени разделились во мнениях по поводу того, какой курс выбрать. Некоторых торговцев из Вирджинии обвинили в том, что они подстрекали катавбу к войне с Южной Каролиной. Хотя катавба убила торговцев из Южной Каролины, они пощадили торговцев из Вирджинии.
К маю 1715 года Катавба направила военные отряды против поселенцев Южной Каролины. Около 400 воинов из племен катавба, уатери и сарроу, к которым присоединились около 70 чероки, терроризировали северные части колонии. Англиканский миссионер Фрэнсис Ле Жау заявил, что 15 мая отряд из 90 кавалеристов Южной Каролины под командованием капитана Томаса Баркера, многие из которых были прихожанами Ле Жау, в ответ двинулся на север. Их руководил бывший раб из числа коренных американцев, которого освободил тесть капитана Баркера полковник Джейм Мур. Ле Жау придерживался мнения, что освобожденный раб по имени Уотери Джек [10] намеренно повел Баркера и его людей в засаду 17 мая, устроенную отрядом, который, по его словам, содержал «тело северных индейцев, представляющее собой смесь катабавцев, сарроу». Waterees и т. д. до числа 3 или 400 дюймов. [11] В засаде военному отряду Северной Индии удалось убить 26 из них, включая Баркера, десять из которых были прихожанами Ле Жау. Поражение Баркера привело к эвакуации поселения Гуз-Крик, оставив его полностью заброшенным, за исключением двух укрепленных плантаций. [12] Ле Жау отметил, что вместо того, чтобы воспользоваться своим преимуществом, военный отряд Северной Индии остановился, чтобы осадить импровизированный форт на плантации Бенджамина Шенкинга. Гарнизон форта насчитывал 30 защитников, как белых, так и черных. В конечном итоге нападавшие симулировали желание провести мирные переговоры. Когда им разрешили войти, они приступили к убийству 19 защитников. После этого у Южной Каролины не было защиты богатого района Гуз-Крик, расположенного к северу от Чарльз-Тауна.
Прежде чем северные войска атаковали Чарльз-Таун, большая часть чероки ушла, так как они слышали об угрозе их собственным городам. Затем оставшиеся северные индейцы столкнулись с быстро собранным ополчением из 70 человек под командованием Джорджа Чикена, среди которых был собственный сын Ле Жау. 13 июня 1715 года ополчение Цыпленка устроило засаду на отряд Катавбы и начало прямой штурм основных сил Катавбы. В битве на прудах ополчение разгромило Катавбу. Воины не привыкли к такому прямому противостоянию. Вернувшись в свои деревни, катавба решили заключить мир. К июлю 1715 года дипломаты Катавбы прибыли в Вирджинию, чтобы сообщить британцам о своей готовности не только заключить мир, но и оказать Южной Каролине военную помощь.
Индейцы Очезе, вероятно, были зачинщиками войны, по крайней мере, в такой же степени, как и ямаси. Когда разразилась война, они быстро убили всех торговцев из Южной Каролины на своей территории, как и другие крики: чокто, чикасо и чероки.
Очес-Крик был отделен от Южной Каролины несколькими меньшими индейскими группами, такими как ючи, Саванна-Ривер-Шони, Апалачи и Апалачикола . Летом 1715 года эти индейцы совершили несколько успешных нападений на поселения Южной Каролины. В целом Очезе-Крик вели себя осторожно после того, как контратаки Южной Каролины оказались эффективными. Меньшие группы индейцев покинули район реки Саванна.
Многие нашли убежище среди ручьев Очезе, где строились планы следующего этапа войны. Жители Аппер-Крик не были так решительно настроены вести войну и очень уважали Очезе-Крик. Они могли бы присоединиться к вторжению, если бы условия были благоприятными. На карту поставлен вопрос о торговле товарами. Жители Крика стали зависеть от английских торговых товаров из Южной Каролины. Столкнувшись с возможной войной с британцами, Крик рассматривал французов и испанцев как возможные источники рынка. Французы и испанцы были более чем готовы снабжать Крик, но они не могли обеспечить то же количество и качество товаров, которые поставляли британцы. Мушкеты, порох и пули были особенно необходимы, если Крик собирался вторгнуться в Южную Каролину. Аппер-Крик по-прежнему не хотел идти на войну. Тем не менее, во время войны Ямаси Крик установил более тесные связи с французами и испанцами.
У Очес-Крик были и другие связи, такие как Чикасо и Чероки. Но чикасо, убив своих английских торговцев, поспешили заключить мир с Южной Каролиной. Они возложили вину за смерть торговцев в своих городах на реки Крикс – неубедительное оправдание, которое с радостью приняла Южная Каролина. Положение чероки стало стратегически важным.
Чероки разделились. В целом жители Нижнего Чероки, жившие ближе всего к Южной Каролине, были склонны поддерживать войну. Некоторые участвовали в нападениях Катавбы на поселения на реке Санти в Южной Каролине . Чероки Оверхилл , жившие дальше всех от Южной Каролины, были склонны поддерживать союз с Южной Каролиной и войну против Крика. Одним из лидеров чероки, наиболее выступавшим за союз с Южной Каролиной, был Цезарь, вождь города средних чероки.
В конце 1715 года два торговца из Южной Каролины посетили чероки и вернулись в Чарльз-Таун с большой делегацией чероки. Был заключен союз и разработаны планы войны против Крика. Но в следующем месяце чероки не смогли встретиться с жителями Южной Каролины в Саванна-Тауне , как планировалось. Затем Южная Каролина отправила к чероки экспедицию из более чем 300 солдат, прибывшую в декабре 1715 года. Они разделились и посетили ключевые города Нижнего, Среднего и Оверхилла и быстро увидели, насколько разделены чероки. Зимой лидер чероки Цезарь путешествовал по городам чероки, заручаясь поддержкой войны против Крика. Другие престижные и уважаемые лидеры чероки призвали к осторожности и терпению, в том числе Чарити Хейги, фокусник из Тугалу , одного из нижних городов, ближайших к Южной Каролине. Многие чероки Нижнего города были готовы к миру с Южной Каролиной, но не хотели воевать с кем-либо, кроме ючи и шауни из реки Саванна.
Жителям Южной Каролины сообщили, что «флаг перемирия» был отправлен из Нижнего города в Крик и что делегация глав Крик обещала приехать. Чарити Хэги и его сторонники, похоже, предлагали стать посредниками в мирных переговорах между криками и жителями Южной Каролины. Они убедили жителей Южной Каролины изменить свои планы войны. Вместо этого жители Южной Каролины провели зиму, пытаясь отговорить Цезаря и провоенных чероки.
27 января 1716 года жители Южной Каролины были вызваны в Тугалу, где они обнаружили, что прибыла делегация Крика и что чероки убили 11 или 12 из них. Чероки утверждали, что делегация Крика на самом деле представляла собой военный отряд из сотен жителей Крика и Ямаси, и что им почти удалось устроить засаду на силы Южной Каролины. Остается неизвестным, что именно произошло в Тугалу. Тот факт, что чероки и крик встретились наедине без присутствия жителей Южной Каролины, позволяет предположить, что чероки все еще разделились во мнениях, присоединиться ли к ручью и атаковать Южную Каролину или присоединиться к жителям Южной Каролины и атаковать Крик. Вполне возможно, что чероки, которые были относительно новичками в торговле с британцами, надеялись заменить Крик в качестве основного торгового партнера Южной Каролины. Какими бы ни были основные факторы, убийства в Тугалу, вероятно, стали результатом непредсказуемых и жарких дебатов, которые, как и резня в Покоталиго, закончились тупиком, разрешенным посредством убийства. После резни в Тугалу единственным возможным решением была война между чероки и криками и союз между чероки и Южной Каролиной.
Союз чероки с Южной Каролиной обрек на возможность крупного вторжения криков в Южную Каролину. В то же время Южная Каролина стремилась восстановить мирные отношения с Криком и не хотела вести с ними войну. Хотя Южная Каролина снабжала чероки оружием и товарами, она не оказала той военной поддержки, на которую надеялись провоенные чероки. Были победы чероки в 1716 и 1717 годах, но контратаки криков подорвали волю чероки к борьбе, которая была разделена с самого начала. Тем не менее, крик и чероки продолжали совершать небольшие набеги друг на друга на протяжении поколений.
В ответ на резню в Тугалу и нападения чероки, Очезе-Крик в начале 1716 года провел стратегическую оборонительную корректировку. Они переместили все свои города из бассейна реки Окмалджи в реку Чаттахучи . Очезе-Крик изначально жили вдоль реки Чаттахучи, но около 1690 года перенесли свои города к реке Окмалджи и ее притоку Очезе-Крик (откуда и произошло название «Крик»), чтобы быть ближе к Южной Каролине. Таким образом, их возвращение к реке Чаттахучи в 1716 году было не столько отступлением, сколько возвращением к прежним условиям. Расстояние между Чаттахучи и Чарльз-Тауном защищало их от возможного нападения Южной Каролины.
В 1716 и 1717 годах, поскольку крупного нападения чероки-британцев не произошло, Лоуэр-Крик оказался в положении повышенной мощи и возобновил набеги на своих врагов - британцев, чероки и катавбу. Но, отрезанные от британской торговли, они начали испытывать проблемы с поставками боеприпасов, пороха и огнестрельного оружия. С другой стороны, чероки были хорошо снабжены британским вооружением. Привлекательность британской торговли подорвала антибританские элементы среди Крика. В начале 1717 года несколько эмиссаров из Чарльз-Тауна отправились на территорию Лоуэр-Крик, а несколько из Криков отправились в Чарльз-Таун, предварительно начав процесс, который приведет к миру. В то же время другие Лоуэр-Крик искали способы продолжить борьбу. В конце 1716 года группа, представлявшая многие народы Маскогин-Крик, проделала путь до Шести наций ирокезов в Нью-Йорке. Впечатленные дипломатией Крика, ирокезы отправили 20 своих послов сопровождать Крика домой. Ирокезы и крики были в основном заинтересованы в планировании нападений на своих общих индейских врагов, таких как катавба и чероки. Но для Южной Каролины союза криков и ирокезов следует избегать любой ценой. В ответ Южная Каролина направила группу эмиссаров в города Лоуэр-Крик вместе с большим грузом торговых товаров.
После того как Ямаси и Катавба отступили, ополчение Южной Каролины вновь заняло заброшенные поселения и попыталось обезопасить границу, превратив ряд плантационных домов во временные форты. Ополчение преуспело в упреждающих наступательных боях, но не смогло защитить колонию от набегов. Летом 1715 года члены ополчения начали массово дезертировать. Некоторые беспокоились за свое имущество и семьи, а другие просто вообще покинули Южную Каролину.
В ответ на неудачу ополчения губернатор Крейвен заменил его профессиональной армией (то есть армией, солдатам которой платили зарплату). К августу 1715 года новая армия Южной Каролины насчитывала около 600 граждан Южной Каролины, 400 чернокожих рабов, 170 дружественных индейцев и 300 солдат из Северной Каролины и Вирджинии. Это был первый случай, когда ополчение Южной Каролины было распущено и собрана профессиональная армия. Он также примечателен большим количеством чернокожих рабов, вооруженных (и их хозяевам плативших) для ведения войны.
Но даже эта армия не смогла обезопасить колонию. Враждебно настроенные индейцы просто отказывались вступать в генеральные сражения, прибегая вместо этого к непредсказуемым набегам и засадам. Кроме того, индейцы оккупировали настолько большую территорию, что послать против них армию было практически невозможно. Армия была распущена после заключения союза чероки в начале 1716 года.
Поскольку в войну было вовлечено так много разных племен, с разным и меняющимся участием, не было единого окончательного завершения конфликта. В некоторых отношениях основной кризис закончился в течение месяца или двух. Лорды -владельцы колонии полагали, что после первых нескольких недель колонии больше не угрожала смертельная опасность. Для других именно союз чероки в начале 1716 года ознаменовал конец войны. В конце 1717 года были заключены мирные договоры с различными народами криков и другими мускогами. Но некоторые племена так и не согласились на мир, и все остались вооруженными. Ямаси и Апалачикола двинулись на юг, но продолжали совершать набеги на поселения Южной Каролины вплоть до 1720-х годов. Отсутствие безопасности на границах оставалось проблемой.
Хотя на это ушло несколько лет, война Ямаси привела непосредственно к свержению лордов-собственников в Южной Каролине. К 1720 году начался процесс перехода от собственнической колонии к коронной . Прошло девять лет, и в 1729 году Южная Каролина и Северная Каролина официально стали колониями короны. Жители Южной Каролины были недовольны собственнической системой до войны Ямаси, но призывы к переменам стали резкими в 1715 году, после первой фазы войны, и в последующие годы стали только громче. [13]
Война Ямаси также привела к созданию колонии Джорджия. Хотя на создание Грузии повлияли и другие факторы, это было бы невозможно без вывода Ямаси. Немногие оставшиеся Ямаси под предводительством Томочичи стали известны как Ямакрау . Джеймс Оглторп вел переговоры с Ямакроу, чтобы получить место, где он основал свою столицу Саванну . [14]
С момента своего основания в 1670 году Каролина играла ведущую роль в работорговле среди коренных народов юго-востока: до 1715 года в ходе таких набегов, как резня в Апалачи, английскими поселенцами и их союзниками из числа коренных американцев было взято в рабство до 50 000 коренных американцев . [15] [16] Хотя торговля становилась все более неустойчивой из-за сокращения численности коренного населения, последствия войны Ямаси послужили последним ударом: доля домохозяйств Южной Каролины, содержащих коренных рабов, снизилась с 26% в 1714 году до 2 % в 1730 году. [17] Это снижение также было частично вызвано изменениями в законодательстве, согласно которым рабы как африканского, так и коренного происхождения были полностью африканскими, что стёрло многих рабов коренного происхождения из исторических записей. Окончание войны ознаменовало окончательный сдвиг в сторону исключительного использования африканского рабства в Южной Каролине и более строгого разграничения расовых границ в колонии. [18]
В первый год войны Ямаси потеряли около четверти своего населения убитыми или порабощенными. Выжившие двинулись на юг, к реке Альтамаха , региону, который был их родиной в 17 веке. Но они не смогли найти там безопасности и вскоре стали беженцами. Как народ ямаси всегда был этнически смешанным, а после войны Ямаси они раскололись. Около трети выживших предпочли поселиться среди Нижнего Ручья, в конечном итоге став частью формирующейся конфедерации Криков. Большая часть остальных, к которым присоединились беженцы из Апалачиколы, переехала в окрестности Сент-Огастина летом 1715 года. Несмотря на несколько попыток заключить мир, как со стороны жителей Южной Каролины, так и со стороны жителей Ямаси, конфликт между ними продолжался десятилетиями. Ямаси испанской Флориды со временем были ослаблены болезнями и другими факторами. Выжившие либо стали частью семинолов , либо хитчити .
Различные прото-крикские мускогские племена сблизились после войны Ямаси. Повторное занятие реки Чаттахучи ручьем Очезе, наряду с остатками Апалачиколы, Апалачи, Ямаси и других, казалось европейцам олицетворением новой индейской идентичности и нуждалось в новом названии. Испанцам это показалось реинкарнацией провинции Апалачикола 17 века. Для англичан термин Лоуэр-Крик стал обычным явлением.
Конфедерация Катавба возникла в результате войны Ямаси как самая мощная индейская сила в регионе Пьемонт , особенно после того, как тускарора мигрировали, чтобы присоединиться к ирокезам на севере. В 1716 году, через год после того, как катавба заключила мир с Южной Каролиной, индейцы санти и уокшоу убили нескольких колонистов. В ответ правительство Южной Каролины попросило катавбу «напасть на них и отрезать их», что катавба и сделало. По словам современников, выжившие Ваксхо либо присоединились к Черо, либо отправились на юг, во Флориду, вместе с Ямаси. [19] Существует еще одна теория, берущая свое начало в книге Роберта Нея Макнили «История округа Юнион», опубликованной в 1912 году, о том, что Ваксхо продолжали существовать как независимое племя до 1740-х годов, но это, похоже, не подтверждается первоисточниками. Сообщается, что выжившие Санти вступили в брак с племенем Иттиван [20], что предполагает возможное слияние. Черау в целом оставались враждебными на протяжении многих лет.
В 1904 году был опубликован роман Энни Марии Барнс «Лавровый знак: История войны Ямаси». [21]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)