stringtranslate.com

Ян Ассманн

Иоганн Кристоф « Ян » Ассман (7 июля 1938 — 19 февраля 2024) — немецкий египтолог , историк культуры и религиовед .

Жизнь и творчество

Ассман изучал египтологию и классическую археологию в Мюнхене , Гейдельберге , Париже и Гёттингене . В 1966–67 годах он был членом Немецкого археологического института в Каире , где он продолжил свою работу в качестве независимого ученого с 1967 по 1971 год. После завершения своей хабилитации в 1971 году он был назначен профессором египтологии в Гейдельбергском университете в 1976 году, где он преподавал до своей отставки в 2003 году. Затем он был назначен почетным профессором культурологии в Констанцском университете . [1] [2]

В 1990-х годах Ассман и его жена Алейда Ассман разработали теорию культурной и коммуникативной памяти, которая получила большое международное внимание. Он также известен за пределами кругов египтологов своей интерпретацией истоков монотеизма , который он рассматривает как разрыв с более ранним космотеизмом , сначала с атонизмом , а затем с Исходом израильтян из Египта . [3]

Ассман умер 19 февраля 2024 года в возрасте 85 лет. [4]

Труды о египетской и других религиях

Ассман предположил, что древняя египетская религия оказала более значительное влияние на иудаизм, чем это обычно признается. [5] Он использовал термин «нормативная инверсия», чтобы предположить, что некоторые аспекты иудаизма были сформулированы в прямой реакции на египетские практики и теологию. Он приписал принцип нормативной инверсии принципу, установленному Манефоном , который был использован Маймонидом в его ссылках на сабейцев . Его книга «Цена монотеизма» получила некоторую критику за его идею « Мозаичного различия» . [6] Он также больше не придерживался этой теории, по крайней мере, не в ее первоначальной форме (в частности, мозаичного аспекта). [7]

Награды

Публикации

Немецкий: Ma`at: Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im alten Ägypten . Мюнхен, 1990 г. (арабский перевод, 1996 г.).
пер.: Культурная память и ранняя цивилизация: письмо, память и политическое воображение . Cambridge University Press, 2011. ISBN 978-0-521-18802-9 
Моисей Египтянин: Память о Египте в западном монотеизме (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1997; 1998) ISBN 0-674-58739-1 
Религия и культурная память: десять исследований (культурная память в настоящем) перевод Родни Ливингстона, SUP (2005) ISBN 0-8047-4523-4 
Смерть и спасение в Древнем Египте , перевод Дэвида Лортона (2006) ISBN 0-8014-4241-9 
перевод Роберт Сэвидж: Мозаичное различие или цена монотеизма (SUP, 2009) ISBN 0-8047-6160-4 
Книги на английском языке

Ссылки

  1. ^ "Unbenanntes Dokument" . Получено 21 сентября 2014 г. .
  2. ^ "Kurzvita Prof. Dr. Dr. hc Jan Assmann" . Получено 21 сентября 2014 г. .
  3. ^ Ассман, Ян. «Монотеизм как антикосмотеизм». Цена монотеизма .
  4. ^ Ян Ассманн ist tot (Ян Ассманн мертв) Zeitonline
  5. ^ Ян Ассман, Моисей Египтянин: Память о Египте в западном монотеизме (Издательство Гарвардского университета, 1997). ISBN 978-0674020306 
  6. ^ Вопрос о Боге: «Мозаичное различие» Яна Ассмана и возвращение подавленного в «постсекулярную» эпоху Холлвек, Томас. «Вопрос о Боге: «Мозаичное различие» Яна Ассмана и возвращение подавленного» (Доклад, представленный на ежегодном собрании Американской ассоциации политических наук, Чикаго, Иллинойс, 2 сентября 2004 г.)
  7. ^ Ассман, Ян (2015). «Исход и память» (PDF) . Исход Израиля в трансдисциплинарной перспективе . Количественные методы в гуманитарных и социальных науках. стр. 3–15. doi :10.1007/978-3-319-04768-3_1. ISBN 978-3-319-04767-6. В своей книге «Моисей Египтянин», которую я написал в Калифорнии 20 лет назад, я попытался определить концептуальное ядро ​​повествования об Исходе как «Моисеево различие» между истинной и ложной религией или истинными и ложными богами (Assmann 1997; см. также Assmann 2007, 2010). Эта теория столкнулась с большой критикой, и я больше не буду ее придерживаться. Различие как таковое и как определяющая черта монотеизма все еще кажется мне неопровержимым, но я бы больше не называл его «мозаичным». Верно, что различие между истинным и ложным в религии, кажется, каким-то образом подразумевается в запрете поклонения другим богам и изображениям, но это становится вопросом истины только позже, в античности, с определенной концепцией откровения... Если и есть какое-либо «Моисее различие», то это различие между супружеской верностью и прелюбодеянием, политической преданностью и отступничеством, сыновней любовью и мятежом, и, в этом смысле, между другом и врагом, любовью и гневом.
  8. ^ "Assmanns aufgenommen" . Süddeutsche Zeitung (на немецком языке). Мюнхен. дпа. 23 октября 2020 г. Проверено 25 октября 2020 г.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Ян Ассманн .