Ян Лучань

Ян Лучань ( китайский :杨露禅; пиньинь : Yáng Lùchán ; Уэйд-Джайлс : Yang Lu-ch'an ), также известный как Ян Фукуй (1799–1872), был влиятельным китайским практиком и учителем внутреннего стиля боевого искусства тайцзи . Он известен как основатель стиля Ян тайцзи , самого популярного и широко практикуемого стиля тайцзи в мире сегодня. ^{[1] [2]}

История

Семья Ян Лучаня была бедным фермером/рабочим из провинции Хэбэй , префектуры Гуанпин, уезда Юннянь . Ян следовал за отцом в посадке полей и, будучи подростком, работал на временных работах. Один период временной работы был потрачен на случайные подработки в китайской аптеке Taihetang, расположенной в западной части города Юннянь, открытой Чэнь Дэху из деревни Чэнь в префектуре Хуайцин, уезда Вэнь, Хэнань . В детстве Ян любил боевые искусства и изучал чанцюань , приобретя определенный уровень мастерства.

Однажды Ян, как сообщается, стал свидетелем того, как один из партнеров аптеки использовал стиль боевого искусства, который он никогда раньше не видел, чтобы легко усмирить группу потенциальных воров. Из-за этого Ян попросил разрешения учиться у владельца аптеки, Чэнь Дэху. Чэнь направил Яна в деревню Чэнь, чтобы тот нашел своего учителя — представителя 14-го поколения семьи Чэнь, Чэнь Чансина . ^{[1] [2]}

Однажды ночью его разбудили звуки « Хэнь » (哼) и « Ха » (哈) вдалеке. Он встал и проследил звук до старого здания. Заглянув через сломанную стену, он увидел, как его мастер Чэнь Чансин обучает техникам захвата, контроля и испускания цзинь в координации со звуками « Хэнь » и « Ха ». Он был поражен техниками и с тех пор, не зная об этом мастеру Чэню, он продолжал наблюдать за этой секретной практикой каждую ночь. Затем он возвращался в свою комнату, чтобы размышлять и учиться. Благодаря этому его боевые способности быстро развивались. Однажды Чэнь приказал ему сразиться с другими учениками. К его удивлению, никто из других учеников не смог победить его. Чэнь понял, что у Яна большой потенциал, и после этого искренне научил его секретам. ^{[3] [4] [ нужен лучший источник ]}

После освоения боевого искусства Ян получил от своего учителя разрешение отправиться в Пекин и обучать собственных учеников, среди которых были У Юйсян и его братья, которые были чиновниками в императорской китайской бюрократии . ^[2] В 1850 году Яну заплатили богатые жители за то, чтобы он обучал их тайцзи. Среди этой группы был самый известный несемейный ученик Яна, У Цюанью . ^[5] Это было началом распространения тайцзи из семейного искусства небольшой деревни в центральном Китае в международное явление. ^[6] Благодаря его влиянию и количеству подготовленных им учителей, включая его собственных потомков, Ян напрямую признан четырьмя из пяти семей тайцзи как передавший им это искусство. ^{[1] [2] [6]}

Легенда о Ян Уди

Выйдя из Чэньцзягоу, Ян прославился тем, что никогда не проигрывал в поединках и никогда не наносил серьезных травм своим противникам. Отточив свое боевое мастерство до чрезвычайно высокого уровня, Ян Лучань стал известен как Ян Уди ( китайский :楊無敵; букв. «Ян Непобедимый»). Со временем вокруг боевого мастерства Яна возникло много легенд. Эти легенды послужили основой для различных биографических книг и фильмов. Хотя их нельзя проверить независимо, стоит упомянуть несколько примечательных эпизодов, чтобы проиллюстрировать характер Ян Уди:

• Дом принца Дуаня, одна из королевских семей в столице, нанял большое количество мастеров бокса и борцов, некоторые из которых хотели помериться силами с Ян Лучанем. Ян обычно отклонял их вызовы. Однажды известный мастер бокса с высоким престижем настоял на том, чтобы посоревноваться с Яном, чтобы выяснить, кто из них сильнее. Боксер предложил им сесть на два стула и скрестить правые кулаки. У Ян Лучаня не было выбора, кроме как согласиться. Вскоре после начала состязания мастер бокса Дуаня начал потеть, а его стул заскрипел, как будто собирался развалиться; однако Ян выглядел таким же собранным и спокойным, как всегда. Наконец, вставая, Ян мягко прокомментировал зрителям: «Мастерство мастера действительно превосходно, только его стул не такой прочный, как мой». Другой мастер был настолько тронут скромностью Яна, что не упускал возможности похвалить его примерное поведение и непревзойденное боевое мастерство. ^[7]
• Однажды во время рыбалки на озере двое других мастеров боевых искусств надеялись столкнуть Яна в воду и испортить его репутацию. Ян, почувствовав намерение нападающего, выгнул грудь, округлил спину и выполнил прием High Pat on Horse. Когда его спина выгнулась, а голова опустилась, двое нападавших одновременно отскочили в воду. Затем он сказал им, что сегодня он будет с ними помягче; но если бы они были на земле, он бы наказал их более сурово. Двое нападавших быстро уплыли. ^{[ необходима цитата ]}
• В Пекине богатый человек по имени Чан услышал о великих способностях Яна и пригласил его продемонстрировать свое искусство. Когда Ян прибыл, Чан был невысокого мнения о его способностях из-за своего маленького телосложения — Ян просто не «выглядел» как боксёр. Яну подали очень простой ужин. Ян Лучань продолжал вести себя как почётный гость, несмотря на мысли хозяина. Позже Чан задался вопросом, можно ли тайцзи Яна, будучи таким мягким, на самом деле использовать для победы над людьми. Учитывая, что он пригласил Яна на основе его репутации великого бойца, этот вопрос был завуалированным оскорблением. Ян ответил, что есть только три типа людей, которых он не может победить: люди из меди, люди из железа и люди из дерева. Чан пригласил своего лучшего телохранителя Лю, чтобы проверить мастерство Яна. Лю агрессивно вошёл и напал на Яна. Ян, применив только простую технику податливости, швырнул Лю через двор. Чан был очень впечатлён и немедленно приказал приготовить банкет для Яна. ^{[8] [ нужен лучший источник ]}

Происхождение названия "тайцзицюань"

В китайском языке тайцзи теперь известно как тайцзицюань (буквально « тайцзи -бокс»). Но когда Ян Лучань впервые преподавал в уезде Юннянь, его искусство называлось Мяньцюань (綿拳 Хлопковый кулак) или Хуацюань (化拳 Нейтрализующий кулак). Преподавая при императорском дворе, Ян столкнулся со многими вызовами, некоторые из которых были дружелюбными, некоторые нет. Но он неизменно побеждал и таким образом приобрел отличную репутацию. Многие, кто часто посещал императорские дома, приходили посмотреть на его поединки. На одном из таких собраний, на котором Ян победил нескольких уважаемых противников, присутствовал ученый Вэн Тунхэ . Вдохновленный тем, как Ян двигался и выполнял свои приемы, Вэн почувствовал, что движения и приемы Яна выражают физическое проявление философии тайцзи . Вэн написал для него соответствующий стих: ^[9]

Руки, держащие тайцзи, сотрясают весь мир, сундук, содержащий высшее мастерство, побеждает сборище героев.

После этого история семьи Ян утверждает, что тайцзи стало использоваться в отношении боевого искусства, хотя только на рубеже 20-го века появились надежные письменные доказательства термина « тайцзицюань ». ^{[10] [11] [12] [13]}

Наследие

Ян Лучань передал свое искусство:

• Его второй сын, но старший сын, доживший до зрелости, Ян Баньхоу (1837–1890), также был нанят китайской императорской семьей в качестве инструктора по боевым искусствам. ^[1] Ян Баньхоу стал самым высокооплачиваемым учителем У Цюанью, хотя Ян Лучань был первым учителем У по тайцзи. ^{[2] [6]}
• Его третий сын Ян Цзяньхоу (1839–1917), который передал его своим сыновьям Ян Шаохоу (1862–1930) и Ян Чэнфу (1883–1936). ^{[1] [2] [6]}
• У Юйсян (1813–1880), который также разработал свой собственный стиль У , который в конечном итоге, через три поколения, привел к развитию тайцзи-стиля Сунь . ^{[2] [6]}

Ян Лучань был главным героем романа в жанре уся « Тоу Цюань» Гун Байюя , опубликованного в 1940 году в Тяньцзине .

Древо родословной тайцзи с акцентом на стиль Ян

Ссылки

1. Wile, Douglas (1983). Тайцзи-тесты: секретные передачи семьи Ян . Sweet Ch'i Press. ISBN 978-0-912059-01-3.
2. Уайл, Дуглас (1995). Утерянные классические произведения по тайцзи из поздней династии Цин (китайская философия и культура) . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-2654-8.
3. «История стиля Ян Тайцзицюань (Тайцзи-цюань)». 15 февраля 2019 г.
4. Тайцзи-цюань - Классический стиль Ян Ян Цзин-Мин, июнь 2010 г., ISBN 978-1-59439-200-9 
5. Ву, Кунг-цао (2006) [1980]. Семья У Тайцзи-цюань (吳家太極拳) . Цзянь-цюань Ассоциация Тай-цзи-цюань. ISBN 0-9780499-0-X.
6. Yip, YL (осень 1998). "Перспектива развития тайцзицюань – Qi: Журнал традиционного восточного здоровья и фитнеса. Том 8 № 3". Qi: Журнал традиционного восточного здоровья и фитнеса . Insight Graphics Publishers. ISSN  1056-4004.
7. Гу Люсинь, Эволюция школы Ян Тайцзицюань
8. "Исторические заметки серии". Itcca.it . Получено 2015-07-09 .
9. Питер Лим Тьен Тек, Развитие стиля Ян Тайцзицюань
10. Дэвис 2004.
11. Ян Баньхоу 1875
12. Уайл 1996, стр. 57–89, 135–153.
13. Ли Цзяньцин, стр. 37-38

Библиография

• Дэвис, Барбара (2004). Классика тайцзицюань: аннотированный перевод . North Atlantic Books. ISBN 978-1-55643-431-0.
• Ян, Баньхоу (楊班侯, 1875*),太極法說( Объяснение принципов тайцзи ), доступно онлайн на китайском и английском языках на Scribd, а также включено в китайский и английский перевод в Wile, Douglas (1996), Lost T'ai-chi Classics from the Late Ch'ing Dynasty , State University of New York Press, ISBN 0-7914-2653-X (*Ученые полагают, что дата публикации приходится на период между 1875 и 1910 годами, и полагают, что автором(ами) был(и) Ян Баньхоу и/или его ученики) 
• Уайл, Дуглас (1996). Утерянные классические произведения Та-Цзи из поздней династии Цин . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 0-7914-2653-X.
• Ли, Цзяньцин, главный редактор (李剑青, 主編, 2006),永年太极拳志( Yongnian Taijiquan Gazetteer ),人民体育出版社出版(Издательство People's Sports), ISBN 7-5009-3044 -5 . 

Внешние ссылки

• Сайт семьи Ян