Ян ван Делен (1635/1636, Брюссель – 12 марта 1703, [1] Брюссель) был фламандским скульптором, который в основном известен своими барочными церковными скульптурами, аллегорическими сценами, погребальными памятниками и портретами. [2] Он в основном работал в Брюсселе, где популяризировал стиль фламандского барокко в скульптуре. [3]
Подробности его жизни скудны. В документе из городских архивов Брюсселя от 19 июня 1664 года сообщается, что ван Делен заявляет, что его отец был сокольничим на службе у губернаторов Испанских Нидерландов более 25 лет, он с юных лет и уже около 20 лет практиковал искусство скульптуры в Брюсселе, Голландской Республике , Германии и, в течение самого длительного периода, в Италии, а также в других местах. В документе также говорится, что Ян ван Делен родился в Брюсселе как сын Хендрика. [4] Таким образом, документ доказывает, что он родился в Брюсселе. [5] Время его рождения не совсем ясно, но, вероятно, это середина 1630-х годов, если предположить, что он начал свое ученичество, когда ему было около 10 лет. [2] В заявлении также указывается, что он не обучался у мастера и не был учеником в Брюсселе. В 1664 году Ян получил бесплатное гражданство Брюсселя в обмен на выполнение некоторых неуказанных услуг. [6]
Искусствоведы в прошлом предполагали, что ван Делен был учеником Лукаса Файдхербе , выдающегося скульптора и архитектора из Мехелена, который обучался в мастерской Рубенса, а также работал над заказами в Брюсселе. [3] Не существует никаких документов, подтверждающих такое ученичество. [5] Позднее Ван Делен сотрудничал с Файдхербе, и, возможно, именно таким образом он познакомился со стилем фламандского барокко, популяризированным Рубенсом. [3] В 1664 году он был принят в качестве мастера в гильдию Vier Gekroonden , брюссельскую гильдию каменщиков, скульпторов, каменщиков и сланцевиков. [7] 24 июня 1666 года он женился в соборе Святого Рамбольда в Мехелене на Анне Барбаре Файдхербе, дочери Лукаса Файдхербе. Пара обосновалась в приходе Святого Гогерика в Брюсселе. [6] У них было 14 детей, и все они были крещены в местной приходской церкви. [5]
В 1651 году Файдерб получил заказ на создание памятника в погребальной часовне герцога Ламораля Торн-и-Таксиса (в церкви Богоматери Завельской в Брюсселе). Хотя Файдерб был уволен с работы в 1653 году, работа над часовней была продолжена придворным архитектором Винсентом Энтони до ее завершения в 1676 году. Результатом стала богато украшенная восьмиугольная часовня, украшенная черным мрамором. Ван Делен вместе с Жеромом Дюкенуа Младшим , Габриэлем Групелло и Маттеусом ван Бевереном работали над выполнением скульптурного проекта примерно с 1673 по 1678 год. [8] [9] Ван Делен внес вклад в две мраморные статуи, одна из которых представляет Милосердие. [3] Король Испании Карл II , тогдашний суверен Южных Нидерландов, даровал ему звание придворного скульптора патентной грамотой от 4 сентября 1675 года. [1]
Известный военный преступник герцог Виллеруа приказал французской армии провести с 13 по 15 августа 1695 года полномасштабную бомбардировку незащищенного города Брюсселя, тем самым превратив треть зданий в руины и полностью разрушив центральную городскую площадь Гран-Плас . В 1698 году Корпорация галантерейщиков, которая располагалась на Гран-Плас, поручила ван Делену и Марку де Восу помочь с восстановлением их здания под названием In den Vos («Лиса») на Гран-Плас. Ван Делен изготовил скульптуры в зале заседаний, в то время как де Вос отвечал за выполнение украшений фасада. [9]
Он работал в основном в Брюсселе, где у него было несколько учеников. [6] Один известный ученик, Ян Михаэльс, продолжал работать в своем стиле барокко. Он умер 10 или 12 марта 1703 года в Брюсселе, где он был похоронен в церкви Святого Гогерика в Брюсселе, которая была разрушена в период с 1798 по 1801 год во время французской оккупации Южных Нидерландов. [2]
Ван Делен создал церковные скульптуры, аллегорические сцены, надгробные памятники и портреты. [2] В настоящее время ему приписывают около 15 работ, из которых сохранились 8. Он работал в основном для местных церквей и религиозных учреждений в Брюсселе и его окрестностях. Большинство его известных работ выполнены из мрамора и в меньшей степени из дерева. Он работал в стиле фламандского барокко, который он освоил благодаря сотрудничеству с Файдербе, который, в свою очередь, развил его во время своего обучения в мастерской Рубенса в Антверпене. [3]
Его единственная подписанная и датированная работа — надгробный памятник семье д'Эннетьер в соборе Св. Михаила и Св. Гудулы в Брюсселе. Он состоит из двух наложенных друг на друга памятников, которые увековечивают двух людей из одной родословной и были сделаны в разное время. [10] [11] Эпитафия Жаку д'Эннетьеру, которая находится в верхней части памятника, задокументирована через контракт, включающий modello от 27 апреля 1675 года. В центре этой эпитафии находится мраморная плита с надгробной надписью, окруженная лепной позолоченной деревянной рамой с восемью гербами знатных семей. Две аллегорические фигуры обрамляют мраморную плиту: Бдительность и Благоразумие, которые представлены в идеализированной форме. Бдительность слева держит в руках пальму, а у ее ног стоит петух. Справа — Благоразумие, которая изначально держала в левой руке зеркало, которое теперь исчезло. На вершине конструкции в нише стоит бюст Жака д'Эннетьера. Он изображен с обеспокоенным взглядом, морщинами в уголках глаз, впалым носом и волнистыми волосами средней длины, падающими на плечи. Мемориал его сына Филиппа-Франсуа д'Эннетьера, выполненный в 1690 году, имеет подпись ван Делена на левой стороне основания саркофага. Он выполнен в форме триумфальной арки, ограниченной по бокам большими пилястрами. В центре конструкции эпитафия усопшего из белого мрамора обрамлена черным мрамором и серией из шестнадцати гербов. Надпись увенчана фронтоном, увенчанным гербом саркофага — усопшего и его жены Мари Обер. Все это поддерживают две собаки. Под эпитафией бюст Филиппа-Франсуа д'Эннетьера высечен в барельефе , вставлен в медальон, созданный из позолоченной деревянной рамы, украшенной лавровыми листьями. Он изображен повернутым на три четверти вправо и одетым в парик с локонами, ниспадающими на плечи, и рубашку с ажурным кружевным жабо и пальто. Верхняя часть медальона покрыта белой двойной фольгой, поддерживаемой двумя ангелами. [10]
Поскольку надгробный памятник семье д'Эннетьер можно с уверенностью приписать ван Делену, он был использован для дальнейших атрибуций. Другие работы были приписаны ему на основе современных документов. Одной из важных особенностей его творчества, которую можно определить по надгробному памятнику семьи д'Эннетьер, является то, что он предназначен для просмотра под определенным углом. При просмотре под углом, отличным от предполагаемого, фигуры могут выглядеть деформированными. [5]
Другой надгробный памятник работы ван Делена — мавзолей Шарля д'Овина, выполненный в 1671 году (основание добавлено в 1840 году) для церкви Чапел-Чарль в Брюсселе. Шарль д'Овин был президентом Тайного совета Габсбургских Нидерландов . Мавзолей выполнен из белого и черного мрамора. Статуи из белого мрамора олицетворяют Справедливость, Стойкость, Благоразумие и Силу. Наверху находится бюст Шарля д'Овина. [12] [13]
Ван Делен сотрудничал с 1673 по 1678 год над декоративным проектом для погребальной часовни герцога Ламораля Торн-и-Таксиса (в церкви Богоматери Завельской в Брюсселе). Первоначально этот декоративный проект находился под руководством его тестя Файдерба. Он создал две аллегорические фигуры, представляющие Милосердие (Caritas) и Истину (Veritas), которые были помещены в ниши в часовне вместе с двумя другими аллегорическими скульптурами Надежды и Веры, выполненными Габриэлем Групелло. [6] Скульптуры Милосердия и Веры ( Fides ) были украдены в конце XVIII века во время одной из оккупаций Южных Нидерландов французами. Милосердие было вновь обнаружено во французской частной коллекции два столетия спустя и возвращено в Бельгию после продажи на Christie's в 2012 году. [8] Группа статуй изображает милосердие, олицетворенное сидящей молодой женщиной, которая держит одного путто на коленях и смотрит на другого путто, который стоит перед ней, подняв руку. Фигуры объединены своими движениями и выражают бескорыстие материнской любви. Частично открытая грудь женщины отсылает к дару материнского молока, источника жизни для следующего поколения. Изображение очень напоминает религиозные изображения Virgo lactans , на которых Дева Мария изображена кормящей грудью младенца Иисуса . Гроздь винограда в руках одного из путти символизирует кровь Христа, которая, согласно католической вере, была пролита, чтобы спасти человечество от греха. Группа статуй Истины (Veritas) ван Делена помещена в нишу утерянной группы статуй Веры (Fides). [6]