Ян Готлиб « Богумил » Блох ( русский : Иван Станиславович Блиох или Блох; 24 июля 1836 — 7 января 1902) был польским банкиром и железнодорожным финансистом, который посвятил свою личную жизнь изучению современной промышленной войны . Родившись евреем и приняв кальвинизм , он приложил значительные усилия для противостояния распространенной антисемитской политике царского правительства и симпатизировал зарождающемуся сионистскому движению.
Блох учился в Берлинском университете , работал в Варшавском банке, а затем переехал в Санкт-Петербург , столицу Российской империи (которая в то время управляла большей частью польских земель). Там он принимал участие в развитии российских железных дорог , как в финансировании строительства новых железных дорог, так и в написании исследовательских работ по этой теме. Он основал несколько банковских, кредитных и страховых компаний. В 1877 году он был назначен членом Ученого комитета Министерства финансов России.
Блох был женат на Эмилии Юлии Кроненберг Х. Коронец (1845–1921), внучке польского банкира Самуила Элеазара Кроненберга , дочери врача Генрика Анджея Кроненберга и племяннице промышленника и польского националиста Леопольда Станислава Кроненберга ; семьи Кроненберг и Блох часто конкурировали друг с другом в нескольких польских предприятиях XIX века.
Родившийся в Радоме , Польша, 24 июля 1836 года, Блох был заинтригован победой Северогерманского союза над Францией во Франко-прусской войне 1870–1871 годов, которая показалась ему, что решение дипломатических проблем военным путем устарело в Европе. Он опубликовал свой шеститомный главный труд « Будущая война и её экономические последствия », популяризированный в английском переводе как «Война сейчас невозможна? » в Париже в 1898 году. [ 1]
Его подробный анализ современной войны, ее тактических , стратегических и политических последствий, был широко прочитан в Европе. Блох утверждал, что
Блох посетил первую Гаагскую мирную конференцию в 1899 году, возможно, по приглашению царя Николая II , и распространил копии своей работы среди делегатов дипломатических миссий 26 государств, но это не принесло особой пользы. Британский публицист У. Т. Стед также работал над распространением идей Блоха. В каждом конкретном случае теоретические исследования Блоха были отвергнуты или проигнорированы. Британским читателям The Contemporary Review Блох писал в 1901 году:
Занимаясь более четырнадцати лет изучением войны во всех ее фазах и аспектах, я с удивлением обнаружил, что замечательная эволюция, которая быстро превращает меч в орало, прошла почти незамеченной даже профессиональными сторожами, которым платят за то, чтобы они зорко следили. В своей работе о войне будущего я попытался нарисовать картину этого интересного процесса. Но, работая для специалистов, я был вынужден в значительной степени вдаваться в детали, анализ которых занял 3084 страницы. Факты, которые там собраны, и вытекающие из них последствия слишком сильно противоречат корыстным интересам самого могущественного класса общества, чтобы допустить их немедленное воплощение в мерах реформ. И это я предвидел с самого начала. Чего я не мог предвидеть, так это упрямства, с которым [он] не только отшатнулся от принятия мер, но и принялся искажать и извращать факты. Патриотизм весьма почтенен, но опасно отождествлять его с интересами класса. Упорство, с которым военная каста цепляется за память о состоянии вещей, которое уже умерло, жалко и достойно. К сожалению, это также дорого и опасно. Поэтому я осмеливаюсь сейчас обратиться к британским массам, чьи жизненные интересы поставлены на карту и чей вердикт должен быть окончательным.
Патриоты Европы были невозмутимы. Французские кавалерийские и британские пехотные командиры усвоили уроки Блока только методом проб и ошибок, как только началась невозможная война Блока, Первая мировая война . Русская и немецкая монархии оказались одинаково неспособны усвоить предостерегающие слова Блока относительно революции, заплатив за это казнью без суда и следствия и изгнанием соответственно.
Предвидение Блоха несколько смягчается тем, что оказалось недооценкой тактического и стратегического значения непрямого (например, артиллерийского ) огня, и его неспособностью предвидеть развитие бронированного танка и военной авиации . Блох также не осознал потенциал нерельсового автотранспорта. Однако ни одно из этих упущений не было достаточно значительным, чтобы подорвать его самые общие наблюдения, касающиеся периода до 1930 года.
Он умер 7 января 1902 года в Варшаве . В том же году в Люцерне , Швейцария , был основан Международный музей войны и мира , названный в честь Блоха. [2] Музей был закрыт в 1919 году из-за отсутствия посетителей [3]
Блох прожил достаточно долго после публикации своей теории, чтобы направить свои аналитические таланты на исследование институциональных барьеров, которые помешали принятию теории военным истеблишментом. Он, кажется, [ оригинальное исследование? ] пришел к выводу, что военных нужно обойти, более прямо обратившись к избирателям.
Современная теория рассматривает Блоха как Клаузевица начала 1900-х годов. Обзор 2000 года в журнале War in History [4] концентрируется на взаимодействии между теорией Блоха и военными профессионалами того времени. Короче говоря, он обнаруживает, что они были склонны игнорировать Блоха на том основании, что, хотя его «математика» может быть верной, его общее послание рискует быть плохим для морали .
Блох обратился в кальвинизм , религию небольшого меньшинства в Российской империи. Таким образом, он смог избежать правовых ограничений, наложенных на евреев царским правлением, особенно географического ограничения чертой оседлости , запрещавшего евреям жить в основных городах империи — без необходимости регулярно посещать церковь и явно исповедовать христианство. Как стало очевидно, особенно в более поздний период его жизни, он сохранил сильную обеспокоенность положением евреев, даже если формально он уже не был одним из них.
После волны погромов 1880-х и начала 1890-х годов комиссия во главе с ярым антисемитом министром внутренних дел Вячеславом фон Плеве рекомендовала дальнейшее ухудшение правового положения евреев. В ответ на это Блох направил правительству ряд обоснованных меморандумов, призывающих положить конец дискриминации евреев.
Блох также приступил к обширным исследованиям социально-экономического положения еврейских подданных Российской империи. Для этой цели он создал группу научных исследователей во главе с русским экономистом А. П. Субботиным, на работу которого он потратил сотни тысяч рублей .
Результатом, завершенным в 1901 году, стал пятитомный труд под названием «Сравнение материального и морального благосостояния губерний Западных, Великорусских и Привислинских». [5] На основе обширных статистических данных, собранных в основном в черте оседлости, он дал всесторонний отчет о роли евреев в экономической жизни империи, в ремеслах, торговле и промышленности. Исследование показало, что евреи были благом для российской экономики, а не вредили и не угрожали ей, как в то время регулярно утверждали антисемиты.
Однако огромные усилия Блоха оказались напрасными. Совет министров России запретил работу, и почти все экземпляры были конфискованы и сожжены . Только несколько уцелевших экземпляров остались в обращении, как большие редкости. Однако позже Субботин смог опубликовать резюме под названием «Еврейский вопрос в правильном свете».
С 1897 года Блох был вовлечен в сионистскую деятельность в России и подружился с Теодором Герцлем . В июне 1899 года Герцль прибыл на Гаагскую мирную конференцию, чтобы добиться аудиенции у царя, для чего он встретился с Блохом, как и с другими людьми, имеющими доступ к высшим эшелонам российского правительства. Блох поддержал усилия Герцля и телеграфировал рекомендательный меморандум царю через барона де Стааля. [6] Блох отметил, что Герцль активно содействовал достижению целей Гаагской конференции по международному миру и что среди прочего он направил письмо Фридриху I, великому герцогу Баденскому, призывая изменить позицию Германии по вопросу международного арбитража .
В июне 1899 года Блох по просьбе Герцля лоббировал в российском правительстве снятие запрета на продажу на своей территории акций Сионистского еврейского колониального треста (предшественника нынешнего Израильского национального банка).