stringtranslate.com

Ясин аль-Хашими

Ясин аль-Хашими (родился Ясин Хильми Салман; араб . : ياسين الهاشمي ‎; 1884 – 21 января 1937) был иракским военным офицером и политиком, который дважды занимал пост премьер-министра Ирака . Как и многие ранние лидеры Ирака, аль-Хашими служил военным офицером во время османского контроля над страной. [1] Он дебютировал в политике при правительстве своего предшественника Джафара аль-Аскари и вскоре после этого, в августе 1924 года, сменил его на посту премьер-министра. Аль-Хашими прослужил десять месяцев, прежде чем его сменил Абдул Мухсин ас-Саадун . В течение следующих десяти лет он занимал различные правительственные должности, наконец, вернувшись на пост премьер-министра в марте 1935 года. 30 октября 1936 года Хашими стал первым иракским премьер-министром, свергнутым в результате переворота, который возглавили генерал Бакр Сидки и коалиция этнических меньшинств. В отличие от аль-Аскари, который тогда был его министром обороны, аль-Хашими пережил переворот и добрался до Бейрута , Ливан, где он умер три месяца спустя. Его старший брат и близкий союзник Таха аль-Хашими был премьер-министром Ирака в 1941 году.

Ранняя жизнь и семья

Аль-Хашими родился как «Ясин Хильми» в Багдаде в 1884 году во время правления Османской империи . [2] Его отец, Сайид Салман, был мухтаром (старостой) квартала Барудийя в Багдаде и утверждал, что является потомком исламского пророка Мухаммеда . [3] Семья была среднего класса, мусульманами-суннитами и этнически арабами, [2] хотя утверждение семьи об арабском происхождении оспаривалось. По словам историка Мухаммеда Й. Муслиха, семья была потомками турецкого племени Каравийя, которое обосновалось в Ираке в 17 веке. [3]

Военная карьера

Османская служба

Он поступил в Османскую военную академию в Стамбуле и окончил ее в 1902 году. Во время обучения в академии он принял нисбу (фамилию) «аль-Хашими» в честь религиозно престижного племени Бану Хашим Мухаммеда, из которого, как утверждала его семья, происходила. Он хорошо учился в академии и был признан за свои военные навыки. [3] В 1913 году он был размещен в Мосуле и присоединился к аль-Ахду , подпольному арабскому националистическому обществу, состоящему из османских арабских офицеров. [4] Отделение в Мосуле было основано братом аль-Хашими Тахой и возглавлялось аль-Хашими. Среди офицеров под командованием аль-Хашими были будущие иракские государственные деятели и военные деятели, включая Маулада Мухлиса, Али Джавдата аль-Айюби и Джамиля аль-Мидфаи . [5] Через аль-Хашими как связного, аль-Ахд развил отношения с аль-Фатат , подпольным арабским националистическим обществом, базирующимся в Дамаске, к которому аль-Хашими присоединился в 1915 году во время поездки в Сирию после начала Первой мировой войны . [4] Аль-Фатат был в союзе с эмиром Фейсалом , лидером армии Шарифа и претендентом на установление монархии над объединенным государством, состоящим из арабских территорий Османской империи. [6]

Он был лоялен к османам на протяжении всей Первой мировой войны, во время которой османы были частью альянса Центральных держав . [3] Пока он находился в Тулькарме, Фейсал попросил аль-Хашими присоединиться к армии Шарифа, но он отказался, заявив, что не может отказаться от своих военных обязанностей. Несмотря на свои арабские националистические связи, он выступил против заговора националистов с целью убийства Джамаля-паши , несмотря на то, что он знал, что Джамаля-паша намеревался сокрушить арабское националистическое движение. [3] В 1917 году он командовал османской дивизией в Галиции во время русского наступления . [3] [7] Он был отмечен за свои успехи против русских во время этой кампании, [7] в том числе германским императором Вильгельмом II , [3] и впоследствии произведен в генерал-майоры . [7]

В 1918 году аль-Хашими был назначен командующим гарнизоном Четвертой Османской армии в Тулькарме . Весной того же года он командовал османскими войсками против британского наступления в Аммане и аль-Сальте . Он был ранен во время этих сражений и отправлен в Дамаск для восстановления. Британцы и их арабские союзники в армии Шарифа победили османов, и в октябре 1918 года было заключено перемирие . Он попытался возобновить свою службу в Османской армии , но получил отказ, потому что не подал заявку на повторный прием в течение года после перемирия. [7]

Начальник штаба Арабской армии

Аль-Хашими в военной форме

Отказ Аль-Хашими присоединиться к армии Фейсала произошел, несмотря на обещания поддержки, которые он дал Фейсалу в 1915 году. [3] Из всех личностей, с которыми Фейсал встретился во время своей поездки в Дамаск в 1915 году, именно заверение аль-Хашими в поддержке в доме Насиба аль-Бакри убедило Фейсала начать восстание. Как начальник штаба в основном арабских подразделений в арабских провинциях Османской империи, слово аль-Хашими имело вес, и когда Фейсал предложил поддержать подразделения аль-Хашими бойцами племени хиджази , аль-Хашими ответил, что он «не нуждается в них», а просто хочет, чтобы Фейсал «вел нас и был в авангарде». [8]

После вступления Фейсала в Дамаск в октябре 1918 года и создания временного арабского правительства под его руководством Фейсал назначил аль-Хашими президентом Военного совета. [9] Ему также была предоставлена ​​дополнительная должность секретаря по военным делам, и ему было поручено набирать добровольцев в недавно сформированную Арабскую армию для противодействия потенциальным вызовам со стороны французов, которые стремились править Сирией. [10] В это время аль-Хашими взял на себя руководство крылом аль-Ахда, в котором доминировали иракцы, что дало ему дополнительный контроль над многими иракскими бывшими османскими офицерами. Под его руководством аль-Ахд начал громкую кампанию против французского и британского правления в Сирии и Месопотамии соответственно. Не координируя свои действия с Фейсалом и после того, как последний уехал в Европу для переговоров с европейскими державами, аль-Хашими начал кампанию массового призыва, направленную на добавление 12 000 новых солдат в Арабскую армию. Французы потребовали арестовать аль-Хашими за его вербовочную кампанию, но британцы отказались. Однако британскому генералу Эдмунду Алленби удалось положить конец усилиям аль-Хашими, которые были дезавуированы правительством Фейсала. [11]

Аль-Хашими вскоре возобновил усилия по вербовке арабских солдат, но на более тайном уровне, [11] и был поддержан стремлением шейха Камиля аль-Кассаба создать народные ополчения в Дамаске и по всей стране. [12] Действия Аль-Хашими были обусловлены желанием повысить свои националистические полномочия, чтобы компенсировать его прежние колебания по поводу вступления в армию Фейсала, а также как средство получения большей власти. [11] Он стал явным лидером ярого арабского националистического лагеря и был обвинен британцами в координации с турецким генералом Мустафой Кемалем по прекращению европейского контроля в Сирии в погоне за личной властью. [13]

Арест британцами и возвращение в Сирию

В конце ноября 1919 года аль-Хашими был арестован британскими военными за вербовку солдат для сопротивления французам в долине Бекаа , подозрения в том, что он был в контакте с Мустафой Кемалем, который сражался с французами в Турции, и за руководство антибританской пропагандистской кампанией в Ираке. Арест аль-Хашими не был формальным; скорее, он был похищен британскими властями после того, как его пригласили в британский военный штаб в Меззе на встречу, а затем доставили в Хайфу , [13] [14] после чего его перемещали в разные места в Палестине под строгим британским надзором. [13] Его арест ускорил кризис в правительстве Фейсала и спровоцировал протесты и беспорядки в Дамаске. Британские военные присутствовали в Сирии с октября 1918 года, но после соглашений с французами, которые должны были принять мандат на Сирию, британцы ушли в декабре 1919 года. Потеря британской защиты сделала правительство Фейсала более уязвимым для французского захвата. [15] Военный министр Юсуф аль-Азма сменил аль-Хашими после его ареста. [16]

Британские власти сообщили Фейсалу, что они арестовали аль-Хашими за попытку создать республику и свергнуть Фейсала и его правительство; аль-Хашими стал могущественным и имел больше влияния на армию, чем Фейсал. Сирийский национальный конгресс осудил арест аль-Хашими и осудил премьер-министра Али Риду аль-Рикаби за его явное безразличное отношение к аресту. [17] Аль-Рикаби придерживался более примирительного взгляда на европейские державы и в конечном итоге был вынужден уйти в отставку 10 декабря. [18]

Аль-Хашими разрешили вернуться в Сирию через Египет в начале мая 1920 года. [13] К тому времени надвигалось французское наступление с целью захвата Дамаска. Аль-Хашими получил задание от Фейсала, который объявил себя королем Арабского королевства Сирии в марте 1920 года, осмотреть состояние арабской армии под командованием аль-Азмы. После осмотра арабских войск аль-Хашими пришел к выводу, что они не готовы противостоять вторжению превосходящих в военном отношении французских сил. Аль-Хашими особенно отметил нехватку оружия и то, что у солдат арабской армии было достаточно боеприпасов только для двухчасового боя. Он отказался от назначения Фейсала командовать постом арабской армии в Мадждаль-Анджаре в долине Бекаа, а также отклонил просьбу возобновить свою должность начальника штаба из-за шаткого положения армии. В ответ на запрос Фейсала о причине нехватки оружия и боеприпасов аль-Хашими ответил, что французы контролируют порты Сирии, британцы контролируют Палестину, Трансиорданию и Ирак, а турки заняты своей войной в Анатолии , и таким образом Сирия фактически заблокирована от импорта оружия. На заседании Генерального штаба армии аль-Азма отверг оценку аль-Хашими и обвинил его в озлобленности из-за его второстепенной роли в армии. [19] Однако в конечном итоге аль-Азма и офицеры Генерального штаба поняли слабое состояние армии. [20]

Французские войска начали наступление в середине июля, и аль-Азма решил собрать все войска и местных добровольцев, которые он мог собрать, чтобы противостоять французам. Аль-Хашими, твердо веря, что арабская армия не сможет устоять против французов, остался в Дамаске, в то время как силы аль-Азмы столкнулись с французами в том, что стало известно как битва при Майсалуне . Арабы были решительно разбиты, аль-Азма был убит, и французы вошли в Дамаск 25 июля. [21]

Политическая карьера в Ираке

Губернатор Мунтафика

В марте 1922 года аль-Хашими прибыл в Багдад, куда был перемещен Фейсал, и принял власть в качестве короля Ирака . В июне 1922 года [22] Фейсал назначил аль-Хашими мутассарифом (губернатором) Лива Мунтафик (провинция Мунтафик). [23] Впоследствии он был направлен в столицу провинции, Эн-Насирия . [24] В октябре 1923 года аль-Хашими предложили должность в кабинете премьер-министра Джафара аль-Аскари , но после того, как он заявил, что не может гарантировать свою поддержку англо-иракскому договору 1922 года , предложение было отозвано. В конечном итоге аль-Хашими согласился признать договор и был назначен в кабинет в ноябре. [23]

Первое премьерство

Во время выборов в учредительное собрание 25 января 1924 года аль-Хашими получил место в собрании. [25] Оппозиция англо-иракскому договору стала очевидной в учредительном собрании, и иракские юристы выступили против договора. По словам Гертруды Белл , аль-Хашими, возглавлявший специальный комитет по изучению и публикации мнения о договоре, спровоцировал протесты. По словам историка Али аль-Аллави, аль-Хашими использовал свое положение в комитете, «чтобы подорвать кабинет аль-Аскари и показать его как слабое и некомпетентное правительство, неспособное вести страну через трудные времена». [26]

Учредительное собрание было распущено 24 августа 1924 года после завершения своей главной миссии — переговоров и принятия англо-иракского договора. [27] Кабинет аль-Аскари ушел в отставку в тот же день, и Фейсал назначил аль-Хашими премьер-министром. [27] Хотя британские советники Фейсала с подозрением относились к аль-Хашими и его лояльности, они согласились с решением Фейсала, которое отчасти было мотивировано желанием сохранить влиятельную фигуру, такую ​​как аль-Хашими, в правящей партии Фейсала, а не в оппозиции. [27] Будучи премьер-министром, аль-Хашими назначил себя министром обороны и министром иностранных дел. [27] Фейсал, как главнокомандующий армией, выступил против назначения аль-Хашими на пост министра обороны, назначив лояльного Нури ас-Саида заместителем командующего армией. [27]

Еще одним мотивом Фейсала при назначении аль-Хашими было его мнение о том, что ярая националистическая позиция аль-Хашими делает его хорошо подходящим для урегулирования турецко-иракского территориального спора по бывшему Мосульскому вилайету . [28] Во время назначения аль-Хашими турецкое правительство согласилось разрешить Лиге Наций направить комиссию в тогдашний британский Мосул, чтобы определить, к какой стране его жители выступают за присоединение, и дать рекомендации относительно окончательного урегулирования территориального спора. [28] В июле 1925 года комиссия решила, что Мосул должен остаться частью Ирака, что Ирак должен оставаться под британским мандатным управлением в течение 25 лет и что курдские культурные права и самоуправление должны быть признаны иракским государством. [28] В июне аль-Хашими был заменен Абд аль-Мухсином ас-Саадуном . [29] Аль-Хашими выступил против правительства ас-Са'дуна и в ноябре 1925 года основал Народную партию ( хизб аш-ша'б ), чтобы сформировать оппозицию администрации. [30] Народная партия выступила против британского мандатного правления и настаивала на независимости и реформах. [31] [32]

Создание партии «Национальное братство»

В 1930 году иракское и британское правительства начали пересмотр англо-иракского договора , и в результате политический климат в Ираке стал крайне напряженным между фракцией, призывавшей к постепенной независимости и сотрудничеству с Великобританией, и теми, кто выступал за быструю независимость от Великобритании. [30] Аль-Хашими был одним из главных лидеров последнего лагеря, в то время как премьер-министр ас-Саид возглавлял первый. [31] [32] Ас-Саид сформировал Партию завета ( хизб аль-ахд ), символический поклон обществу аль-Ахд, чтобы мобилизовать поддержку своей политики. [30] Аль-Хашими, тем временем, стремился собрать оппозицию ас-Саиду и британскому правлению, создав Партию национального братства ( хизб аль-иха аль-ватани ) после объединения своей Народной партии с Национальной партией Джафара Абу Тиммана ( хизб аль-ватани ). По словам историка Чарльза Триппа, партия была сформирована как «союз двух разных личностей [аль-Хашими и Абу Тиммана] и связала две партии, которые опирались на поддержку разных слоев иракского общества»; Народная партия в основном состояла из арабов-мусульман-суннитов, имевших опыт работы в Османской империи и Ираке, в то время как Национальная партия в основном состояла из образованных городских арабов-мусульман-шиитов, имевших связи с сельскими шейхами шиитских племен. [33]

После вступления Ирака в Лигу Наций король Фейсал, преследуя внутренние реформы и консолидацию, попытался дать оппозиционным группам больше голоса в парламенте и кабинете министров. Таким образом, Партии национального братства было позволено прийти к власти. Однако ее утрата требований, касающихся Анго-Иракского договора, и бессердечное управление Ассирийским делом привели к потере ею доверия других реформистских групп, особенно многих из Национальной партии. [34] В 1932 году Ирак обрел независимость от Великобритании, и примерно через год король Фейсал умер, и его сменил его сын Гази . Партия Аль-Хашими потеряла власть с приходом Гази и из-за провала традиционных методов. [34] Последовательно он назначил Рашида Али аль-Гайлани , аль-Мидфаи и аль-Айюби премьер-министрами между 1933 и 1935 годами. [35] Во время премьерства аль-Айюби он успешно лоббировал роспуск парламента королем Гази, а затем сфальсифицировал парламентские выборы и значительно сократил представительство Партии национального братства. [35] В январе 1935 года началась серия восстаний шиитских племен против правительства. [35] Частью требований соплеменников было то, чтобы аль-Айюби ушел в отставку, что он и сделал, когда Хикмат Сулейман из Национального братства поручил своему союзнику, генералу Бакру Сидки , воздержаться от военных действий против соплеменников. [35] После этого аль-Хашими оказал поддержку восстанию шиитских племен в Дивании против преемника аль-Айюби, аль-Мидфаи. [35] Аль-Хашими поручил своему брату и начальнику штаба армии Тахе не подавлять восстания. [35]

Второе премьерство

Из-за того, что Таха воздержался от действий против племенных повстанцев, аль-Мидфай убедился, что Таха и аль-Хашими сговорились против правительства, и в результате ушел в отставку. [35] Когда восстания были в полном разгаре, король Гази назначил аль-Хашими, которого считали единственным человеком, способным стабилизировать страну, премьер-министром в марте 1935 года. [35] Восстания в значительной степени прекратились через неделю после назначения аль-Хашими. [35] В апреле Национальная партия «Братья-мусульмане» распустила себя. [30] Чтобы привлечь на свою сторону племенных шейхов, участвовавших в восстании, аль-Хашими предпринял маневры, чтобы гарантировать многим шейхам вступление в парламент на выборах в августе 1935 года. [36] После этого шейхи стали ключевыми сторонниками аль-Хашими, поскольку он стал их политическим покровителем. [36] Напряженность между правительством и племенами сохранялась по вопросу о воинской повинности, против которой выступали последние, а первые решительно выступали за нее. [36]

Когда аль-Хашими принял закон о воинской повинности, в октябре в Джабаль Синджаре вспыхнуло восстание езидов против этой меры. [37] Аль-Хашими объявил военное положение в Джабаль Синджаре и подавил восстание, что привело к гибели или тюремному заключению сотен езидов и разрушению нескольких деревень. [37] Несмотря на подавление восстания, езидское население продолжало уклоняться от приказов о воинской повинности. [37] До восстания езидов вооружённые беспорядки на севере страны, где преобладали курды, связанные с внутриплеменными разногласиями и сопротивлением воинской повинности, были приказано подавить аль-Хашими. [37] Курдское восстание закончилось в марте 1936 года. [37] Аналогичное восстание шиитских племен в нижнем течении Евфрата также было подавлено примерно в то же время. По словам Триппа, под руководством аль-Хашими и генерала Сидки иракская армия «подавляла мятежи с характерной для нее беспощадностью» [37] .

Арабские националистические полномочия Аль-Хашими во время его второго премьерства были достаточно сильны, чтобы он стал известен как « Бисмарк арабов» в арабских националистических кругах. [4] Пребывание Аль-Хашими на посту премьер-министра, особенно в 1936 году, привело к растущему инакомыслию и негодованию среди правящей элиты, включая короля Гази и его бывшего союзника Хикмата Сулеймана. [38] В течение 1936 года Аль-Хашими в основном правил посредством указов, расширял полицейские силы и разведывательные службы и подавлял любое публичное неодобрение своего правительства. [38] С этой целью он закрыл газету Al-Ahali за публикацию критики его премьерства и предотвратил демонстрации против его правительства в Багдаде. [38] Он также считал, что племенные восстания в некоторых провинциях страны координировались с его политическими оппонентами, и использовал генерала Сидки, чтобы жестко их подавить. [38] Действия и методы правления Аль-Хашими подогревали недовольство в рядах армии. [39] К концу 1936 года генерал Сидки, разочарованный тем, что его не повысили в должности, также начал возмущаться аль-Хашими и приписывал отсутствие у него иерархического возвышения брату аль-Хашими, начальнику штаба Тахе. [38]

Сидки и Сулеймани сговорились свергнуть аль-Хашими. [38] Они сделали свой ход, когда Таха уехал с визитом в Турцию и назначил Сидки исполняющим обязанности начальника штаба. [38] Используя свое временное положение, Сидки заставил свои армейские подразделения войти в Багдад, продемонстрировав силу под знаменем «Национальных реформаторских сил», в то время как листовки, сбрасываемые над городом, информировали жителей о том, что иракская армия приказала королю Гази уволить аль-Хашими и заменить его Сулейманом. [38] Король Гази, вероятно, был проинформирован о готовящемся государственном перевороте против аль-Хашими и оказал ему тихую поддержку, запретив любое сопротивление армии. [38] Он не увольнял аль-Хашими, пока последний не подал в отставку после бомбардировки авиацией вблизи его офиса. [38] Затем король Гази назначил Сулеймана премьер-министром. [38]

Смерть

Гробница аль-Хашими возле мавзолея Саладина в Дамаске, Сирия. На надгробии высечен стих из Корана : «Не считай мертвыми тех, кто убит на пути Аллаха. Нет, они живут, находя пропитание у своего Господа» [40]

Аль-Хашими был изгнан из Ирака после переворота Бакра Сидки 1936 года и переехал в Ливан , который тогда находился под властью французского мандата . [41] Утром 21 января 1937 года аль-Хашими умер в больнице Бейрута в присутствии своего брата Тахи после двух сердечных приступов. [41] Сразу после его смерти его врач отправил телеграммы, информирующие многочисленных арабских лидеров и организации, включая короля Гази, эмира Трансиордании Абдаллу I , Амина аль-Хусейни , великого муфтия Иерусалима , правительство Египта и Национальный блок Сирии. [41] Семья аль-Хашими просила короля Гази, чтобы аль- Хашими был похоронен в Ираке, но после первоначальных колебаний со стороны иракского правительства группа ливанских сановников посоветовала семье вместо этого похоронить аль-Хашими в Дамаске. Врачи из Американского университета в Бейруте (АУБ) забальзамировали тело аль-Хашими, а сирийские власти подготовили место захоронения для тела рядом с мавзолеем Саладина . [41]

Похороны

Утром 22 января начался первый этап похоронной процессии аль-Хашими, когда студенты AUB несли его гроб, покрытый арабским флагом, из его дома в Рас-Бейруте к мечети Омари в городе. [42] Процессию в Ливане возглавляли мусульманские бойскауты и ливанские полицейские силы, в нее вошли ливанские высокопоставленные лица, Таха аль-Хашими, консулы Ирака и Саудовской Аравии, а также делегация Дамаска во главе с членом парламента Фахри аль-Баруди. Затем в мечети Омари была проведена молитва, и студент AUB прочитал стихотворение, посвященное аль-Хашими. [42] На молитве также присутствовали немусульманские высокопоставленные лица Ливана, включая бывшего премьер-министра Бешара аль-Хури . [42] Из мечети Омари тело аль-Хашими было перевезено в Дамаск. [42] Перед прибытием в город траурный кортеж сделал символическую остановку в Майсалуне, у гробницы Юсуфа аль-Азмы, чтобы почтить память павших арабских солдат и добровольцев, погибших в битве с французами. [43]

Кортеж Аль-Хашими был встречен тысячами зрителей, когда он прибыл в Дамаск, а местная газета Al-Qabas сообщала, что число участников в городе было беспрецедентным. [44] Среди участников процессии были бойскауты, православные бойскауты, курдские бойскауты, «Железные рубашки» (молодежное движение, связанное с Национальным блоком, основанным аль-Баруди), молодежное движение Лиги национального действия , студенты Сирийского университета и средних школ Дамаска, полицейские подразделения и большие толпы жителей. Также присутствовали премьер-министр Джамиль Мардам Бей , британский вице-консул, саудовский консул, представители различных христианских патриархатов, лидер еврейской общины Дамаска, палестинские лидеры Иззат Дарваза и Акрам Зуайтер . [44]

Перед шествием в Дамаске иракское правительство сообщило о своем одобрении захоронения тела аль-Хашими в Багдаде после траурных церемоний в Бейруте и Дамаске, но запретило Тахе участвовать в заключительной похоронной процессии. [41] Семья аль-Хашими приняла условия иракского правительства. [41] Однако после похоронной процессии в Дамаске разногласия между иракским и сирийским правительствами помешали перевезти тело аль-Хашими в предполагаемое место последнего упокоения в Багдаде. [45] Сирийское правительство отрицало наличие конфликта с иракским правительством и ссылалось на неподходящие дорожные условия из-за сильных дождей как на причину, по которой тело аль-Хашими не могло быть перевезено в Багдад, но хорошо известно, что взаимная вражда между двумя правительствами помешала первоначальному желанию семьи аль-Хашими захоронить аль-Хашими. [45] Аль-Хашими был похоронен в гробнице Хусейна ибн Али во дворе мечети Омейядов в Дамаске. [46] 27 января семья аль-Хашими согласилась похоронить его в мавзолее Саладина, рядом с мечетью Омейядов. [45]

Ссылки

  1. ^ Накаш, Ицхак (2011). Достижение власти: шииты в современном арабском мире. Princeton University Press. стр. 87. ISBN 978-1400841462.
  2. ^ Аб Муслих 1988, стр. 143.
  3. ^ abcdefgh Муслих 1988, с. 144.
  4. ^ abc Нафи 1998, стр. 483–484.
  5. Трипп 2000, стр. 28.
  6. ^ Аллави 2014, стр. 52.
  7. ^ abcd Тарбуш 1988, стр. 116-117.
  8. ^ Аллави 2014, стр. 56.
  9. ^ Аллави 2014, стр. 161.
  10. ^ Аллави 2014, стр. 247.
  11. ^ abc Аллави 2014, стр. 259.
  12. ^ Аллави 2014, стр. 260.
  13. ^ abcd Аллави 2014, стр. 261.
  14. ^ Таубер 1995, стр. 196.
  15. ^ Аллави 2014, стр. 255-256.
  16. ^ Таубер 1995, стр. 24.
  17. ^ Таубер 1995, стр. 198.
  18. ^ Аллави 2014, стр. 285.
  19. ^ Таубер 1995, стр. 216.
  20. ^ Аллави 2014, стр. 287.
  21. ^ Таубер 1995, стр. 218.
  22. ^ Слаглетт 2007, стр. 175.
  23. ^ ab Tarbush 1988, стр. 117.
  24. ^ Аллави 2014, стр. 402.
  25. ^ Аллави 2014, стр. 435.
  26. ^ Аллави 2014, стр. 439.
  27. ^ abcde Аллави 2014, стр. 448.
  28. ^ abc Tripp 200, стр. 58.
  29. ^ Трипп 2000, стр. 59.
  30. ^ abcd Кедури, Эли (1974). Арабские политические мемуары и другие исследования. Routledge. С. 46–47. ISBN 9781136275852.
  31. ^ аб Хаддури 1960, стр. 29–30.
  32. ^ ab Marr 2004, стр. 35.
  33. ^ Трипп 2000, стр. 71.
  34. ^ аб Хаддури 1960, стр. 49–55.
  35. ^ abcdefghi Tripp 2000, стр. 82–83.
  36. ^ abc Tripp 2000, стр. 86.
  37. ^ abcdef Трипп 2000, стр. 87.
  38. ^ abcdefghijk Трипп 2000, стр. 88.
  39. Марр 2004, стр. 44.
  40. ^ Вена 2011, стр. 273.
  41. ^ abcdef Вена 2011, стр. 274.
  42. ^ abcd Вена 2011, стр. 278.
  43. Вена 2011, стр. 278–279.
  44. ^ ab Wien 2011, стр. 279.
  45. ^ abc Wien 2011, стр. 281.
  46. ^ Вена 2011, стр. 280.

Библиография