Тулькарм или Тулькарм ( араб . طولكرم , Тулькарм ) — палестинский город на Западном берегу реки Иордан , столица провинции Тулькарм в Государстве Палестина . Израильский город Нетания находится на западе, а палестинские города Наблус и Дженин — на востоке. По данным Центрального статистического бюро Палестины , в 2017 году в Тулькарме проживало 64 532 человека. [1] Тулькарм находится под управлением Палестинской национальной администрации .
Ханаанское имя , сохранившееся до римских времен, было Бират Сорка («колодец избранной лозы»), [3] Арабское название переводится как «длина виноградника» [4] , но является искажением арамейского имени Тур Карма . [5] («гора виноградника»), которая использовалась крестоносцами и средневековыми самаритянами для Тулькарма . [2] [6]
Было высказано предположение, что Тулькарм — это Бират-Сорека , место, упомянутое в Иерусалимском Талмуде . Его также отождествляли с Тур Керемом . [7]
В эпоху Айюбидов , после завоевания Палестины мусульманами при султане Саладине в 1187 году, первые семьи, поселившиеся в Тулькарме, были из курдского клана Зайдан. [8] Военная группа «Зайдан» была отправлена Саладином в район Вади аль-Шаир, который включает Тулькарм, чтобы укрепить защиту западных подступов к удерживаемой мусульманами Палестине от крестоносцев, которые доминировали в прибрежной зоне. [8]
Зайдан стал политически доминировать в Тулькарме и его окрестностях до начала 17 века. Около 1230 года, в конце периода Айюбидов, группа арабов из южной Палестины иммигрировала в Тулькарм. Первоначально они мигрировали в Палестину из Аравии за много поколений до этого и стали полукочевыми земледельцами и скотоводами. [8] Среди арабских семей был клан Фукаха, которые считались ашрафами (родственными исламскому пророку Мухаммеду ) и служили « улемами » (религиозными учеными) деревни. [8]
В эпоху Айюбидов, а затем и в эпоху Мамлюка (1260–1517 гг.) большая часть земель Тулькарма была включена в состав вакфа («религиозного фонда») для поддержки медресе аль-Фарисия, исламской религиозной школы в Иерусалиме , расположенной к северу от Комплекс Масджид Аль-Акса . Две трети сельскохозяйственных угодий деревни были подтверждены в составе этого фонда в 1354 году заместителем губернатора Дамаска Фарисом ад-Дином аль-Баки. Во время правления мамлюков в Тулькарм прибыла еще одна волна арабских иммигрантов из Северной Африки и близлежащего Наблуса . Они в основном занимались земледелием и животноводством, поставляя шкуры торговцам кожей в прибрежных деревнях, отвоеванных у крестоносцев во второй половине 13 века. [8]
Тулькарм был включен в состав Османской империи в 1517 году. После этого султан Сулейман Великолепный (годы правления 1520–1566) перенес вакф Тулькарма в медресе аль-Джавхария (Общество), расположенное в мусульманском квартале , к северо-западу от мечети аль-Акса. Согласно этому соглашению, жители Тулькарма платили треть своего урожая в качестве налога вакфу , называемому касмом . На момент перевода вакуфа население деревни оценивалось в 522 человека (95 домохозяйств), а кассм состоял из восьми каратов пшеницы и трех каратов ячменя. Элитные семьи города управляли трастом, что позволило им достичь более высокого социального и экономического статуса. Население увеличивалось за счет смешанных браков с семьями, спасавшимися от ожесточенной вражды между различными кланами Джебель-Наблуса. К 1548 году население значительно выросло до 189 семей или примерно 1040 человек. [8]
В 1596 году Тулькарм появился в налоговых регистрах Османской империи как находящийся в нахии (подрайоне) Какуна , который был частью санджака (района) Наблуса . Самая большая деревня в Нахии , [8] Тулькарм имела население 176 мусульманских семей (примерно 968 человек) и платила налоги на пшеницу, ячмень, яровые культуры, оливки, коз, ульи и пресс для оливок или винограда. [9] В этот ранний период османского правления было пять кварталов (мн. харат ), сосредоточенных вокруг мечети шейха Али аль-Джазри аль-Муграби, которую сегодня называют просто «Старой мечетью». Население в подавляющем большинстве составляли мусульмане-сунниты , и большинство жителей были феллахами (крестьянами, обрабатывавшими землю). Элитными семьями в то время были Зайдан и Тарабай , базирующиеся в Ладжуне , причем последний принадлежал к племени Бани Харит . Из-за децентрализованного характера Османского государства эти семьи и их преемники в последующие века управляли территорией с высокой степенью автономии. Зайдан имел особую власть над Тулькармом, будучи назначенным мутассалимами ( сборщиками налогов или исполнителями) от имени центральных властей. [8]
В середине 17 века большинство членов семьи Зайдан, за исключением детей и стариков, были убиты в результате резни, устроенной жителями Тулькарма во время пятничной молитвы . [ нужна цитата ] Это было реакцией на то, что Зайдан заставил жителей Тулькарма собирать и перерабатывать зерно в деревне для целей налогообложения. Следовательно, политическая власть в Тулькарме перешла к клану Бадран, а семья Фукаха взяла на себя управление землями «вакуфа» , твердо поставив их в качестве религиозных лидеров деревни. Фукаха получили большую часть своего авторитета из-за своей классификации как «ашрафов» и своей связи с суфийской рифаийа -завия деревни. Западный район в основном опустел от членов Зайдана и будет служить основным районом расселения вновь прибывших. [8]
Тулькарм появляется на листе 45 карты Жакотена , составленной во время вторжения Наполеона в 1799 году , под названием Тун Карин. [10] [11]
После принятия Земельного кодекса Османской империи в 1858 году система муша (коллективного землевладения) была постепенно отменена, и жители были обязаны регистрировать свою собственность в центральных органах власти. Феллахи опасались регистрировать свои имена , опасаясь призыва на военную службу со стороны Османского государства, и вместо этого доверяли различным элитным кланам роль землевладельцев, которые фактически были отсутствующими владельцами. Это изменило социальную структуру региона: кланы Самара, аль-Хадж Ибрагим и Ханун на законных основаниях получили обширные участки земель Тулькарма. Руководство двумя основными религиозными учреждениями города обычно осуществлялось кланом Джайюси из Кура и кланом аль-Баркави из Шуфы . [8] Клан Баркави контролировал территорию вокруг города в 19 веке. [12]
Французский исследователь 1860-х годов Виктор Герен посетил Тулькарм, который, по его словам, был «значительным» по размеру и насчитывал около 1000 жителей. [13] За это время османские власти предоставили деревне сельскохозяйственный участок земли под названием Габат Тулькарм в бывших пределах леса Арсур (Ар. Аль-Габа) на прибрежной равнине, к западу от деревни. [14] [15]
В 1882 году в Обзоре Западной Палестины Тулькарм описывался как «длинная разбросанная деревня на возвышенности, окруженная пахотными землями и скалами». В деревне было несколько «приличных» домов, преимущественно каменных. [16]
Тулькарм стал административным центром нового подрайона ( када ) Бани Сааб-Тулькарм в 1876 году, [17] позже став муниципалитетом в 1892 году. [18] Тулькарм также был назначен губернатором, в результате чего жители, насчитывавшие всего несколько тысяч человек, которые были в основном феллахами , более близкими к центральному правительству. Этот повышенный статус давал Тулькарму преимущество над близлежащими деревнями, которые в то время также включали Калькилью . Центр Тулькарма переместился из Старой мечети в пустое место на северо-западе, поскольку город расширился на север за счет строительства в этом районе правительственных зданий, почты, школы и больницы. [19] Эти новые услуги еще больше укрепили роль Тулькарма как координационного центра для жителей этого района.
В 1908 году османы превратили Тулькарм в крупный железнодорожный узел на Хиджазской железнодорожной линии, ведущей из Египта и южной Палестины в Хайфу и Акко на северо-западе, в Иерусалим , Наблус и Рамаллу на юге, в Ливан на севере, а также в Сирию и Трансиоранию . на восток. Османская армия использовала Тулькарм в качестве одной из своих основных баз во время Синайской и Палестинской кампании в Первой мировой войне и подвергалась бомбардировкам британских самолетов, перевозимых HMS Anne . В 1918 году он был захвачен британскими войсками . [20]
Британская подмандатная администрация (192–1947) в Палестине назначила Тулькарм центром подрайона Тулькарм . [21]
В 1920 году была построена дорога, соединяющая город с прибрежной Нетанией . Чтобы справиться со значительным ростом населения и неорганизованным развитием инфраструктуры с начала 20-го века, в 1945 году была разработана схема гражданского планирования для Тулькарма и его деревень-спутников Дхиннаба , Шувейка и Иртах . В то время Тулькарм был разделен на четыре основных участка, при этом основная коммерческая деятельность сосредоточена вдоль дорог север-юг и восток-запад. Между тем, разрастание городов продолжало расширяться за пределы северных окраин города, которые ранее были характерны зелеными насаждениями. [22]
Тулькарм и его окрестности играли важную роль в качестве убежища и территории для деятельности палестинских арабских повстанцев во время арабского восстания 1936–1939 годов против британского правления в Палестине. Генеральный командующий восстанием Абд ар-Рахим аль-Хадж Мухаммад был родом из Дхиннабы, которая сегодня является частью муниципалитета Тулькарм, и руководил многими операциями в окрестностях города. [23]
По статистике 1945 года население Тулькарма составляло 8 090 человек; из них 7790 были мусульманами, 280 христианами и 20 «другими», [24] с земельной площадью 1672 дунамов (городские) и 32610 дунамов (сельские), согласно официальному обследованию земель и населения. [25] Из них 2399 дунамов были отведены под цитрусовые и бананы, 276 плантаций и орошаемых земель, 28256 — под зерновые , [26] а 1492 дунама были застроенными территориями. [27]
Во время арабо-израильской войны 1948 года Тулькарм находился под контролем иракской армии , а затем был аннексирован как часть Западного берега, удерживаемого Иорданией . В соответствии с соглашениями о перемирии 1949 года между Израилем и Иорданией на территории Израиля осталось около 30 000 дунамов из 32 610 дунамов земли Тулькарма, в основном сельскохозяйственного назначения. Потеря этих земель вызвала исход многих жителей Тулькарма в Трансиорданию и за границу в поисках работы, [21] в то время как в Тулькарма также наблюдался приток палестинских беженцев . [28] Этот период также был отмечен общей изоляцией Тулькарма, который находился по обе стороны линии перемирия и был зажат между израильскими военными позициями на западе и иорданскими военными позициями внутри самого города. Он был полностью отрезан от близлежащих арабских городов, контролируемых Израилем, и имел менее значимые отношения с деревнями на востоке. Его основная экономическая и социальная связь была с Наблусом. [29]
В 1950 году БАПОР основал в городе лагерь Тулькарм площадью 0,18 квадратных километров (0,07 квадратных миль). Большинство беженцев, проживавших в лагере, прибыли из Яффо , Кесарии и Хайфы . Сегодня это второй по величине лагерь палестинских беженцев на Западном Берегу . [30] Период значительного муниципального расширения начался в Тулькарме после того, как в 1961 году была утверждена новая схема гражданского развития. В рамках этого плана в 1963 году была построена деревня Джаррад на юго-востоке и другие земли на северо-востоке (всей площадью 1,8 кв. км) были присоединены к городу, а восточная деревня Дхиннаба была включена в состав муниципалитета в 1964 году, добавив еще 0,75 квадратных километров (0,29 квадратных миль) территории. Деревня Шувейка на севере и небольшая деревня Иртах на юге были аннексированы в 1967 году. [28]
После Шестидневной войны 1967 года Тулькарм находился под израильской оккупацией . [21] Военное правительство управляло Тулькармом до его передачи в 1982 году Гражданской администрации Израиля .
В первые месяцы Первой интифады , 16 мая 1989 года, 50-летний Мухаммад Асад Фоках из Шувейки умер в тюрьме Мегиддо после трехдневной голодовки. Ицхак Рабин сообщил члену Кнессета , что Фокха умер от сердечного приступа , вызванного обезвоживанием , и что военное расследование показало, что персонал тюрьмы действовал в соответствии с приказами. [31]
После соглашений Осло 1993 года между Израилем и Организацией освобождения Палестины (ООП) 10 декабря 1995 года контроль над Тулькармом был передан Палестинской национальной администрации (ПНА), став третьим палестинским городом, из которого были выведены израильские войска. [21] В первые годы Второй интифады Израиль временно повторно оккупировал Тулькарм. Израильское военное управление Тулькармом закончилось в 2005 году, когда контроль над городом был возвращен ПНА. [32] Приняв контроль над городом, ПНА ввела новые ограничения на оружие, ограничивая боевиков одним зарегистрированным оружием, которое нельзя заряжать или носить в общественных местах. [33]
19 октября 2023 года ЦАХАЛ вошёл в город. [ нужна цитата ]
Город расположен на западной окраине северной части Западного берега, примерно в 15 километрах (9,3 мили) к западу от Наблуса , дальше к юго-западу от Дженина и в 15 километрах (9,3 мили) к востоку от израильского прибрежного города Нетания . Он граничит с линией прекращения огня 1948 года , с Центральным округом Израиля и Хайфой на западе и с палестинскими провинциями Калькилья , Рамалла и Аль-Бире на юге. Его центральное расположение между равниной и горой сделало его коммерчески и стратегически значимым и оказало большое влияние на его рост. В прошлом Тулькарм был караванной станцией и торговым центром для товаров из окрестных городов деревень и ферм, а также местом, откуда армии переправлялись в Египет и Левант (аш-Шам) . [ нужна цитата ]
Тулькарм находится на пересечении трех исторически важных артерий: дороги, которая идет на север от района Латрун вдоль края прибрежной равнины до горы Кармель , горы Фавор , горы Гильбоа , Назарета , Галилеи и Голанских высот , дорога, которая извивается. на север вдоль внешнего ряда холмов от долины Ахалон до Изреельской долины и по дороге, которая поднимается от Средиземного моря на территории современной Нетании на восток до Наблуса. В прошлом это был узел прибрежной железной дороги, ведущей с севера Хайфы в Каир , и ветка узкоколейной железной дороги Хиджаз на Дамаск . [ нужна цитата ]
Согласно переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями британского мандата , в Тулькарме проживало 3350 человек (3109 мусульман, 208 христиан, 23 еврея, восемь самаритян , один бахаи и один друз ). [34] На момент переписи 1931 года население Тулькарма составляло 4827 человек (4540 мусульман, 255 христиан, 18 евреев, шесть самаритян и один друз), из них 541 человек проживал в близлежащих пригородах (516 мусульман, 15 евреев и 10 христиан). . [35]
По данным деревенской статистики 1938 года, население Тулькарма составляло 5700 человек, из них 629 проживали в близлежащих пригородах (в том числе 17 евреев). [41] По данным деревенской статистики 1945 года, численность населения составляла 8090 человек (7790 мусульман, 280 христиан и 20 «других»). [42]
Население Тулькарма, Дхиннабы, Шувейки и Ирты неуклонно увеличивалось в среднем на 2% ежегодно в период с 1931 по 1961 год, причем резкое увеличение произошло после войны 1948 года, когда в этот район пришел приток палестинских беженцев. Евреи предположительно уехали/бежали во время войны. После войны 1967 года население временно сократилось, поскольку некоторые жители бежали в Иорданию. По данным переписи 1967 года, проведенной Центральным статистическим бюро Израиля, население города Тулькарм составляло 10 255 человек, лагерь Тулькарм - 5 020 человек, Дхиннаба - 1 342 человека, Иртах - 925 человек, Шувейка - 2 332 человека и Хирбет Джаррад - 128 человек, всего 20 002 человека. [38] Большинство жителей были мусульманами, хотя по переписи населения проживало 103 христианина . [43]
По данным первой переписи населения, проведенной Центральным статистическим бюро Палестины (PCBS) в 1997 году, в Тулькарме проживало 33 921 человек, а в лагере беженцев Тулькарм - 5 884 человека. Палестинские беженцы составляли 31,4% жителей города и 94% жителей лагеря. [39] Соотношение полов в городе составляло 50,7% мужчин и 49,3% женщин. Более половины (52,2%) населения города были моложе 20 лет, 44,5% были в возрасте от 20 до 64 лет и 4,1% были старше 64 лет. [44] По данным переписи населения PCBS 2007 года, население Тулькарма выросло до 51 300 человек. а количество лагерей увеличилось до 10 641. Соотношение полов в городе составляло 50,3% мужчин и 49,7% женщин. [40]
Сегодня население почти полностью мусульманское. До оккупации города Израилем в 1967 году в Тулькарме проживало около 1000 христиан, но примерно половина общины эмигрировала после войны, в то время как большинство оставшихся христиан впоследствии постепенно эмигрировали. [45] В Тулькарме продолжают жить две христианские семьи, [45] которые являются частью одной большой семьи. [46] В городе есть греческая православная церковь , посвященная святому Георгию , [45] построенная в начале 19 века. [46] [47] Церковь активна и открыта для посетителей. [45]
Климат Тулькарма средиземноморский и субтропический , как и в окружающей его местности, с осадками, ограниченными зимой. Средняя температура зимой колеблется от 8 до 16 ° C (от 46 до 61 ° F), а средняя температура летом колеблется от 17 до 30 ° C (от 63 до 86 ° F). Тулькарм отличается смягчающим воздействием морского бриза на климат из-за его расположения в горах. Средняя температура не превышает 27 ° C (81 ° F) в августе, а средняя температура февраля не опускается ниже 13,5 ° C (56 ° F). Влажность летом умеренная, около 40-70%, зимой повышается до 70-85%. В Тулькарме ежегодно выпадает более 550 миллиметров (22 дюйма) дождя, который носит рассеянный и прерывистый характер, что характерно для Средиземноморского бассейна .
Сезон дождей начинается в октябре и продолжается до мая. В период с декабря по февраль выпадает почти 70% годового количества осадков, а 20% годового количества осадков выпадает в октябре и ноябре. Дожди в июне и сентябре редки и их количество незначительно. В июле и августе дождя вообще не было, за исключением одного дождя размером 1,5 миллиметра (0,059 дюйма) 10 июля 1995 года в городе Тулькарм (Сельскохозяйственный департамент Тулькарма). Среднее годовое количество осадков в городе Тулькарм составляет 642 миллиметра (25,3 дюйма) за период с 1952 по 1995 год (Департамент сельского хозяйства Тулькарма).
До войны 1948 года в Тулькарме был крупный сельскохозяйственный сектор: зерно, оливки и фрукты, особенно арбузы, были основными культурами, выращиваемыми на землях города. [21]
Палестинский технический университет - Кадури , который является единственным государственным университетом в Палестине, был основан как сельскохозяйственный колледж в Тулькареме во время британского мандата на пожертвование еврейского филантропа иракского происхождения Дж. С. Кадури в 1930 году, а затем стал университетом в 2007 году. Другие учебные заведения Высшее образование включает Открытый университет Аль-Кудс и два кампуса Национального университета Ан-Наджа .
В Тулькарме семь средних школ: три для девочек (Аль-Адавия, [49] Джамаль Абд ан-Насер, [49] и Аль-Хаваджа) и три для мальчиков (Аль-Фадилия, [50] Ихсан Самара и Аднан). Сефарени) и профессиональное училище для обоих полов.
24 сентября 2016 года ПА присвоила школе в Тулькареме имя Салаха Халафа . Губернатор Тулькарема Иссам Абу Бакр заявил, что школа была названа в честь «мученика Салаха Халафа, чтобы почтить память этого великого национального борца». [51] [52]
Традиционными костюмами женщин Тулькарма были простые темные платья с вышивкой или без нее, как и у большинства сельских женщин с севера Палестины. [53] Сегодня вышивка является основным источником дохода женщин города. [20] Самыми популярными вышитыми изображениями являются карты исторической Палестины. В городе популярно палестинское блюдо «мусахан» . Тулькарм имеет много общих культурных особенностей с соседними Хайфой , Дженином , Наблусом , Калькильей и Яффо . [20]
Парк развлечений Тулькарм под названием Mega Land привлекает в мусульманские праздники десятки тысяч посетителей. [54]
В Тулькарме есть две полупрофессиональные футбольные команды; Такафи Тулькарм и Маркез Шабаб Тулькарм . Оба играют в Первом дивизионе Палестинской лиги.
{{cite journal}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ). Перепись 1997 года. Палестинское центральное статистическое бюро (PCBS). 1999.{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )