Шарль-Мишель де л'Эпе ( фр. [ʃaʁlmiʃɛl dəlepe] ; 24 ноября 1712 – 23 декабря 1789) был французским филантропом- педагогом XVIII века , который стал известен как «Отец глухих » . Он основал Institut National de Jeunes Sourds de Paris , первую государственную школу для глухих, в 1760 году. [1] [2]
Шарль-Мишель де л'Эпе родился в богатой семье в Версале , средоточии политической власти в тогдашнем самом могущественном королевстве Европы. Он учился на католического священника . [3]
Затем Л'Эпе обратил свое внимание на благотворительные услуги для бедных, и во время одной из вылазок в трущобы Парижа он случайно встретился с двумя молодыми глухими сестрами, которые общались с помощью языка жестов . [4] Л'Эпе решил посвятить себя образованию и спасению глухих и в 1760 году основал школу. [5] В соответствии с развивающейся философской мыслью того времени Л'Эпе пришел к убеждению, что глухие люди способны к языку, и пришел к выводу, что они должны иметь возможность принимать таинства и таким образом избегать ада. Он начал разрабатывать систему обучения французскому языку и религии. В начале 1760-х годов его приют стал первой в мире бесплатной школой для глухих , открытой для публики.
Хотя изначально Л'Эпе интересовался религиозным образованием , его публичная пропаганда и разработка своего рода « жестового французского языка » впервые позволили глухим людям законно защищать себя в суде.
Л'Эпе умер в начале Французской революции в 1789 году, и его могила находится в церкви Сен-Рош в Париже. Через два года после его смерти Национальная ассамблея признала его «Благодетелем человечества» и заявила, что глухие люди имеют права в соответствии с Декларацией прав человека и гражданина . В 1791 году Institution Nationale des Sourds-Muets à Paris , основанный Л'Эпе, начал получать государственное финансирование. Позднее он был переименован в Institut St. Jacques, а затем снова переименован в свое нынешнее название: Institut National de Jeunes Sourds de Paris. Его методы обучения распространились по всему миру, и Л'Эпе сегодня считается одним из отцов-основателей образования глухих .
После смерти Л'Эпе его преемником стал Рош-Амбруаз Кюкюррон Сикард , который стал новым главой школы. [6]
Метод обучения жестами — это образовательный метод, который делает акцент на использовании жестов или ручных знаков, основанный на принципе, что «образование глухонемых должно учить их через глаз тому, что другие люди усваивают через ухо». Он признавал, что в Париже уже было сообщество глухих, говорящих на жестах, но считал их язык (теперь известный как старофранцузский язык жестов ) примитивным. Хотя он советовал своим (слышащим) учителям изучать знаки ( лексикон ) для использования при обучении своих глухих учеников, он не использовал их язык в классе. Вместо этого он разработал идиосинкразическую систему жестов, используя часть этого лексикона в сочетании с другими изобретенными знаками для представления всех глагольных окончаний, артиклей, предлогов и вспомогательных глаголов французского языка .
В английском языке система L'Épée была известна как «Методические знаки» и «Старый знаковый французский», но, возможно, лучше переводится фразой систематизированные знаки . Хотя система L'Épée заложила философскую основу для более поздних разработок языков с ручным кодированием, таких как английский язык с жестами , она несколько отличалась по исполнению. Например, слово croire («верить») было написано с помощью пяти отдельных знаков — четыре со значениями «знать», «чувствовать», «говорить» и «не видеть» и один, который обозначал слово как глагол (Lane, 1980:122). Слово indéchiffrable («непонятный») также было написано с помощью цепочки из пяти знаков: внутренний-понимать-возможный-прилагательное-не. Однако, как и языки с ручным кодированием, система L'Épée была громоздкой и неестественной для глухих людей с жестами. Глухой ученик школы (а впоследствии и учитель) Лоран Клерк писал, что глухие никогда не использовали жестовые методы общения вне класса, предпочитая свой собственный язык общения ( французский язык жестов ).
Хотя, как сообщается, Л'Эпе имел большой успех с этим образовательным методом, его успехи были подвергнуты сомнению критиками, которые считали, что его ученики подражали его жестам, а не понимали их смысла. [7]
Что отличало Л'Эпе от педагогов глухих до него и обеспечило ему место в истории, так это то, что он позволил сделать свои методы и классы доступными для общественности и других педагогов. В результате его открытости, а также его успехов, его методы стали настолько влиятельными, что их след все еще заметен в образовании глухих сегодня. Л'Эпе также создал программы подготовки учителей для иностранцев, которые привезли его методы обратно в свои страны и основали многочисленные школы для глухих по всему миру. Лоран Клерк , глухой ученик парижской школы, стал соучредителем первой школы для глухих в Северной Америке и принес с собой язык жестов, который лег в основу современного американского языка жестов (ASL), включая знаки алфавита ASL .
Некоторые школы для глухих в Германии и Великобритании, которые были современниками Парижской школы аббата де л'Эпе, использовали оральный подход, подчеркивающий речь и чтение по губам , в отличие от его веры в мануализм. Их методы были тщательно охраняемыми секретами, и они видели в Эпе соперника. Дебаты орализма против мануализма продолжаются и по сей день. Орализм иногда называют немецким методом, а мануализм — французским методом в отношении тех времен.
Парижская школа существует до сих пор, хотя теперь она использует французский язык жестов на занятиях вместо методических знаков Эпе. Расположенная на улице Сен-Жак в Париже, она является одной из четырех национальных школ для глухих — другие находятся в Меце , Шамбери и Бордо .
Даже сейчас Л'Эпе обычно описывают как изобретателя языка жестов или как того, кто "научил глухих жестикулировать". Фактически, его научили жестикулировать глухие. [8] Л'Эпе классифицировал и записывал французские жесты, чтобы их можно было научить другим, чтобы использовать в образовании, особенно в вопросах христианской веры.
24 ноября 2018 года Google Doodle отметил его 306-й день рождения. [9]
L'Ouvrage que je présente au Public n'est proprement qu'une Seconde édition de celui qui a paru en 1776, sous ce titre: Institution des Sourds et Muets, par la voie des Signes méthodiques, & dont il ne reste plus d' образцовые. Работа, которую я представляю публике, есть не что иное, как второе издание той, которая вышла в 1776 году под названием «Institution des Sourds et Muets, par la voie des Signes méthodiques» и которая полностью распродана.[10]