Аббатство Сравасти, первый тибетский буддийский монастырь для западных монахинь и монахов в США, был основан в штате Вашингтон бхикшуни Тубтен Чодрон в 2003 году. Практикуя тибетскую буддийскую традицию, монахи аббатства Сравасти посвящаются в Дхармагуптака Винайя . [1] Он расположен на 300 акрах (1,2 км 2 ) леса и лугов, в 11 милях (18 км) от Ньюпорта, штат Вашингтон , недалеко от границы штата Айдахо. Он открыт для посетителей, которые хотят узнать о жизни сообщества в тибетском буддийском монастыре.
Название Sravasti Abbey было выбрано 14-м Далай-ламой . Тубтен Чодрон предложила это название, поскольку Sravasti было местом в Индии, где Будда провел ретрит в 25 дождей ( varsa на санскрите и yarde на тибетском), и там проживали общины как монахинь, так и монахов. Это казалось благоприятным для обеспечения того, чтобы учения Будды были в изобилии доступны как мужчинам, так и женщинам-монахам в монастыре. [2] [3]
Аббатство было основано в 2003 году. Его основательница, бхикшуни Тубтен Чодрон , американка, которая получила посвящение в монахини в 1977 году от Кьябдже Йонгдзина Линга Ринпоче , старшего наставника Далай-ламы, и стала полностью посвященной в монахиню в 1986 году . [4] Чодрон впервые познакомилась с буддизмом, увидев рекламу и посетив мероприятие, посвященное буддийским беседам и ретритам, во время обучения в аспирантуре в Лос-Анджелесе. [4] На своем духовном пути она нашла ответы на свои экзистенциальные вопросы в буддизме, и после посвящения она стремилась помогать другим на их пути к просветлению, а также через свои учения в регионе. Чодрон начала искать землю вокруг Бойсе, штат Айдахо, чтобы построить монастырь, но не смогла найти место, которое имело бы то, что, по ее мнению, было важно для духовной работы и медитации, место с хорошими видами и перспективами среди леса и природы, чтобы «смотреть на большие расстояния и быть с природой, чтобы расслабить ум». [4] Друзья указали ей на выбранное место для монастыря, которое она в конечном итоге купила; Монастырь был назван Далай-ламой. [4]
Чодрон много лет жила и училась в Индии и Непале, среди ее учителей были Далай-лама , Ценшаб Серконг Ринпоче и Тубтен Сопа Ринпоче . [5] Миссия аббатства заключается в обучении монахов для распространения их учения в обществе, и под ее руководством в аббатстве Шравасти мужчины и женщины-монахи обучаются вместе на равных, а социальное служение является ключевым компонентом жизни сообщества. [4] В то же время аббатство культивирует традиционные буддийские ценности ненасилия, осознанности, сострадания, взаимосвязанности, уважения к природе и служения всем живым существам.
В аббатстве есть монашеская резиденция под названием Gotami House, названная в честь Махападжапати Готами , которая была первой женщиной, запросившей и получившей посвящение от Будды Шакьямуни . Аббатство примечательно тем, что оно является домом для растущей группы полностью посвященных бхикшуни (буддийских монахинь), практикующих буддизм в тибетской традиции. Это примечательно, потому что традиция полного буддийского посвящения для женщин , как правило, не была передана из Индии в Тибет, в то время как Кхенпо Шантаракшита принес полную традицию посвящения для монахинь и монахов в Тибет до того, как преследования со стороны Удум Ценпо временно положили конец традиции монахинь. [6] Посвященные женщины, практикующие в тибетской традиции, обычно проходят посвящение гецулма (послушница), в то время как полное посвящение в тибетской традиции было возрождено 23 июня 2022 года в Бутане . До этой даты Тубтен Чодрон, следуя наставлениям своих тибетских учителей, организовала для своих учениц возможность получить полное посвящение в бхикшуни на Тайване . [7]
С 2011 года в аббатстве регулярно практикуется посадха (исповедь, которая проводится два раза в месяц). [8]
Также есть резиденция для приглашенных учителей и гостевой дом под названием Зал Ченрезига . [9] Гости могут посетить монастырь и ощутить ежедневную монашескую жизнь, которая включает в себя обучение, медитацию, уход за садами и окружающими лесами. [4]
2 октября 2006 года Джен Хауэлл стала первым человеком, посвященным в сан в аббатстве Сравасти, приняв посвящения в сраманерику (послушника) и сикасаману (испытательный срок) под руководством Тубтен Чодрон в качестве ее наставника в 2006 году. [10] [11] [12]
Также в 2006 году аббатство запустило свой первый ежегодный недельный ретрит для молодежи, чтобы предложить буддийские решения для ситуаций, с которыми сталкивается современная молодежь.
В январе 2014 года аббатство начало свою первую зимнюю варсу (трехмесячный монашеский ретрит), которая продлилась до 13 апреля 2014 года. [8] Насколько известно аббатству, это был первый раз, когда западная бхикшуни сангха, практикующая в тибетской традиции, провела этот ритуал в Соединенных Штатах и на английском языке. [8] 19 апреля 2014 года аббатство провело свою первую церемонию катхина , чтобы отметить конец варсы. Также в 2014 году аббатство провело свой первый обряд паварана в конце варсы. [13]
В октябре 2015 года в аббатстве впервые прошла ежегодная встреча западных буддийских монахов; это была 21-я подобная встреча. [14]
В ноябре 2015 года аббатство выкупило собственность соседа и назвало ее « Убежищем Тары ».
В 2017 году был рукоположен первый бхикшу аббатства , Тубтен Лосанг. [15] [16]
В 2018 году строительство коттеджа Праджна было завершено, и Тубтен Чодрон переехала в него. [17]
Также в 2018 году община аббатства рукоположила Ребекку Брэдли, что, насколько известно аббатству, стало первым подобным рукоположением в их линии Виная (Дхармагуптака), проведенным полностью западной сангхой. [18]
Ежедневное расписание аббатства начинается в 5:00 утра, когда монахи и миряне выполняют подготовительные практики и задания, такие как подношение чаши с водой. Утренняя практика медитации начинается в 5:30 и длится полтора часа. Простой завтрак предлагается в 7:30. Сначала поются хвалы Таре , а еда предлагается Трем Драгоценностям . Еда принимается в тишине, пока в середине не раздастся гонг. С 8:30 утра до 12:00 дня жители «предлагают служение», выполняя задания.
Обед предлагается в 12:00. Перед едой информационная дискуссия Дхармы проводится Тубтеном Чодроном, другими монахами или иногда гостями. Эти беседы (и другие учения) ежедневно загружаются на канал Sravasti Abbey.
Перед едой жители произносят и размышляют над пятью размышлениями, чтобы напомнить себе о мотивации к еде:
Я размышляю обо всех причинах и условиях, а также о доброте других, благодаря которым я получил эту пищу.
Я размышляю о своей собственной практике, постоянно пытаясь ее улучшить.
Я размышляю о своем уме, тщательно оберегая его от неправедных поступков, жадности и других загрязнений.
Я размышляю об этой пище, относясь к ней как к чудесному лекарству для питания моего тела.
Я размышляю о цели Буддовости, принимая и потребляя эту пищу для ее достижения.
Затем еда предлагается Трем Драгоценностям перед едой. Как и завтрак, еда съедается в тишине, пока гонг не ударит в середине, чтобы поразмышлять о пяти размышлениях и учениях этого дня. Обед является основным приемом пищи, так как многие монахи не едят вечером. Аббатство вегетарианское и, следуя монашеским предписаниям китайской традиции, избегает лука, чеснока, лука-порея и редиски. Члены общины готовят по очереди. Иногда гости также помогают.
Есть еще один период предложения услуг во второй половине дня (2-4:30), за которым следует короткая, неформальная «лечебная еда» в 6:00 вечера. Вечерняя практика начинается в 7:00 вечера и длится полтора часа. После этого люди читают или медитируют в своих комнатах. [19]
Ежедневное расписание формирует один из аспектов монашеского обучения в аббатстве Сравасти. Кроме того, существует годовая программа еженедельных учений, а также различные ретриты обучения и медитации: [20]
В дополнение к формальным учениям и программам, акцент делается на жизни в сообществе как на средстве для преобразования ума и развития любви и сострадания к другим. Жизнь в сообществе подкреплена жизнью в соответствии с винаей, руководящими принципами Будды для жизни в сообществе.
В аббатстве также проводятся ежемесячные Дни обмена Дхармой, включающие обучение медитации, учения, вегетарианский обед, дискуссионную группу и экскурсию по территории; проводятся еженедельные курсы медитации и обсуждения Дхармы в Унитарианской универсалистской церкви Спокана; а также другие мероприятия, такие как лекции в местных университетах.
Программы открыты для монахов и широкой публики.
В соответствии с традиционными взаимозависимыми отношениями между мирянами и монахами-практиками, Friends of Sravasti Abbey (FOSA) [21] была создана как сеть сторонников-мирян, которые снабжают Сангху четырьмя необходимыми вещами: едой, жильем, одеждой и лекарствами. У FOSA есть три отделения: одно в Северной Америке, одно в Сингапуре и одно в России. Чтобы развивать эту взаимозависимость, монахи едят только ту пищу, которая была предложена мирянами.
Аббатство Сравасти также предлагает программу дистанционного обучения онлайн, Sravasti Abbey Friends Education (SAFE). Каждый модуль представляет собой 12-недельный набор учений, которые помогают студентам углубить свою духовную практику через изучение буддизма и медитацию, а также укрепить свою связь с Тубтен Чодрон и Аббатством Сравасти. Каждый курс SAFE включает в себя:
Курс включает в себя учения настоятельницы аббатства, достопочтенной Тубтен Чодрон. Также включены видео и комментарии ее учителей: Далай-ламы, Кхенсура Джампы Тегчока, Кьябдже Сопы Ринпоче, Геше Сонама Ринчена и других. Ведущими курса являются монахи, монахи-стажеры и долгосрочные студенты, прошедшие программу SAFE.
Участие в курсе требует около 3–5 часов еженедельного обучения и не менее 20 минут ежедневной медитации. SAFE предлагается бесплатно. [22]
48°04′37″N 117°08′23″W / 48.07694°N 117.13972°W / 48.07694; -117.13972