Выращивание огненных палочек , также известное как культурное сжигание и прохладное сжигание , — это практика австралийских аборигенов, регулярно использующая огонь для сжигания растительности, которая практиковалась на протяжении тысячелетий. Существует ряд целей проведения этого особого типа контролируемого сжигания , в том числе для облегчения охоты, изменения состава видов растений и животных на территории, борьбы с сорняками, снижения опасности и увеличения биоразнообразия .
Хотя во многих частях Австралии эта практика была прекращена, она была вновь введена в 21 веке благодаря учениям хранителей из областей, где эта практика существует в непрерывной непрерывной традиции, такой как холодный огонь народа нунгар .
Термин «выращивание огненных палочек» был придуман австралийским археологом Рисом Джонсом в 1969 году. [1] В последнее время его стали называть культурным сжиганием [2] [3] [4] [5] и холодным сжиганием. [6] [7] [8]
Сожжение аборигенов было предложено как причина множества изменений окружающей среды, включая исчезновение австралийской мегафауны , разнообразного спектра крупных животных, населявших плейстоценовую Австралию. Палинолог А. П. Кершоу утверждал, что сжигание аборигенов могло изменить растительность до такой степени, что пищевые ресурсы мегафауны сократились, и, как следствие, вымерла преимущественно травоядная мегафауна. [9] Кершоу также предположил, что прибытие аборигенов могло произойти более 100 000 лет назад и что их сожжение вызвало последовательность изменений растительности, которые он обнаруживает в позднем плейстоцене. Первым, кто предложил столь раннее прибытие аборигенов, был Гурдип Сингх из Австралийского национального университета , который нашел в своих ядрах пыльцы из озера Джордж свидетельства , свидетельствующие о том, что аборигены начали сжигать водосборный бассейн озера около 120 000 лет назад. [10]
Тим Флэннери считает, что аборигены истребили мегафауну вскоре после их прибытия. Он утверждает, что с быстрым вымиранием мегафауны, практически все из которой были травоядными , большая часть растительности осталась несъеденной, что увеличило запасы топлива на корню. Как следствие, пожары стали более масштабными и жаркими, чем раньше, что привело к уменьшению количества чувствительных к огню растений в пользу тех, которые были огнестойкими или огнеопасными. Фланнери предполагает, что аборигены тогда стали чаще жечь, чтобы сохранить высокое видовое разнообразие и уменьшить воздействие пожаров высокой интенсивности на животных среднего размера и, возможно, на некоторые растения. Он утверждает, что вымирание австралийских млекопитающих в двадцатом веке во многом является результатом прекращения аборигенами «выращивания огненных палочек». [11]
Исследователь Дэвид Хортон из Австралийского института исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива в 1982 году предположил: «Использование огня аборигенами мало повлияло на окружающую среду, и... закономерности распространения растений и животных, полученные 200 лет назад, были бы по существу то же самое, жили ли здесь раньше аборигены или нет». [12]
Исследование 2010 года записей об древесном угле из более чем 220 мест в Австралазии возрастом 70 000 лет показало, что прибытие первых жителей около 50 000 лет назад не привело к значительному увеличению пожарной активности на континенте [13] (хотя эта дата находится под вопросом). , причем источники указывают на гораздо более ранние миграции). [9] [10] Исследование показало более высокую активность лесных пожаров примерно с 70 000 до 28 000 лет назад. Он уменьшался примерно 18 000 лет назад, примерно во время последнего ледникового максимума , а затем снова увеличивался, что соответствует смене теплых и прохладных климатических условий. Это говорит о том, что пожары в Австралазии преимущественно отражают климат: более холодные периоды характеризуются меньшим количеством, а более теплые периоды - большим сжиганием биомассы . [13]
Регулярные обстрелы благоприятствовали не только пожароустойчивым или огнестойким растениям, но также поощряли тех животных, которым нравилась более открытая местность . На этом основании становится ясно, что сжигание аборигенов, по крайней мере во многих районах, действительно повлияло на «естественную» экосистему, создав ряд растительных ассоциаций, которые максимизировали продуктивность с точки зрения пищевых потребностей аборигенов. Джонс заходит так далеко, что утверждает, что «благодаря стрельбе на протяжении тысячелетий абориген сумел расширить зону своей естественной среды обитания». [14]
Большинство из этих теорий подразумевают использование аборигенами огня как часть изменений в растительных и животных сообществах Австралии за последние 50 000 лет, хотя значение эффекта их сжигания далеко не ясно. Некоторые предполагают, что интенсивное использование огня в качестве инструмента последовало, но не было прямым следствием исчезновения мегафауны. Если мегафауна сохранялась в некоторых районах до голоцена , необходимы доказательства изменений, вызванных новыми моделями сжигания аборигенов за последние 10 000 лет. [15]
Еще одним фактором, который следует учитывать, является вероятность того, что плотность населения аборигенов быстро и резко увеличилась за последние 5000–10 000 лет. [16] [ необходимы страницы ]
Технология обработки камня, которую аборигены использовали с небольшими изменениями на протяжении более 40 000 лет, за последние 5 000 лет разнообразилась и специализировалась. Зазубрины и наконечники копий достигли своего пика около 2000 лет назад, а затем полностью исчезли из археологических данных на юго-востоке Австралии. На смену им пришли технологии, связанные с эксплуатацией более мелких животных: крючки из ракушек и костяные наконечники вдоль побережья для ловли рыбы, топоры для охоты на опоссумов в лесных массивах и тесла для заточки палок-копалок вдоль берегов крупных рек, где выращивали ямс . обильный. Интенсивное и регулярное использование огня было важным компонентом изменений в ресурсной базе позднеголоцена . [17]
Культурные пожары постепенно ликвидировались после того, как европейские поселенцы начали колонизировать Австралию с 1788 года. [18] Изучение слоев пыльцы и других органических веществ из образцов осадочных слоев земли вокруг биллабонга Болин -Болин в Виктории в 2021 году показало, что колонизация привела к самым большим изменениям примерно за 10 000 лет. Образцы показывают отсутствие биоразнообразия растений с тех пор: огромные леса из легковоспламеняющихся видов эвкалипта заменили растения, которые были менее огнеопасными и горели при более низких температурах. Первым результатом нарушения режима холодного горения стали разрушительные лесные пожары в «Черный четверг» в феврале 1851 года, в результате которых сгорело 5 000 000 гектаров (12 000 000 акров) колонии Виктория . [19]
Существует ряд целей, в том числе облегчение охоты, изменение состава видов растений и животных на территории, [20] [5] борьба с сорняками, [20] [5] снижение опасности, [2] [5] и увеличение биоразнообразия. [20] Выращивание огненных палочек имело долгосрочный эффект, превратив сухой лес в саванну, увеличив популяцию некоторых неспецифических травоядных видов, таких как кенгуру .
Хотя во многих частях Австралии она была прекращена, она была вновь введена в некоторые группы аборигенов [20] [2] [4] благодаря учениям хранителей из областей, где эта практика существует в непрерывной непрерывной традиции, [21] [20 ] ] такие как холодный огонь народа нунгар .
Культурные поджоги были вновь введены в некоторых частях Австралии в начале XXI века, и теперь некоторые австралийские штаты интегрируют их с другими стратегиями предотвращения пожаров. Государственные инвестиции в стратегии планирования пожаров среди коренных народов получили наибольшее распространение в северной Австралии. [22] В 2019 году Дарвиновский центр исследования лесных пожаров при Университете Чарльза Дарвина опубликовал данные, свидетельствующие о том, что возобновление традиционного сжигания в больших масштабах значительно сократило площадь земель, уничтоженных лесными пожарами. [22]
Сезон лесных пожаров в Австралии в 2019–2020 годах привел к тому, что некоторые эксперты стали чаще призывать к более широкому использованию огневых палочек. Традиционные практики уже работали с некоторыми пожарными службами над проведением небольших масштабов ожогов, при этом количество семинаров, проводимых Корпорацией коренных народов Firesticks Alliance, увеличивается с каждым годом. Фермеры и другие землевладельцы были заинтересованы в том, чтобы узнать, как традиционные методы пожаротушения могут помочь им сохранить свою собственность. Бывший комиссар по чрезвычайным ситуациям штата Виктория Крейг Лэпсли призвал федеральное правительство профинансировать и реализовать национальную программу сжигания коренного населения. Представитель Firesticks Alliance Оливер Костелло заявил, что культурный пожар может помочь предотвратить лесные пожары , омолодить местную флору и защитить местную среду обитания животных. [23]
В заключительном отчете Королевской комиссии по национальным мерам по предотвращению стихийных бедствий за 2020 год Комиссия обнаружила, что «вес исследований влияния сокращения топлива на распространение сильных лесных пожаров указывает на то, что по мере ухудшения условий эффективность сокращения топлива снижается». В нем проводится различие между обычными и экстремальными лесными пожарами, заявляя, что сокращение количества топлива может быть использовано для снижения риска: «Сокращение количества доступного топлива в ландшафте может также замедлить начальную скорость распространения огня и интенсивность пожара, что может предоставить возможности для тушения пожара и тем самым снизить риск перерастания пожаров в экстремальные пожарные ситуации». [24]
14 мая 2021 года представители народа Каурна провели плановый культурный сожжение на территории парка Аделаиды , что стало весьма символичным моментом после многих лет подготовки к восстановлению древней практики. Проект под названием Каурна Кардла Парранти был реализован при поддержке города Аделаиды . [25] Сжигание было частью плана экологического управления ключевой зоной биоразнообразия в парке Карриэджвей / Тутангга ( Парк 17 ). [26] [27]
Серия аэрофотоснимков , сделанных примерно в 1947 году, показывает, что народ караджарри практиковал земледелие с огненными палками в Большой песчаной пустыне Западной Австралии в течение тысяч лет, пока они не покинули пустыню в 1950-х и 1960-х годах. Когда пожары охватили пустыню в течение десятилетий после их ухода, они вызвали масштабные разрушения, «теряя от 36 до 50 процентов 24 000 квадратных километров (9 300 квадратных миль) пустыни из-за всего пары пожаров каждый год». С момента установления прав коренных народов на эту территорию и провозглашения ее охраняемой территорией коренных народов в 2014 году рейнджеры Караджарри вновь ввели практику сжигания. Традиционные владельцы и ученые изучают флору и фауну этого района, чтобы увидеть, как пожары влияют на отдельные виды. В то время как некоторые виды предпочитают недавно сгоревшую растительность, другие предпочитают участки, сгоревшие раньше, поэтому важно иметь разнообразие разного возраста пожаров, чтобы стимулировать биоразнообразие. [28]
В 2017 году Bega LALC начала программу сожжения культурных объектов в рамках стратегии управления своими земельными владениями.
Для культурных сжиганий используется много наземного топлива в пожароопасных районах, что снижает вероятность возникновения лесных пожаров, если культурные сжигания проводятся регулярно.
«Я продолжаю путь тех пожилых людей, которые ушли из жизни, и продолжаю путь обучения и обучения молодых людей точно так же, как меня учили», - сказал г-н Стеффенсен, коренной практик пожарной безопасности из Кейп-Йорка.
Старший
традиционный владелец
, Бесси Коулман, имеет давние связи с управлением пожарами в стране Джавойн, на южной окраине Какаду, на протяжении нескольких поколений, начиная с ее семьи. «Из нашей семьи передают знания по наследству, они постоянно остаются со мной», — сказала она. «Это передается из поколения в поколение, вплоть до нового поколения, и теперь я делаю это со своими внуками, работая над страной, горя ею».