Аваны утверждают, что являются потомками Кутуб -шаха , который предположительно прибыл в этот регион с Махмудом Газневи . [3] Джамал Дж. Элиас отмечает, что аваны считают себя арабами по происхождению, потомками Али ибн Абу Талиба , и что притязание на арабское происхождение дает им «высокий статус в индийской мусульманской среде». [4] Однако их также описывают как имеющих джатское происхождение. [5]
Аваны заслуживают пристального внимания из-за их исторической важности и, прежде всего, потому, что они поселились на западе, вплоть до границы территории белуджей и пуштунов . Легенда гласит, что их происхождение восходит к имаму Али и его второй жене Ханафии. Историки описывают их как доблестных воинов и земледельцев, которые навязали свое превосходство джанджуа в части Соляного хребта и основали большие колонии вдоль всего Инда до Синда , а также густонаселенный центр недалеко от Лахора . [6]
Люди из общины Аван имеют сильное присутствие в пакистанской армии [7] и имеют заметную воинскую традицию. [8] Они были включены в список «сельскохозяйственных племен» британским правительством в 1925 году, термин, который тогда был синонимом классификации как « воинственная раса ». [9]
^ Хэнкс, Патрик; Ленарчич, Саймон; МакКлур, Питер (30 ноября 2022 г.), «Awan», Словарь американских фамилий , Oxford University Press, doi : 10.1093/acref/9780190245115.001.0001, ISBN 978-0-19-024511-5
^ Тан, Тай Йонг (2005). Гарнизонное государство: армия, правительство и общество в колониальном Пенджабе 1849–1947. Sage. стр. 61–62. ISBN978-0-7619-3336-6.
^ Сарвар, Малик Мухаммад (1996). «Археологические останки в Сон-Сакесаре (Соляной хребет)». Журнал Центральной Азии . XIX . Центр изучения цивилизаций Центральной Азии, Университет Каид-и-Азам : 150–169. ISSN 1016-0701. OCLC 655897382. До прибытия племен аванов долина была частью государства под властью раджпутов Джанджуа . Они были насильно вытеснены аванами. Аваны утверждают, что их предок, Кутб-шах, пришел вместе с армией султана Махмуда из Газны в 10 веке. Он возглавлял некоторые войска Алавидов, которым султан дал титул аванов.
^ J. Elias, Jamal (1998). Смерть перед смертью: суфийские поэмы Султана Баху . Издательство Калифорнийского университета. стр. 12. ISBN978-0-52021-242-8.
^ Хан, Сабир Бадал (2013). Два очерка по истории и фольклору белуджей: Два очерка по истории и фольклору белуджей. Università di Napoli, "l'Orientale". стр. 40.
^ Джонс, Филип Эдвард (2003). Пакистанская народная партия: восхождение к власти. Oxford University Press. стр. 61. ISBN0195799666. Это [племя аван], пожалуй, самое массово вербованное племя в [пакистанской] армии.
^ Али, Имран (1998). Пенджаб под империализмом, 1885–1947. Princeton University Press. стр. 114. ISBN1400859581.
^ Мазумдер, Раджит К. (2003). Индийская армия и создание Пенджаба. Orient Longman. стр. 105. ISBN9788178240596.
^ Хан, Джахан Дад (2001). Проблемы лидерства в Пакистане. Oxford University Press. стр. 72. ISBN0195795873.
^ Хан, Роедад (1999). Американские документы: секретные и конфиденциальные документы Индии, Пакистана и Бангладеш, 1965-1973. Oxford University Press. стр. 265. ISBN0195791908.
^ Султан, Атер; Султан, Атияб (17 мая 2020 г.). "ШАХМАТЫ: Гнев Хана". Dawn . Получено 12 июня 2020 г. .
^ Камаль, Дауд (2008). Цветок на могиле: стихи Ахмада Надима Касими. Oxford University Press. ISBN9780195474978.
^ Фрембген, Юрген Васим (2006). Друзья Бога: суфийские святые в исламе, популярное искусство плаката из Пакистана. Oxford University Press. стр. 103. ISBN0195470060. ... Султан Баху (ум. 1691), настоящее имя которого было Султан Мухаммад. Родился в семье аванов в Шоркоте (округ Джанг), ...
^ Warraich, Suhail (10 декабря 2017 г.). «Возрождение Барелви?». The News International . Исламабад . Получено 24 января 2021 г.
^ "Хазрат Амир Мухаммад Акрам (РА)" . Силсала Накшбандия Овайсия . Проверено 3 января 2021 г.
^ Устад-и-Панджаб (учитель Пенджаба), на языке урду , Маулана Маджид Сохадрави, Darussalam Pakistan/Muslim Publication, Лахор . стр. 41
^ Web Team, WION (8 июля 2021 г.). «Пакистан скорбит о потере легендарной индийской звезды Дилипа Кумара, молитвы возносятся за пределами родового дома». WION . Нью-Дели, Индия . Получено 13 июля 2021 г. .
Дальнейшее чтение
Кадир, Мохаммад (22 ноября 2006 г.). Пакистан — Социальные и культурные трансформации в мусульманской стране . Тейлор и Фрэнсис. стр. 71. ISBN 1134186177.