Тело христиан-адвентистов
Церковь христиан адвентистов, также известная как Генеральная конференция христиан адвентистов ( ACGC ), является «перводневным» органом христиан- адвентистов , основанным на учении Уильяма Миллера в 1860 году. Исполнительным директором организации является преподобный Джастин Нэш, а ее президентом — преподобный Джон Галлахер. [5] Штаб-квартира находится в Шарлотте , Северная Каролина , функции ее центральных офисов включают глобальные миссии, развитие лидерства, основание церквей и управление организационными публикациями и средствами массовой информации. [5] Эти служения находятся под руководством исполнительного директора организации, преподобного Джастина Нэша, [6] который подотчетен исполнительному совету организации. Этот совет, руководящий совет, состоящий из избранных представителей церквей христиан адвентистов, [7] возглавляется президентом организации, преподобным Джоном Галлахером. [8] В дополнение к работе центральных офисов, более локализованная работа проводится в пяти регионах США и Канады под руководством пяти региональных суперинтендантов, [9] а также в нескольких государственных конференционных органах и в 30 странах по всему миру. Организация придерживается конгрегационной структуры, в которой каждая из ее церквей-членов и их члены вносят вклад в общее направление организации. [7]
Ранняя история
Уильям Миллер
Первая Ассоциация христиан-адвентистов была основана в Сейлеме, штат Массачусетс , в 1860 году. Формирование церкви уходит корнями в адвентистские учения, начатые баптистским проповедником Уильямом Миллером из Питтсфилда, штат Массачусетс . В течение многих лет Миллер изучал пророчества, записанные в Ветхом Завете , особенно книгу Даниила и книгу Откровения из Нового Завета . После многих расчетов он объявил в 1831 году, что Второе пришествие произойдет в 1844 году. Тысячи людей поверили ему и продали свое имущество. Его последователи, называемые миллеритами , ждали пришествия Христа и конца света и были сильно разочарованы, когда его предсказания оказались неверными.
Джонатан Каммингс
Джонатан Каммингс (1817–1894), [10] ученик Миллера, который перенес предсказание Миллера о пришествии Христа на 1854 год, также оказал влияние на людей, которые основали Ассоциацию христиан-адвентистов. Третий корень христиан-адвентистов находится в возникновении доктрины условного бессмертия среди проповедников-адвентистов, таких как Чарльз Ф. Хадсон (1795–1881) и Джордж Сторрс (1796–1879). Отвергая то, что, по их мнению, было компонентом греческой философии (бессмертие души), они учили, что хотя человек был создан для бессмертия, это бессмертие было утрачено с падением Адама. Они верили, что только искупленные получат вечную жизнь; мертвые бессознательно будут ждать воскресения и окончательного суда. Во время суда нечестивые будут подвергаться вымиранию. Эти учения отделили их от некоторых в движении миллеритов.
Убеждения
Заявление веры
Адвентистское христианское исповедание веры выглядит следующим образом: [11]
Мы верим, что Библия — это вдохновенное, единственное непогрешимое и авторитетное Слово Божье. (2 Тимофею 3:16; 2 Петра 1:20-21)
Мы верим, что есть один Бог , вечно существующий в трех лицах : Отец , Сын и Святой Дух . (Второзаконие 6:4; Матфея 28:19)
Мы верим в божественность нашего Господа Иисуса Христа, в Его непорочное зачатие , в Его безгрешную жизнь, в Его чудеса, в Его искупительную смерть через пролитую Им кровь, в Его телесное воскресение, в Его вознесение одесную Отца и в Его личное возвращение в силе и славе. (Филиппийцам 2:6-11; 1 Петра 3:18; Римлянам 5:9; Матфея 26:64)
Мы верим, что для спасения потерянных и грешных людей возрождение Святым Духом абсолютно необходимо. (Титу 3:4-7)
Мы верим в настоящее служение Святого Духа, благодаря которому христианин может жить благочестивой жизнью. (Иоанна 14:15-18; Иоанна 16:13; Иоанна 16:7-11)
Мы верим в воскресение как спасенных, так и погибших: спасенных — в воскресение жизни, а погибших — в воскресение осуждения. (1 Коринфянам 15:10-23; Иоанна 5:28-29)
Мы верим в духовное единство верующих в Господа нашего Иисуса Христа. (Ефесянам 1:22-23; Деяния 2:41-47)
Декларация принципов
Декларация принципов христианства Адвентизма выглядит следующим образом: [12]
- Мы верим, что Библия — это вдохновенное Слово Божье, являющееся во всей своей полноте откровением, данным человеку по божественному вдохновению и провидению; что ее исторические утверждения верны и что она является единственным божественным и непогрешимым стандартом веры и практики.
- Мы верим, как сказано в Библии:
- В единого Бога, нашего Отца, вечного и бесконечного в своей мудрости, любви и силе, Творца всего сущего, «в Котором мы живем и движемся и существуем».
- И в Иисуса Христа, Господа нашего, единородного Сына Божьего, зачатого от Духа Святого, рожденного от Девы Марии; пришедшего в наш мир, чтобы взыскать и спасти погибшее; умершего за наши грехи; воскресшего из мертвых телесно для нашего оправдания; вознесшегося на небеса как наш Первосвященник и Посредник, и пришедшего снова в конце этого века, чтобы судить живых и мертвых и царствовать во веки веков.
- И в Духа Святого, Утешителя, посланного от Бога, чтобы обличить мир о грехе, о праведности и о суде, которым мы освящаемся и запечатываемся в день искупления.
- Мы верим, что человек был создан для бессмертия, но из-за греха он утратил свое божественное право первородства; что из-за греха смерть вошла в мир и перешла ко всем людям; и что только через веру в Иисуса Христа, божественно поставленного Жизнедателя, люди могут стать «причастниками Божеского естества» и жить вечно.
- Мы верим, что смерть — это состояние бессознательности для всех людей, праведных и нечестивых; состояние, которое останется неизменным до воскресения при Втором пришествии Христа, во время которого праведники получат вечную жизнь, а нечестивые будут «наказаны вечной погибелью»; претерпев полное прекращение существования.
- Мы верим, что спасение доступно всем тем, кто в этой жизни и в этом веке принимает его на условиях, которые просты и непреложны, а именно: отречение от греха, покаяние перед Богом, вера в Господа Иисуса Христа и жизнь, посвященная служению Богу, тем самым исключая всякую надежду на будущее испытание или на всеобщее спасение.
- Мы верим, что Иисус Христос, согласно своему обещанию, снова придет на эту землю, даже «таким же образом», как он вознесся на небеса — лично, зримо и славно, — чтобы царствовать здесь вечно; и что это пришествие является надеждой церкви, поскольку от этого пришествия зависят воскресение и награда праведников, уничтожение греха и его последствий и обновление земли — ныне омраченной грехом — чтобы она стала вечным домом искупленных, после чего земля будет навсегда свободна от греха и смерти.
- Мы верим, что библейское пророчество указало приблизительное время возвращения Христа, и, сравнивая его свидетельство с знамениями нашего времени, мы уверены, что Он близко, «даже при дверях», и мы верим, что величайшая обязанность этого часа — провозглашение этого скорого искупления, защита библейского авторитета, вдохновения и истины, а также спасение погибающих людей.
- Мы верим, что Церковь Христа — это институт божественного происхождения, включающий всех истинных христиан, как бы они ни назывались; но что местные церковные организации должны быть независимы от внешнего контроля, иметь общинное управление и не подчиняться никакому диктату священника, епископа или папы — хотя между всеми такими организациями должно существовать истинное братство и единство действий.
- Мы верим, что единственными таинствами Церкви Христовой являются Крещение и Вечеря Господня, причем погружение в воду является единственным истинным крещением.
- Мы считаем, что первый день недели, как день, выделенный ранней церковью в память о воскресении Христа, должен соблюдаться как христианская суббота и использоваться как день отдыха и религиозного поклонения.
- Мы верим, что война противоречит духу и учению нашего Господа и Учителя Иисуса Христа; что она противоречит духу истинного братства; и что наше влияние должно быть использовано против нее. Мы верим, что Библия также учит, что правильно сформированное правительство предписано Богом и является божественным инструментом для благополучия и защиты человека. Когда христианин-адвентист решает на основании Писания и совести либо взять в руки оружие, либо подчиниться наказаниям, налагаемым за его отказ сделать это, местные общины христиан-адвентистов должны продолжать поддерживать общение и заботу.
Статистика
В 2006 году в Церкви христиан-адвентистов было около 25 600 членов в 293 церквях по всем Соединенным Штатам ─ число, не сильно отличающееся от 28 300, которые были в 1925 году, с относительно стабильным членством в последующие годы. [13] Наибольшая концентрация церквей находится вдоль восточного побережья Соединенных Штатов, где у них сильная концентрация церквей в большинстве штатов. Кроме того, они заявляют о приблизительно 100 000 членах по всему миру, распределенных по работе в 30 странах.
Членство и партнерство
Церковь христиан Адвента является членом Национальной ассоциации евангелистов и Евангелического совета по финансовой отчетности. Они также имеют рабочие партнерства с несколькими другими евангельскими служениями. [14]
Смотрите также
Ссылки
- ^ "Advent Christian General Conference". Advent Christian General Conference . Получено 9 июня 2018 г. .
- ^ "Свяжитесь с нами - Advent Christian General Conference". Acgc.us. Архивировано из оригинала 20 октября 2014 года . Получено 9 июня 2018 года .
- ^ "Denominational Members". Архивировано из оригинала 2014-10-20 . Получено 13-10-2014 .
- ^ "Advent Christian General Conference of America (Accredited Organization Profile) - ECFA.org". Ecfa.org . Получено 9 июня 2018 г. .
- ^ ab "Advent Christian General Conference". Advent Christian General Conference . Получено 2017-09-08 .
- ^ "Свяжитесь с нами - Advent Christian General Conference". Advent Christian General Conference . Архивировано из оригинала 2014-10-20 . Получено 08.09.2017 .
- ^ ab "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2014-10-20 . Получено 13-10-2014 .
{{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link) - ^ "Исполнительный совет - Адвентистская христианская генеральная конференция". Адвентистская христианская генеральная конференция . Получено 2017-09-08 .
- ^ "Региональные суперинтенданты - Адвентистская христианская генеральная конференция". Адвентистская христианская генеральная конференция . Получено 2017-09-08 .
- ↑ Мур, Джордж. Мемориал Каммингса, Б. Ф. Каммингс, 1903, стр. 263–264.
- ^ "О нас - Адвентистская христианская генеральная конференция". Acgc.us . Получено 9 июня 2018 г. .
- ^ "Декларация принципов христианства пришествия - Генеральная конференция христианства пришествия". Acgc.us . Получено 9 июня 2018 г. .
- ^ "Advent Christian Church - Religious Groups - The Association of Religion Data Archives". Thearda.com . Получено 9 июня 2018 г. .
- ^ "Advent Christian General Conference". Advent Christian General Conference . Получено 2017-06-30 .
Библиография
- Крокомб, Джефф (2003). «Христианская церковь Адвента». В Хиллербранд, Ганс Иоахим (ред.). Энциклопедия протестантизма . Том 1. Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис. стр. 10. ISBN 9780203484319.
- Исследовательский центр Гленмари. Церкви и церковное членство в Соединенных Штатах (1990) .
- Хьюитт, Клайд Э. Полночь и утро: движение миллеритов и основание Церкви христиан-адвентистов .
- Найт, Джордж Р. (1994). 1844 год и расцвет субботствующего адвентизма . Хейгерстаун, Мэриленд : Review and Herald Publishing.(В части VIII освещается конференция в Олбани 1845 года, которая стала определяющей встречей в развитии христианской конфессии Адвентизма (132).)
- Мид, Фрэнк С.; Хилл, Сэмюэл С.; Этвуд, Крейг Д. Справочник по конфессиям в Соединенных Штатах .
- Мелтон, Дж. Гордон (ред.). Энциклопедия американских религий .
- Tarling, Lowell R. (1981). «Христианская церковь адвентизма». Границы адвентизма седьмого дня: исследование сепаратистских групп, возникших из Церкви адвентистов седьмого дня (1844–1980) . Barragga Bay, Bermagui South, NSW : Galilee Publications. стр. 12–23. ISBN 0-9593457-0-1.
Внешние ссылки