Aleksander ( идиш : אלעקסאנדער) — польская хасидская династия, происходящая из города Александров-Лодзкий , Польша , где она была основана великим раввином Йехиэлем Денцигером (1828–1894). Aleksander является ветвью Vurka , поскольку Шрага Файвель Данцигер был ведущим учеником раввина Израиля Ицхака Калиша из Vurka. [1] До Холокоста Aleksander был второй по величине хасидской группой в Польше. Они привлекали ремесленников, торговцев и водоносов, а не элитных талмудистов и более богатых людей, которых привлекал Ger . Как и остальное польское еврейство , почти все хасиды Aleksander были убиты во время Холокоста. Между мировыми войнами евреи-хасиды со всех концов стекались в маленькую деревню Александр, чтобы провести самые святые дни еврейского года в присутствии своего духовного лидера, своего ребе, раввина Ицхака Менахема Данцигера (1879–1942). Ребе Александра пытался оставаться нейтральным в политических вопросах, подчеркивая при этом общественную молитву и изучение Торы . Он был убит немцами 5 сентября 1942 года, за восемь дней до Рош ха-Шана, в лагере смерти Треблинка . Сегодня Александр восстал из пепла Холокоста и продолжает расти в небольших общинах в Америке, Европе и Израиле (включая небольшую, но растущую общину в Мельбурне, Австралия ).
Основателем династии Александра был раввин Йехиэль Дансигер (1828–1894), сын раввина Файвла из Грице , ученик Израиля Ицхака Калиша из Вурке. [2]
Его сын, Йерахмиэль Исроэль Ицхак Данцигер (1853–1910), был еще более известен и собрал большую группу последователей. Он был автором Yismach Yisrael ( иврит : «Израиль будет радоваться», 1911), который он написал вместе со своим братом, Шмуэлем Цви (1860–1923), который позже стал его преемником и написал Tiferes Shmuel . Учения ребе, которые следовали, подчеркивали этику, мистицизм и экстатические религиозные формы, уделяя меньше внимания изучению Талмуда .
Последователи ребе из Александра были в основном торговцами и ремесленниками, особенно из Варшавы, а также из Лодзи, где было около 35 домов молитвы и учебы. Штиблехи были также во многих других городах, включая Белхатув , [3] Опочно , [4] и Пётркув . [5] В 1914 году его брат Бецалель Йоир (1856–1934) начал служить ребе в Лодзи, таким образом положив начало второй ветви Александра. После смерти Шмуэля Цви династию продолжил его сын, Ицхак Менахем Мендель Данцигер (1880–1943), чьи достижения включали расширение религиозных школ в Лодзи и в Александре. [2] В отличие от многих хасидских лидеров того периода, он не интересовался политикой. Во время Второй мировой войны он находился в Варшавском гетто . Отказавшись уехать в Землю Израиля , он погиб вместе со своей семьей в Треблинке. В настоящее время община хасидов Александра существует в основном в Израиле, но есть несколько синагог ( штиблех ) в Боро-Парке , Монси , Лейквуде , [6] Кливленде , Антверпене , Лондоне , Цюрихе .
После уничтожения европейского еврейства выжившие остатки хасидов Александра попросили раввина Йегуду Моше взять на себя руководство. Он был плодовитым писателем и опубликовал ряд работ, включая Responsa Hashava Letava (Лодзь, 1933) и еще один том, содержащий две работы: Kedushat Yitzhak и Nahalat Zvi (Иерусалим, 1952) — первая о хасидских учителях, которые ускорили хасидизм Александра, а вторая комментирует недельную главу Торы. Рабби Йегуда Моше также говорил с выжившими и собрал их воспоминания об Александре Торе в Meoran Shel Yisrael ( Бней-Брак , 1971). Его главный сборник мыслей о Торе и праздниках был опубликован посмертно под названием Emunat Moshe (Бней-Брак, 1976–1991). [8]
Раввину Йехуде Моше наследовал его сын раввин Авраам Менахем Данцигер (1921-2005), чьи хасидские идеи в настоящее время печатаются под названием «Имрей Менахем». За тридцать два года своего пребывания на посту Ребе, рав Авраам Менахем расширил общину Александра в четырех странах и построил семиэтажную и пользующуюся большим уважением ешиву в Бней-Браке, Израиль. ешива была гордостью и радостью ребе, возродив систему ешивы Александра, уничтоженную во время Холокоста. Он умер в 2005 году вскоре после праздника Пурим .
Старший сын, раввин Исроэль Цви Йоир Данцигер, был назначен Александром Ребе.
Рабби Исроэль расширил хасидский двор Александра, создав новые учреждения в Израиле и за рубежом, и привлек многих молодых студентов из-за пределов Александра присоединиться к хасидизму.
Р'Шнеур Залман , младший сын раввина Авраама Менахема, обосновался в Кливленде, где он руководит хасидской кеhиллой (общиной) при содействии своего сына, раввина Йерахмиэля Исроэля Ицхака. Эта кеhилла, укорененная в хасидских традициях, была тепло принята местной еврейской общиной в Кливленде. Наличие такой кеhиллы указывает на яркую и активную вовлеченность в религиозную и общинную жизнь, способствуя сильному чувству духовной и культурной идентичности среди ее членов. Лидерство раввина Шнеура Залмана играет решающую роль в руководстве общиной, предлагая духовное руководство, образование и поддержку в соответствии с хасидскими учениями и практиками. Эта кеhилла, вероятно, вносит значительный вклад в разнообразие и богатство еврейского религиозного ландшафта в Кливленде.
В дополнение к изучению хасидских произведений, почитаемых всеми группами, хасиды Александр регулярно изучают хасиды Александр, часто на еженедельных занятиях по четвергам вечером в своих синагогах. Династия Александр создала ряд классических текстов, которые почитаются во всем еврейском мире.
Другие работы, опубликованные сектой Александра:
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)