Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ансари аль-Куртуби ( арабский : أبو عبدالله القرطبي ) (1214 - 29 апреля 1273) [5] был андалузским мусульманским эрудитом-суннитом Малики , юрист , муфассир , мухаддис и знаток арабского языка язык . [6] Его обучали видные ученые Кордовы, Испания , и он хорошо известен своим классическим комментарием Корана под названием Тафсир аль-Куртуби .
Он родился в Куртубе (современная Кордова), Аль-Андалус в XIII веке. Его отец был фермером и умер во время испанского нападения в 1230 году. В юности он помогал своей семье, перевозя глину для использования в гончарном деле. Он закончил свое образование в Куртубе (Кордова), обучаясь у известных ученых ибн Абу Худжжа и Абдуррахмана ибн Ахмеда аль-Ашари. После падения Кордовы в 1236 году он уехал в Александрию , где изучал хадисы и тафсир . Затем он переехал в Каир и поселился в Мунье Абиль-Хусавбе, где провел остаток своей жизни. Известный своей скромностью и скромным образом жизни, он был похоронен в Мунья Абиль-Хусавб, Египет , в 1273 году. Его могила была перенесена в мечеть, где в 1971 году был построен мавзолей с его именем [7] , который и сегодня открыт для посещения.
Он был очень искусен в комментариях , повествовании , декламации и праве ; это ясно видно в его трудах, и глубина его учености была признана многими учеными. [8] В своих работах Куртуби защищал суннитскую точку зрения и критиковал мутазилитов . [9]
Знаток хадисов Захаби сказал о нем: «...он был имамом, сведущим во многих областях науки, океаном знаний, чьи труды свидетельствуют о богатстве его знаний, широте его интеллекта и его высочайшей ценности» [1] .
Исламский ученый Нух Ха Мим Келлер сказал о нем:
Имам Куртуби — Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Бакр ибн Фарах, Абу Абдулла аль-Ансари аль-Куртуби из Кордовы (в современной Испании). Маликитский ученый и специалист по хадисам, он был одним из величайших имамов коранического толкования, аскетом, который делил свои дни между поклонением и письмом. Получив образование в области хадисов у таких мастеров, как Али ибн Мухаммад аль-Яхсаби и аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Бакри, он написал труды по наукам хадисов и принципам веры, хотя его непреходящим вкладом является его двадцатитомный труд аль-Джами ли Ахкам аль-Куран [Сборник правил Корана], из которого он в основном опустил истории и истории, обычные для других комментариев, и вместо этого записал правовые постановления, содержащиеся в Коране, и то, как ученые вывели их, вместе с каноническими чтениями (кираат), арабской грамматикой и тем, какие стихи отменяют другие, а какие отменены (насих ва мансух). Ученые широко использовали его с тех пор, как он был написан. Рассказывают, что Куртуби презирал манеры и ходил в простом кафтане с простой шапкой (такийя) на голове. Он отправился на восток и поселился в Мунья Аби аль-Хусайб в Верхнем Египте, где и умер в 671/1273 году [10]
Мастером толкователей Корана, имамом Куртуби (ум.671/1273; Рахимахуллах ), автором « аль-Джами ли Ахкам аль-Коран », был Ашари .
Среди великих мусульманских ученых есть много последователей ашарии, таких как аль-Куртуби, Ибн Касир, ас-Сауити, аль-Мазари, Ибн Хаджер аль-Аскалани и ан-Навави.
Аль-Куртуби и аль-Байдави — современники... принадлежащие к одной и той же теологической школе, школе ашаритов.
