Мухаммад ибн Али ибн Омар ибн Мухаммад аль-Тамими аль-Мазири ( арабский : محمد بن علي بن عمر بن محمد التميمي المازري ) (1061–1141 гг. Н. Э.) (453 г. хиджры – 536 г. н. э.) H), известный просто как Аль-Мазири или Имам аль -Мазири и имам аль-Мазари были важными арабскими мусульманскими юристами школы суннитского исламского права Малики . Он был одной из самых важных фигур в школе, и его мнение хорошо известно и уважаемо по сей день. Аль-Мазири был одним из четырех юристов, чьи позиции были признаны авторитетными Халилом ибн Исхаком в его «Мухтассаре», который является наиболее важным из более поздних текстов с точки зрения точки зрения школы. Именно по этой причине в школе Малики его называют просто аль-Имамом (Имамом). [4]
Аль-Мазири был описан как член племени Бану Тамим . [5] Существуют разные мнения относительно того, где родился Мухаммад аль-Мазири. Во многих источниках местом его рождения является Мазара (современный Мадзара-дель-Валло ) на западном побережье Сицилии. Другие утверждают, что он родился в Махдии, тунисском городе, где он прожил большую часть своей жизни, а также умер. Среди самых известных юристов и историков, которые считали местом рождения аль-Мазири Сицилию, был мединский ученый Малики Ибн Фархун . Он родился в 1061 году нашей эры (453 года хиджры), в год, когда Роджер I Сицилийский пересек материковую часть Италии и начал свое тридцатилетнее завоевание Сицилии у мусульман. В молодости Мухаммад провел учебу в Мазаре, на юге острова, прежде чем он и его семья перебрались в Махдию на территории современного Туниса и поселились там. Историки называют надвигающееся христианское вторжение причиной их эмиграции.
Аль-Мазири происходил из Бану Тамим , арабского племени, от которого произошли аглабиды, правители Северной Африки и средиземноморских островов. Бану Тамим были одним из первых арабских племен, иммигрировавших в Северную Африку из Аравии во время раннего завоевания Укбой ибн Нафи в 7 веке нашей эры. Дальний дед аль-Мазири был в армии Асада ибн аль-Фурата , завоевавшей Сицилию в 9 веке нашей эры.
Обстановка, в которой аль-Мазири вырос в Ифрикии, была столь же неспокойной для его родного сицилийского города. Политическая и социальная обстановка в Магрибе была потрясена иммиграцией сотен тысяч арабских бедуинов в Северную Африку в качестве наказания правителей Фатимидов Зиридам за их отделение от шиитского халифата и присягу на верность суннитскому халифу Багдада. Это событие привело к разграблению городов Ифрикии, самым важным из которых была столица Кайруан , и отъезду многих ученых в Андалусию и другие места. Тем не менее, аль-Мазири и его семья остались, и он вырос в недавно укрепленной столице зиридов Махдии. Бурные события, в которых вырос аль-Мазири, побудили историков связать его воспитание с его в целом осторожным характером. [6]
Аль-Мазири был очень сдержан, когда дело касалось предоставления или записи информации о его жизни и образовании. Поэтому историки используют его фетву (или юридические заключения), чтобы понять, у кого он учился и какие люди и места оказали наиболее глубокое влияние на его жизнь. Аль-Мазири путешествовал по Северной Африке в поисках своих знаний, посетив такие города, как Тунис , Габес , Гафса , Триполи и Александрия . Ученым, оказавшим одно из самых сильных влияний на аль-Мазири, был Абдул-Хамид ибн ас-Сайг. Также несомненно, что он учился у не менее известного тунисского ученого Малики аль-Лахми .
Аль-Мазири имеет обширное интеллектуальное наследие. По сей день в Мадзара-дель-Валло, сицилийском городе, где он родился, существует площадь под названием Площадь Имама аль-Мазари. [7]
Цитируется, что судья Ияд сказал: «Он последний ... из африканских старейшин, достигший юриспруденции , ранга иджтихада и точности рассуждений , его время для владельца в странах земли не имело от него горизонта». и я не исполняю их учения»
