Абу Мухаммад Хасан ибн Юсуф аль-Мустанджид ( араб . أبو محمد حسن بن يوسف المستنجد ; 1142 — 27 марта 1180), обычно известный под своим царственным титулом аль-Мустади ( араб .: المستضيء بأمر الله ) был аббасидским халифом в Багдаде с 1170 по 1180 год. Он сменил своего отца аль-Мустанджида в 1170 году на посту халифа.
Аль-Мустади был сыном халифа аль-Мустанджида , а его матерью была Гадда, армянская наложница. [1] Он родился в 1142 году. Его полное имя было Хасан ибн Юсуф аль-Мустанджид, а его кунья была Абу Мухаммад. Он был назван в честь 5-го халифа аль-Хасана . Когда его отец аль-Мустанджид умер 18 декабря 1170 года, он стал его преемником.
Правление Аль-Мустади в целом отмечено обширной строительной деятельностью. Говорят, что он перестроил дворец аль-Тадж в Багдаде, который был впервые построен аббасидским халифом аль-Муктафи (годы правления 902–908) в 10 веке, и в его правление был осуществлен большой проект по строительству мечетей, школ, религиозных пожертвований. Его две супруги Сайида Банафша и Зумурруд Хатун были особенно плодовиты в этих усилиях. Банафша была последовательницей ханбалитской школы мысли , приказала построить мост в Багдаде в 570 году по хиджре / 1174 году н. э., который был назван в ее честь. [2]
Как и его предшественник, он продолжал занимать более или менее независимое положение, имея визиря и придворное окружение, и поддерживался лишь небольшими силами, достаточными для случайной местной кампании. Во время своего правления Саладин положил конец шиитскому халифату Фатимидов , стал султаном Египта и объявил о своей верности Аббасидам.
К концу 1169 года Саладин с подкреплением от Нур ад-Дина разбил огромное войско крестоносцев и византийцев около Дамиетты . После этого, весной 1170 года, Нур ад-Дин отправил отца Саладина в Египет в соответствии с просьбой Саладина, а также при поддержке аббасидского халифа аль-Мустанджида , базировавшегося в Багдаде, который стремился оказать давление на Саладина, чтобы тот сверг его соперника, халифа аль-Адида. [3] Сам Саладин укреплял свое влияние в Египте и расширял там свою базу поддержки. Он начал предоставлять членам своей семьи высокие должности в регионе; он приказал построить колледж для маликитской ветви суннитского ислама в городе, а также один для шафиитской конфессии, к которой он принадлежал, в аль-Фустате . [4]
После того, как Саладин обосновался в Египте, он начал кампанию против крестоносцев, осадив Дарум в 1170 году. [5] Амори вывел свой гарнизон тамплиеров из Газы , чтобы помочь ему в защите Дарума, но Саладин уклонился от их сил и захватил Газу в 1187 году. В 1191 году Саладин разрушил укрепления в Газе, построенные королем Балдуином III для тамплиеров. [6] Неясно, когда именно, но в том же году он напал и захватил замок крестоносцев Эйлат , построенный на острове у входа в залив Акаба . Он не представлял угрозы для прохода мусульманского флота, но мог преследовать небольшие партии мусульманских судов, и Саладин решил расчистить его со своего пути. [5]
По словам Имад ад-Дина, Нур ад-Дин написал Саладину в июне 1171 года, говоря ему восстановить халифат Аббасидов в Египте, что Саладин координировал два месяца спустя после дополнительного поощрения Наджм ад-Дина аль-Хабушани, шафиитского факиха , который яростно выступал против шиитского правления в стране. Несколько египетских эмиров были убиты, но аль-Адиду сказали, что они были убиты за восстание против него. Затем он заболел или был отравлен, согласно одному из источников. Будучи больным, он попросил Саладина нанести ему визит, чтобы попросить его позаботиться о его маленьких детях, но Саладин отказался, опасаясь предательства по отношению к Аббасидам , и, как говорят, пожалел о своем поступке, осознав, чего хотел аль-Адид. [7] Он умер 13 сентября, а пять дней спустя в Каире и аль-Фустате была произнесена хутба Аббасидов , провозгласившая аль-Мустади халифом. [8]
Во время [9] правления халифа аль-Мустади, Ибн аль-Джавзи начал признаваться «одним из самых влиятельных людей в Багдаде». [9] Поскольку этот конкретный правитель был особенно пристрастен к ханбализму, [9] Ибн аль-Джавзи получил полную свободу действий для продвижения ханбализма посредством своих проповедей по всему Багдаду. [9] Многочисленные проповеди, произнесенные Ибн аль-Джавзи с 1172 по 1173 год, укрепили его репутацию ведущего ученого в Багдаде того времени; действительно, ученый вскоре стал настолько цениться за свой дар оратора, что аль-Мустади даже зашел так далеко, что построил специальную возвышенность ( араб. dikka ), специально для Ибн аль-Джавзи в Дворцовой мечети. [9] Статус Ибн аль-Джавзи как ученого продолжал расти в последующие годы. [9]
К 1179 году Ибн аль-Джаузи написал более ста пятидесяти работ и руководил пятью колледжами в Багдаде одновременно. Именно в это время он приказал аль-Мустади выгравировать надпись на широко почитаемой гробнице Ибн Ханбала (ум. 855) – почитаемого основателя ханбалитского обряда – в которой прославленный юрист упоминался как « Имам ». [10]
Вениамин из Туделы , который путешествовал по этой местности между 1160 и 1173 годами, отмечал: «В двух днях пути от Акбары находится Багдад . Крупная столица халифа Эмира-аль-Муменина аль Абасси Амира аль-Муминина , из семьи их пророка, который является главой магометанской религии. Все магометанские цари признают его, и он имеет над ними такое же достоинство, каким Папа пользуется над христианами. Дворец халифа в Багдаде имеет протяженность в три мили. Он содержит большой парк, заполненный всевозможными деревьями, как полезными, так и декоративными, и всевозможными животными, а также пруд с водой, которую приносят туда из реки Тигр ; и всякий раз, когда халиф желает развлечься, поразвлечься и попировать, для него и его придворных, которых он приглашает в свой дворец, готовят птиц, зверей и рыб. Этот великий Аббасид чрезвычайно дружелюбен к евреям, многие из его офицеров были из этой нации; он понимает все языки, хорошо разбирается в законе Моисея , читает и пишет на еврейском языке. Он не получает удовольствия ни от чего, кроме того, что зарабатывает трудом своих рук, и поэтому изготавливает покрывала, которые он проштамповывает своей печатью и которые его офицеры продают на публичном рынке..." [11]
В 1180 году халиф Аль-Мустади умер, и ему наследовал его сын Аль-Насир .
Одной из наложниц Аль-Мустади была Зумурруд Хатун. Она была турчанкой и матерью будущего халифа Аль-Насира . [12] Она умерла в декабре 1202 года - январе 1203 года [13] или январе-феврале 1203 года [14] и была похоронена в своем собственном мавзолее на кладбище Шейха Мааруфа. [15] Другой его наложницей была Ас-Сайида Банафша. [16] Она была дочерью Абдуллы, грека, и была любимой наложницей Аль-Мустади. [17] Она умерла 27 декабря 1201 года и была похоронена в мавзолее Зумурруд Хатун на кладбище Шейха Мааруфа. [17] Другой наложницей была Шараф Хатун. Она была турчанкой и была матерью принца Абу Мансура Хашима. Она умерла 27 декабря 1211 года и была похоронена на кладбище Русафа. [17] Другими наложницами были Хтальдж Хатун и аль-Аббасах. Обе они были турчанками. [1]