Абу аль-Аббас Ахмад ибн Талха аль-Муваффак ( арабский : أبو العباس أحمد بن طلحة الموفق ), 853/4 или 860/1 - 5 апреля 902 г., более известный под своим царственным именем аль- Мухтадид би-Ллах ( арабский : المعتضد بالله , «Ищущий поддержки у Бога» [1] ), был халифом Аббасидского халифата с 892 года до своей смерти в 902 году.
Аль-Мутадид был сыном аль-Муваффака , который был регентом и эффективным правителем государства Аббасидов во время правления своего брата, халифа аль-Мутамида . Будучи принцем, будущий аль-Мутадид служил под началом своего отца во время различных военных кампаний, в первую очередь при подавлении Занджского восстания , в котором он сыграл важную роль. Когда аль-Муваффак умер в июне 891 года, аль-Мутадид сменил его на посту регента. Он быстро отодвинул на второй план своего двоюродного брата и наследника аль-Муфаввида ; когда аль-Мутамид умер в октябре 892 года, он унаследовал трон. Как и его отец, власть аль-Мутадида зависела от его тесных связей с армией. Впервые они были созданы во время кампаний против Занджа и были усилены в более поздних экспедициях, которые халиф возглавлял лично: аль-Мутадид оказался самым активным в военном отношении из всех халифов Аббасидов. Благодаря своей энергии и способностям ему удалось вернуть государству Аббасидов часть власти и провинций, которые оно потеряло во время беспорядков предыдущих десятилетий.
В ходе серии кампаний он вернул себе провинции Джазира , Тугур и Джибаль и добился сближения с Саффаридами на востоке и Тулунидами на западе, что обеспечило им — хотя и в значительной степени номинальное — признание халифального сюзеренитета . Эти успехи были достигнуты ценой ориентации экономики почти исключительно на содержание армии, что привело к расширению и приходу к власти центральной финансовой бюрократии и способствовало прочной репутации халифа как алчного человека. Аль-Мутадид был известен своей жестокостью при наказании преступников, и последующие летописцы зафиксировали его широкое и изобретательное применение пыток . В его правление столица была перенесена обратно в Багдад, где он занялся крупной строительной деятельностью. Твердый сторонник суннитской традиционалистской ортодоксии, он, тем не менее, поддерживал хорошие отношения с Алидами и интересовался естественными науками, возобновив поддержку халифом ученых и ученых.
Несмотря на его успехи, правление аль-Мутадида в конечном итоге было слишком коротким, чтобы привести к окончательному изменению судьбы Халифата, а возрождение, которое он возглавил, слишком зависело от присутствия способных личностей у руля государства. Кратковременное правление его менее способного сына и наследника аль-Муктафи все же принесло некоторые крупные успехи, в частности, аннексию владений Тулунидов, но его более поздним преемникам не хватало его энергии, и появились новые враги в виде карматов . Кроме того, фракционность внутри бюрократии, которая стала очевидной в последние годы правления аль-Мутадида, ослабит правительство Аббасидов на десятилетия вперед, что в конечном итоге приведет к подчинению Халифата серией военных сильных мира сего, что приведет к при завоевании Багдада буидами в 946 г.
Аль-Мутадид родился Ахмадом, сыном Тальхи, одного из сыновей аббасидского халифа аль-Мутаваккиля ( годы правления 847–861 ), и греческого раба по имени Дирар. Точная дата его рождения неизвестна; поскольку на момент вступления на престол ему было тридцать восемь или тридцать один год, он родился примерно в 854 или 861 году. [2] [3] [4] В 861 году аль-Мутаваккиль был убит его турецкая гвардия в сговоре со старшим сыном аль-Мунтасиром ( годы правления 861–862 ). Это положило начало периоду внутренних беспорядков, известных как « Анархия в Самарре » на месте столицы Халифата, который закончился в 870 году восхождением на престол дяди Ахмада аль-Мутамида ( годы правления 870–892 ). . Реальная власть, однако, оказалась в руках элитных турецких солдат-рабов ( гильманов ) и собственного отца Ахмада, Тальхи, который, будучи главным военачальником Халифата, служил главным посредником между халифским правительством и турками. Приняв почетное имя аль-Муваффак в стиле халифов, Тальха вскоре стал эффективным правителем Халифата, и эта позиция укрепилась в 882 году после того, как неудавшаяся попытка аль-Мутамида бежать в Египет привела к его заключению под домашний арест. . [5] [6]
Власть халифа в провинциях рухнула во время «анархии в Самарре», в результате чего к 870-м годам центральное правительство потеряло эффективный контроль над большей частью халифата за пределами столичного региона Ирака . На западе Египет попал под контроль турецкого солдата-раба Ахмада ибн Тулуна , который также оспаривал контроль над Сирией с аль-Муваффаком, в то время как Хорасан и большая часть исламского Востока были захвачены Саффаридами , персидской династией . пришедшие на смену верным клиентам Аббасидов Тахиридам . Большая часть Аравийского полуострова также была отдана местным правителям, а в Табаристане к власти пришла радикальная шиитская династия Зайди . Даже в Ираке восстание занджей , африканских рабов , привлеченных для работы на плантациях Нижнего Ирака, угрожало самому Багдаду, а южнее карматы представляли собой зарождающуюся угрозу. [7] [8] [9] Таким образом, регентство Аль-Муваффака было постоянной борьбой за спасение шатающегося Халифата от краха. [10] Его попытки вернуть контроль над Египтом и Сирией от Ибн Тулуна потерпели неудачу, причем последний даже смог расширить свою территорию и получить признание в качестве наследственного правителя, [11] [12] но ему удалось сохранить ядро Халифата. в Ираке, отразив вторжение Саффаридов с целью захвата Багдада и покорив Занджа после долгой борьбы. [6] [13]
Именно против Занджа будущий аль-Мутадид, которого в то время обычно называли его куньей Абу'л-Аббаса, приобрел свой первый военный опыт и установил тесные армейские связи, которые стали характеризовать его правление. Аль-Муваффак с ранних лет дал сыну военное воспитание, и юный принц стал прекрасным наездником и заботливым полководцем, проявлявшим личное внимание к состоянию своих людей и их лошадей. [2] [14]
В течение десятилетия после начала восстания в 869 году Занджи захватили большую часть Нижнего Ирака, включая города Басру и Васит , и распространились на Хузистан . [6] [15] В 879 году смерть основателя государства Саффаридов Якуба аль-Саффара позволила правительству Аббасидов полностью сосредоточить свое внимание на борьбе с восстанием Занджа, [6] и назначением Абу'л-Аббаса. командовать в декабре 879 г. во главе 10-тысячного войска знаменует собой поворотный момент войны. [16] В последовавшей за этим долгой и тяжелой борьбе, которая включала в себя десантные операции в месопотамских болотах , Абу'л-Аббас и его собственный гильман , самым выдающимся из которых был многолетний Зирак ат-Турки, сыграли главную роль. . Хотя армии Аббасидов в конечном итоге пополнились подкреплениями, добровольцами и перебежчиками-занджами, именно немногие, но элитные гильманы составляли костяк армии, занимая ее руководящие должности и принимая на себя основную тяжесть битвы, часто под личным командованием Абу'л- Аббас. [17] После нескольких лет постепенного затягивания петли вокруг Занджа, в августе 883 года войска Аббасидов штурмовали их столицу Аль-Мухтару, положив конец восстанию. [18] [19] Подробный отчет о войне, сделанный бывшим занджским повстанцем, сохранившийся в истории, написанной ат-Табари , подчеркивает роль аль-Муваффака и Абу'л-Аббаса как героев, которые, защищая воевал с мусульманским государством, подавил восстание; успешная кампания станет основным инструментом в их пропагандистских усилиях по легитимизации фактической узурпации власти халифа. [20]
После смерти Ибн Тулуна в мае 884 года два халифальных генерала Исхак ибн Кундадж и Ибн Абу'л-Садж попытались воспользоваться ситуацией и напали на владения Тулунидов в Сирии, но их первоначальные успехи были быстро обращены вспять. Весной 885 года Абу-л-Аббас был послан возглавить вторжение. Вскоре ему удалось разбить Тулунидов и заставить их отступить в Палестину , но после ссоры с Ибн Кундаджем и Ибн Абу'л-Саджем последние двое отказались от кампании и вывели свои войска. В битве при Тавахине 6 апреля Абу'л-Аббас лично столкнулся с сыном и наследником Ибн Тулуна Хумаравайхом . Принц Аббасидов первоначально одержал победу, вынудив Хумаравайха бежать, но, в свою очередь, потерпел поражение и бежал с поля битвы, а большая часть его армии попала в плен. [21] [22] После этой победы Тулуниды расширили свой контроль над Джазирой и пограничными землями ( Тугур ) с Византийской империей . В 886 году последовало мирное соглашение, согласно которому аль-Муваффак был вынужден признать Хумаравайха наследственным правителем Египта и Сирии на 30 лет в обмен на ежегодную дань. [11] [12] В течение следующих нескольких лет Абу'л-Аббас участвовал в в конечном итоге безуспешных попытках своего отца вырвать Фарс из-под контроля Саффаридов. [23]
В этот период отношения между Абу'л-Аббасом и его отцом ухудшились, хотя причина неясна. Уже в 884 году гильман Абу-л-Аббаса поднял бунт в Багдаде против визиря аль-Муваффака Саида ибн Махлада , возможно , из-за невыплаты заработной платы. [2] [24] В конце концов, в 889 году Абу'л-Аббас был арестован и заключен в тюрьму по приказу своего отца, где он оставался, несмотря на демонстрации лояльных ему гильманов . Судя по всему, он оставался под арестом до мая 891 года, когда аль-Муваффак вернулся в Багдад после двух лет, проведенных в Джибале . [2] [24]
Аль-Муваффак, страдавший подагрой , [1] был явно близок к смерти; Визирь Исмаил ибн Бюльбюль и городской командир Багдада Абуль-Сакр вызвали аль-Мутамида и его сыновей, включая предполагаемого наследника аль-Муфаввада , в город, надеясь использовать ситуацию для своих собственные цели. Эта попытка отстранить Абу'л-Аббаса провалилась из-за его популярности среди солдат и простых людей. Ему было разрешено посетить смертное одре своего отца, и он смог сразу же прийти к власти, когда 2 июня умер аль-Муваффак. Багдадская мафия разграбила дома его противников, а Ибн Бюльбюль был уволен и брошен в тюрьму, где через несколько месяцев умер от жестокого обращения. Похожая судьба ждала всех сторонников Ибн Бюльбюля, пойманных агентами Абу'л-Аббаса. [25] [26]
Теперь «всемогущий» [25] Абу'л-Аббас сменил своего отца на всех его должностях, получив титул аль-Мутадид билла и положение в линии преемственности после халифа и аль-Муфаввада. . [2] [27] Через несколько месяцев, 30 апреля 892 года, аль-Мутадид полностью отстранил своего двоюродного брата от престолонаследия. [2] [28] Таким образом, когда аль-Мутамид умер 14 октября 892 года, [29] аль-Мутадид пришел к власти в качестве халифа. [2] [30]
Востоковед Гарольд Боуэн описал аль-Мутадида при его вступлении на престол следующим образом: [4]
на вид прямой и худой; а на голове у него была белая родинка, которую, так как белые родинки не вызывали восхищения, он красил в черный цвет. Выражение его лица было надменным. По характеру он был храбрым — рассказывали историю о том, как он убил льва одним лишь кинжалом. [...] он унаследовал всю энергию своего отца и заслужил репутацию человека, быстро действующего.
Как и власть его отца, власть аль-Мутадида основывалась на его тесных отношениях с военными. Как пишет историк Хью Н. Кеннеди , он «взошел на трон, по существу, как узурпатор [...] не по какому-либо законному праву, а благодаря поддержке своего гильмана , который гарантировал не только то, что он стал халифом, но также и то, что их соперники в армии были унижены и распущены». [31] Таким образом, неудивительно, что военная деятельность поглощала его интерес, тем более что он обычно лично руководил своей армией в кампании. Это закрепило за ним репутацию воина-халифа и поборника исламской веры гази ); как комментирует историк Майкл Боннер , «[т] роль« гази-халифа », изобретенная Харуном ар-Рашидом и усиленная аль-Мутасимом , теперь достигла наибольшего успеха в неутомимой кампании аль-Мутадида». [30] [32]
С самого начала своего правления новый халиф намеревался обратить вспять распад Аббасидского халифата, [2] к этой цели он стремился, сочетая силу и дипломатию. По словам Кеннеди, хотя аль-Мутадид был активным и энергичным участником кампании, он также был «искусным дипломатом, всегда готовым идти на компромисс с теми, кто был слишком силен, чтобы его победить». [32]
Эта политика сразу же стала очевидной в примирительном отношении нового халифа к своему самому могущественному вассалу, режиму Тулунидов. Весной 893 года аль-Мутадид признал и подтвердил Хумаравайха в качестве автономного эмира над Египтом и Сирией в обмен на ежегодную дань в размере 300 000 динаров и еще 200 000 динаров задолженности, а также возвращение под контроль халифа. две провинции Джазирана — Дияр Рабиа и Дияр Мудар . [33] Чтобы скрепить договор, Хумаравайх предложил свою дочь Катр ан-Нада («Капля росы») в качестве невесты одному из сыновей халифа, но аль-Мутадид решил жениться на ней сам. Принцесса Тулунидов привезла с собой в качестве приданого миллион динаров, «свадебный подарок, считавшийся самым роскошным в средневековой арабской истории» ( Тьерри Бьянки ). [21] [34] Ее прибытие в Багдад было отмечено роскошью и расточительностью ее свиты, которая резко контрастировала с обедневшим двором халифа. Согласно легенде, после тщательных поисков главный евнух аль-Мутадида смог найти только пять богато украшенных серебряных и золотых подсвечников, украшавших дворец, а принцессу сопровождали 150 слуг, каждый из которых нёс такой подсвечник. В этой связи аль-Мутадид, как говорят, заметил: «Пойдем, пойдем и спрячемся, чтобы нас не увидели в нашей бедности». [21]
С другой стороны, все это дело могло быть намеренно задумано аль-Мутадидом как «финансовая ловушка», поскольку огромное приданое почти обанкротило казну Тулунидов. [35] Помимо чести быть связанным с халифской династией, [36] Тулуниды мало что получили взамен: Катр ан-Нада умер вскоре после свадьбы, а убийство Хумаравайха в 896 году оставило государство Тулунидов в неустойчивых руках. несовершеннолетних сыновей Хумаравайха. Аль-Мутадид быстро воспользовался этим и в 897 году распространил свой контроль на приграничные эмираты Тугур, где, по словам Майкла Боннера, «[он] взял на себя после долгого перерыва старую прерогативу халифа командовать ежегодная летняя экспедиция и организация защиты от Византийской империи». Кроме того, чтобы добиться признания своего положения халифом, новый правитель Тулунидов Харун ибн Хумаравайх ( годы правления 896–904 ) был вынужден пойти на дальнейшие уступки, вернув всю Сирию к северу от Хомса и увеличив ежегодную дань до 450 000 динаров. [37] [32] В течение следующих нескольких лет растущие внутренние беспорядки в оставшихся владениях Тулунидов и эскалация нападений карматов побудили многих последователей Тулунидов перейти на сторону возрождающегося Халифата. [37]
В Джазире новый халиф боролся с множеством противников: наряду с почти тридцатилетним хариджитским восстанием действовали различные автономные местные магнаты, главным образом шейбанитский правитель Амида и Дияра Бакра , Ахмад ибн Иса аль-Шайбани и Вождь Таглиби Хамдан ибн Хамдун . В 893 году, пока хариджиты были отвлечены внутренними распрями, аль-Мутадид захватил Мосул у Шейбана. В 895 году Хамдан ибн Хамдун был изгнан из своей крепости, выслежен и взят в плен. Наконец, сам лидер хариджитов Харун ибн Абдаллах был разбит и захвачен сыном Хамдана Хусейном в 896 году, а затем был отправлен в Багдад, где был распят . Этот подвиг ознаменовал начало блестящей карьеры Хусейна ибн Хамдана в халифских армиях и постепенный приход семьи Хамданидов к власти в Джазире. [2] [38] [3] Ахмад аль-Шайбани сохранял Амида до своей смерти в 898 году, ему наследовал его сын Мухаммед . В следующем году аль-Мутадид вернулся в Джазиру, изгнал Мухаммеда из Амида и воссоединил всю провинцию под контролем центрального правительства, назначив губернатором своего старшего сына и наследника Али аль-Муктафи . [2] [39]
Аль-Мутадид, однако, не смог восстановить эффективный халифский контроль к северу от Джазиры в Закавказье , где Армения и Адхарбайджан оставались в руках практически независимых местных династий. [39] Ибн Абуль-Садж, который теперь был халифом-правителем Адхарбайджана, провозгласил себя независимым около 898 года, хотя вскоре он вновь признал сюзеренитет халифа во время его конфликтов с армянскими князьями-христианами. Когда он умер в 901 году, ему наследовал его сын Девдад , что ознаменовало консолидацию полунезависимой династии Саджидов в регионе. [40] В 900 году Ибн Абу'л-Саджа даже заподозрили в заговоре с целью захвата провинции Дияр Мудар при сотрудничестве знати Тарса , после чего мстительный халиф приказал арестовать последнего и сжечь городской флот. [3] [41] Это решение было помехой, которую он сам себе причинил в многовековой войне против Византии ; в последние десятилетия тарсианцы и их флот играли важную роль в набегах на византийские приграничные провинции. [42] В то время как сирийский флот под командованием византийца, принявшего ислам Дамиана из Тарса, разграбил порт Деметриада около 900 г., а арабские флоты продолжали сеять хаос в Эгейском море в течение следующих двух десятилетий, византийцы были усилены на суше приток армянских беженцев, таких как Мелиас . Византийцы начали расширять свой контроль над приграничными областями, одерживая победы и основывая новые провинции ( фемы ) на бывшей нейтральной полосе между двумя империями. [43]
На исламском Востоке халиф был вынужден признать реальность господства Саффаридов и установить с ними modus vivendi , возможно, надеясь, по мнению Кеннеди, заключить с ними партнерство, аналогичное тому, которым Тахириды наслаждались в предыдущие десятилетия. . Следовательно, правитель Саффаридов Амр ибн аль-Лайс был признан своим владением Хорасаном и восточной Персией, а также Фарсом, в то время как Аббасиды должны были осуществлять прямой контроль над западной Персией, а именно Джибалом, Райем и Исфаханом . [2] [37] Эта политика дала халифу свободу действий в восстановлении территорий Дулафидов , другой полунезависимой местной династии, сосредоточенной в Исфахане и Нихаванде . Когда в 893 году умер дулафид Ахмад ибн Абд аль-Азиз ибн Аби Дулаф, аль-Мутадид быстро назначил своего сына аль-Муктафи губернатором в Райе, Казвине , Куме и Хамадане . Дулафиды были ограничены своим основным регионом вокруг Караджа и Исфахана, прежде чем были полностью свергнуты в 896 году. Тем не менее, власть Аббасидов над этими территориями оставалась шаткой, особенно из-за близости эмирата Зайди в Табаристане, и в 897 году Рай был передан под контроль Саффарида. [37] [44]
Партнерство Аббасидов и Саффаридов в Иране наиболее ярко выразилось в их совместных усилиях против генерала Рафи ибн Хартамы , который обосновался в Рее и представлял угрозу как интересам халифа, так и Саффаридов в регионе. Аль-Мутадид послал Ахмада ибн Абд аль-Азиза, чтобы схватить Рая у Рафи, который бежал и объединился с зайдитами Табаристана, пытаясь отобрать Хорасан у Саффаридов. Однако, поскольку Амр мобилизовал против себя антиалидские настроения населения, а ожидаемая помощь со стороны зайдитов не материализовалась, Рафи потерпел поражение и был убит в Хорезме в 896 году. Амр, находившийся теперь на вершине своей власти, послал побежденных повстанцев направился в Багдад, и в 897 г. халиф передал ему управление Реем. [45] Партнерство окончательно рухнуло после того, как Мутадид назначил Амра губернатором Трансоксианы в 898 году, которой правили его соперники, Саманиды . Аль-Мутамид намеренно поощрял Амра противостоять Саманидам, но Амр потерпел сокрушительное поражение и был взят ими в плен в 900 году. Правитель Саманидов Исмаил ибн Ахмад отправил его в цепях в Багдад, где он был казнен в 902 г., после смерти аль-Мутадида. Аль-Мутадид, в свою очередь, передал титулы Амра и губернаторские должности Исмаилу ибн Ахмаду. Халиф также попытался вернуть себе Фарс и Кирман, но остатки Саффаридов под командованием внука Амра Тахира оказались достаточно стойкими, чтобы в течение нескольких лет препятствовать попыткам Аббасидов захватить эти провинции. Лишь в 910 году Аббасидам удалось вернуть себе желанную провинцию Фарс. [2] [46] [47]
В течение IX века возник ряд новых движений, основанных на шиитских доктринах, которые заменили хариджизм в качестве основного направления оппозиции существующим режимам. Первые успехи они добились на периферии империи Аббасидов: захват власти Зайдитов в Табаристане повторился в 897 году в Йемене. При аль-Мутадиде ближе к метрополиям Халифата появилась новая опасность: карматы. [48] Радикальная секта исмаилитов , основанная в Куфе около 874 года, карматы первоначально были спорадической и незначительной неприятностью в Саваде (Нижний Ирак), но их власть быстро выросла до тревожных размеров после 897 года. Под руководством Абу Са' ид аль-Джаннаби , они захватили Бахрейн в 899 году и в следующем году разгромили армию халифа под командованием аль-Аббаса ибн Амра аль-Ганави . [49] [50] В годы после смерти аль-Мутадида карматы «должны были оказаться самыми опасными врагами, с которыми Аббасиды столкнулись со времен Занджа» (Кеннеди). [2] В то же время куфанский исмаилитский миссионер Абу Абдалла аль-Шии вступил в контакт с кутамскими берберами во время паломничества в Мекку . Его усилия по прозелитизму быстро продвинулись среди них, и в 902 году он начал нападения на аглабидский эмират Ифрикия , клиентов Аббасидов. Его завоевание завершилось в 909 году, положив начало Фатимидскому халифату . [51]
Армия Аббасидов после реформ аль-Мутасима была меньшей и более профессиональной боевой силой, чем халифские армии прошлого. Хотя он оказался эффективным в военном отношении, он также представлял потенциальную опасность для стабильности режима Аббасидов: набранный из турок и других народов с периферии Халифата и земель за его пределами, он был отчужден от общества в сердце Халифата, в результате чего солдаты «полностью зависели от государства не только в плане денег, но и в плане своего выживания» (Кеннеди). В результате любая неспособность центрального правительства выплатить им зарплату приводила к военному восстанию и политическому кризису; это неоднократно демонстрировалось во время анархии в Самарре. [52] Следовательно, обеспечение регулярной оплаты армии стало первоочередной задачей государства. По словам Кеннеди, на основе казначейского документа с момента прихода к власти аль-Мутадида:
из общих расходов в 7915 динаров в день около 5121 - полностью военные, 1943 - в сферах (например, верховая езда и конюшни), которые служили как военным, так и невоенным, и только 851 - в таких областях, как бюрократия и гарем, которые можно описать как истинно гражданский (хотя даже в этом случае главной целью бюрократов, судя по всему, было обеспечение оплаты армии). Кажется разумным сделать вывод, что более 80 процентов зарегистрированных государственных расходов было потрачено на содержание армии. [53]
В то же время финансовая основа Халифата резко сократилась после того, как многие провинции-плательщики налогов вышли из-под контроля центрального правительства. [54] Правительство халифа теперь все больше зависело от доходов Савада и других районов Нижнего Ирака, где наблюдалось быстрое снижение производительности сельского хозяйства из-за разрушения гражданских войн и пренебрежения ирригационной сетью. Во время правления Харуна ар-Рашида (786–809) Савад обеспечивал годовой доход в размере 102 500 000 дирхамов , что более чем вдвое превышало доход Египта и в три раза превышало доход Сирии; к началу X века он давал менее трети этой цифры. [55] [56] Ситуация еще больше усугублялась тем фактом, что в остальных провинциях полуавтономные правители, вельможи и члены династии смогли создать виртуальные латифундии , чему способствовала система мукатаа , форма откупное земледелие в обмен на фиксированную дань, которую они часто не платили. [55] [57] Чтобы максимизировать свои доходы от оставшейся им территории, Аббасиды увеличили широту и сложность центральной бюрократии, разделив провинции на более мелкие налоговые округа, а также увеличив количество финансовых отделов ( диванов ). , что позволяло осуществлять тщательный надзор как за сбором доходов, так и за деятельностью самих чиновников. [58]
Чтобы бороться с этим финансовым кризисом, халиф часто лично посвящал себя надзору за доходами, приобретая репутацию, по словам Ф. Мальти-Дугласа, человека «духа экономии, граничащего с алчностью»; Говорят, что он «исследовал мелкие сведения, о которых простолюдин не стал бы задумываться» (Гарольд Боуэн). [4] [59] При его правлении увеличились штрафы и конфискации, в результате чего полученные доходы, а также доходы от королевских владений и даже часть провинциальных налогов поступали в личный кошелек халифа ( байт аль-мал аль-хаша ). Последний теперь приобрел ведущую роль среди финансовых ведомств и часто содержал больше денег, чем государственная казна ( байт аль-маль аль-хамма ). [60] [61] К концу правления аль-Мутадида некогда пустой личный кошелек будет содержать десять миллионов динаров. [4] С другой стороны, в качестве меры, направленной на облегчение налогового бремени фермеров, в 895 году халиф изменил начало налогового года с персидского Нового года в марте на 11 июня, который стал известен как Найруз аль- Мухтадид , «Новый год аль-Мутадида» — поэтому земельный налог (« харадж ») теперь собирался после сбора урожая вместо обычно ненадежных оценок, которые применялись раньше. [32] [62]
В 9 веке административная система Аббасидов становилась все более профессионализированной. Провинциальная администрация стала предметом тщательного изучения: географические работы, такие как Ибн Хордадбе, содержат подробную информацию о провинциях Халифата и их дорожных сетях, в то время как такие люди, как Ибн Кутайба, превратили искусство канцелярского письма в весьма сложную систему. [63] Финансовая политика Аль-Мутадида еще больше укрепила позиции гражданской бюрократии, которая теперь достигла апогея своего влияния, и особенно позиции визиря, которого даже армия стала уважать как представителя халифа. [13] Аль-Мутадид также объявил вторник и пятницу днями отдыха для государственных служащих. [64]
В кадровом отношении правление аль-Мутадида было отмечено преемственностью среди высшего руководства государства. Убайд Аллах ибн Сулейман ибн Вахб оставался визирем с начала правления до своей смерти в 901 году, и ему наследовал его сын аль-Касим , который с самого начала замещал своего отца во время его отсутствия в столице. Командующим армией остался вольноотпущенник Бадр , ветеран, служивший под командованием аль-Муваффака и чья дочь вышла замуж за сына халифа . Финансовыми отделами, особенно Савадом, управляли сначала братья Бануль -Фурат Ахмад и Али , а после 899 года Бануль-Джарра под руководством Мухаммада ибн Дауда и его племянника Али ибн Исы . [65] [66] [67] Первоначальная административная команда была настолько эффективной и слаженной, что, по словам историка XI века Хилала ас-Саби , последующие поколения говорили, что «никогда не было такого квартета, халифа, визиря , командующий и глава диванов , как аль-Мутадид, Убайд Аллах, Бадр и Ахмад ибн аль-Фурат». [68]
С другой стороны, как указывает Мишель Боннер, позднее правление аль-Мутадида «было отмечено ростом фракционности внутри этой бюрократии, наблюдаемой также в армии и в городской гражданской жизни». [66] В это время началось интенсивное соперничество между двумя бюрократическими династиями Банул-Фурат и Банул-Джарра с их обширными сетями клиентов. Хотя сильный халиф и визирь могли сдерживать этот антагонизм, он будет доминировать в правительстве Аббасидов в течение следующих десятилетий, при этом фракции будут чередоваться у власти и часто штрафуют и пытают своих предшественников с целью получения денег в соответствии с устоявшейся практикой, известной как мушадара . [13] [69] [70] Кроме того, аль-Касим ибн Убайд Аллах имел совершенно иной характер, чем его отец: вскоре после своего назначения на должность визиря аль-Касим задумал убить аль-Мутадида, и пытался вовлечь Бадра в свои заговоры. Генерал с негодованием отверг его предложения, но от разоблачения и казни аль-Касима спасла внезапная смерть халифа. Затем визирь попытался подчинить себе аль-Муктафи, быстро предпринял шаги, чтобы разоблачить и казнить Бадра, и был вовлечен в еще больше интриг против Бану'л-Фурат. [71]
Аль-Мутадид также завершил возвращение столицы из Самарры в Багдад, который уже служил основной оперативной базой его отца. Однако центр города был перенесен на восточный берег Тигра и дальше по течению от первоначального Круглого города, основанного аль-Мансуром ( годы правления 754–775 ) веком ранее; оно сохранилось и по сей день. [72] [73] Как писал историк 10-го века аль-Масуди , двумя основными страстями халифа были «женщины и строительство» (« ан-ниса ва'ль-бана »), [4] и, соответственно, он занимался крупными строительная деятельность в столице: он восстановил и расширил вышедшую из употребления Великую мечеть аль-Мансура ; [74] расширил дворец Хасани ; построили новые дворцы Фурайя (« Плеяды ») и Фирдус («Рай»); и начал работу над дворцом Тадж («Корона») , который был завершен при аль-Муктафи. [75] [76] Это ознаменовало создание обширного нового халифского дворцового комплекса Дар аль-Хилафа, который оставался резиденцией халифов Аббасидов до 1258 года. [77] [78] Аль-Мутадид также позаботился о восстановить ирригационную сеть города, расчистив заиленный канал Дуджайл , заплатив за это деньгами тех землевладельцев, которые получили от этого прибыль. [72]
С точки зрения доктрины, аль-Мутадид с самого начала своего правления твердо придерживался суннитской традиционалистской ортодоксальности, запретив богословские работы и упразднив финансовый отдел, ответственный за конфискацию имущества , что, по мнению юристов Ханбали , считалось незаконным. [79] В то же время он также пытался поддерживать хорошие отношения с Алидами, вплоть до серьезного рассмотрения вопроса об официальном проклятии Муавии , основателя халифата Омейядов и главного противника Али ; лишь в последний момент его отговорили советники, опасавшиеся каких-либо непредвиденных последствий, которые мог бы иметь такой поступок. Аль-Мутадид также поддерживал хорошие отношения с отколовшимися зайдитскими имамами Табаристана, но его проалидская позиция не смогла предотвратить создание второго зайдитского государства в Йемене в 901 году. [79]
Аль-Мутадид также активно продвигал традиции обучения и науки, которые процветали при его предшественниках в начале 9-го века аль-Мамуне ( годы правления 813–832 ), аль-Мутасиме и аль-Ватике ( годы правления 813–832 ). 842–847 ). Покровительство двора научным начинаниям уменьшилось при аль-Мутаваккиле, правление которого ознаменовало возврат к суннитской ортодоксии и отвращение к научным исследованиям, в то время как его преемники не могли позволить себе роскоши заниматься интеллектуальными занятиями. Аль-Мутадид, «живо интересующийся естественными науками» и говоривший по-гречески, способствовал карьере одного из величайших переводчиков греческих текстов и математиков той эпохи, Сабита ибн Курры , а также грамматистов Ибн Дурайда и аль-Мутадида . Заджаджа , последний из которых стал наставником детей халифа. [80] Другими известными фигурами, связанными с двором Аббасидов и поддерживаемыми им в то время, были религиовед Ибн Аби ад-Дунья , который служил советником халифа и был назначен наставником аль-Муктафи; переводчик Исхак ибн Хунейн ; врач Абу Бакр ар-Рази (Разес), назначенный директором недавно созданной больницы аль-Мутадиди в Багдаде; и математик и астроном аль-Баттани . [81]
Одной из ведущих интеллектуальных фигур того периода был наставник аль-Мутадида Ахмад ибн ат-Тайиб ас-Сарахси , ученик великого философа аль-Кинди . Ас-Сарахси стал близким соратником халифа, который назначил его на прибыльную должность контролера рынка Багдада, но был казнен в 896 году, рассердив халифа. Согласно одному сообщению, аль-Касим ибн Убайд Аллах, которого часто называют злодеем в анекдотах о дворе аль-Мутадида, внес имя аль-Сарахси в список повстанцев, подлежащих казни; халиф подписал список и узнал о своей ошибке только после того, как его старый хозяин был казнен. [82]
В отправлении правосудия его характеризовало то, что Малти-Дуглас называет «суровостью, граничащей с садизмом». Хотя он был терпим к ошибкам и не чурался проявлений сентиментальности и нежности, когда его гнев был пробужден, он прибегал к пыткам самыми изобретательными способами и велел построить под своим дворцом специальные камеры для пыток. Летописцы, такие как аль-Масуди и мамлюкский историк аль-Сафади, очень подробно описывают пытки, которым халиф подвергал заключенных, а также его практику подавать им пример, выставляя их на всеобщее обозрение в Багдаде. Сообщается, что халиф надувал пленников с помощью мехов или закапывал их в ямах вверх ногами. При этом они оправдывают его суровость как законную, отвечающую интересам государства. Мальти-Дуглас отмечает, что когда ас-Сафади сравнил аль-Мутадида с основателем государства Аббасидов, назвав его « ас-Саффахом Вторым», это было не только для того, чтобы подчеркнуть восстановление им состояния Халифата, но и прямым намек на значение имени ас-Саффы «Кровопролитый». [4] [83]
Аль-Мутадид умер во дворце Хасани [84] 5 апреля 902 года в возрасте 40 или 47 лет. [3] Ходили слухи, что он был отравлен, но более вероятно, что суровость его кампаний, в сочетании с беспутной жизнью сильно ослабило его здоровье. Во время своей последней болезни он отказался следовать советам своих врачей и даже забил одного из них до смерти. [3] [84] Он оставил после себя четырех сыновей и несколько дочерей. [84] Из его сыновей трое — аль-Муктафи, аль-Муктадир и аль-Кахир — будут править как халифы по очереди, и только один, Харун, не стал халифом. [85] Аль-Мутадид был первым халифом Аббасидов, похороненным в городе Багдад. Как и его сыновья после него, он был похоронен в бывшем дворце Тахирид в западной части города, который теперь использовался халифами как второстепенная резиденция. [86]
Когда халифат пришел к Мутадиду, раздоры прекратились, провинции снова стали послушными, война прекратилась, цены упали и беспорядки утихли. Восставшие подчинились новому халифу, его власть была подтверждена победой, его признали восток и запад, большинство его противников и тех, кто боролся с ним за власть, отдавали должное его авторитету.
аль-Масуди (896–956), Золотые луга [87]
По словам востоковеда Карла Вильгельма Зеттерстена , аль-Мутадид «унаследовал дары своего отца как правителя и отличался как своей экономностью, так и военными способностями», став «одним из величайших из Аббасидов, несмотря на свою строгость и военные способности». жестокость». [3] Способному правлению Аль-Мутадида приписывают то, что оно на некоторое время остановило упадок Аббасидского халифата, но его успехи слишком зависели от присутствия энергичного правителя у руля, и в конечном итоге его правление «было слишком коротким, чтобы повернуть вспять долгосрочные тенденции и восстановить власть Аббасидов на долгосрочной основе» (Кеннеди). [2]
Аль-Мутадид позаботился о том, чтобы подготовить своего сына и преемника аль-Муктафи к его роли, назначив его губернатором в Рее и Джазире. [2] [88] Хотя аль-Муктафи пытался следовать политике своего отца, ему не хватало энергии. Сильно милитаризованная система аль-Муваффака и аль-Мутадида требовала от халифа активного участия в кампаниях, подачи личного примера и формирования уз лояльности, подкрепленных покровительством, между правителем и солдатами. Аль-Муктафи, с другой стороны, «своим характером и поведением [...], будучи малоподвижным человеком, не внушал солдатам особой преданности, не говоря уже о вдохновении» (Майкл Боннер). [89] Халифату все еще удавалось добиться крупных успехов в течение следующих нескольких лет, включая повторное присоединение владений Тулунидов в 904 году и победы над карматами, но со смертью аль-Муктафи в 908 году произошла так называемая «восстановление Аббасидов». миновал свою высшую точку, и начался новый период кризиса. [90] [91] [92]
Власть теперь принадлежала высокопоставленным бюрократам, которые посадили на трон слабого и податливого аль-Муктадира. В течение следующих десятилетий расходы как суда, так и армии увеличились, в то время как плохое управление увеличилось, а борьба между военными и бюрократическими фракциями усилилась. К 932 году, когда аль-Муктадир был убит, Халифат фактически обанкротился, и вскоре власть перешла к ряду военных сильных мира сего, которые боролись за контроль над халифом и титул амира аль-умара . Кульминацией этого процесса стал захват Багдада в 946 году буидами , положившими конец независимости халифа даже на словах. После этого халифы оставались символическими номинальными главами, но были лишены какой-либо военной или политической власти или независимых финансовых ресурсов. [93] [94] [95]