stringtranslate.com

аль-Джинн

Аль-Джинн [1] ( араб . الجن , « Джинны ») — 72-я глава ( сура ) Корана , состоящая из 28 аятов ( аятов ). Название, а также тема этой главы — джинны . В Коране говорится, что люди созданы из земли, а джинны — из бездымного огня.

Хотя Аль-Джинн является мекканской сурой , общепризнанно, что она была ниспослана гораздо позже, чем любая другая сура, содержащаяся в Джуз Табарака-ллази (которая охватывает суры 67-77). Абдулла Юсуф Али говорит, что «достаточно определенно», что Аль-Джинн был ниспослан около 2 г. по хиджре, когда Мухаммед проповедовал недалеко от современного Таифа . [2] Маулана Мухаммед Али соглашается с датой около 2 г. по хиджре, говоря, что эта сура была ниспослана в то время, когда оппозиция посланию Пророка достигла кульминации. [3]

Краткое содержание

1-2 Некоторые джинны приняли ислам, услышав Коран [4] [5]
3-7 Безумие людей и гениев, приписывающих потомство Богу
8-9 Джинны, проникающие в небесные тайны, изгоняются огненными дротиками
10-14 Различные классы гениев, некоторые мусульмане, а другие неверные
15-18 Верующие джинны вознаграждены в Раю, неверующие наказаны в Аду
19 Джинны настояли на том, чтобы Мухаммед услышал Коран
20-24 Мухаммад может опубликовать только то, что было ему открыто
25-26 Суды Божии постигнут неверующих.
27-28 Бог открывает свои тайны только своим апостолам [4]

Экзегеза

1 Определение джинна

Мусульманские ученые обсуждают определение термина джинн : а) это невидимые тела, в которых доминируют воздух и огонь; б) бестелесные духи планет, в основном поддерживаемые философами; в) души умерших, часто приписываемые христианским верованиям. [6] [7]

2 Джинны отрекаются от своей веры в ложных богов

Во втором стихе джинны отрекаются от своей веры в ложных богов и почитают Мухаммеда за его монотеизм . Джинны извиняются за свое прошлое богохульство и критикуют человечество за то, что оно либо пренебрегало ими, либо поощряло их неверие.

6. Дискредитирующее почитание джиннов

В третьем стихе упоминается, что путешественники среди людей искали убежища среди джиннов, когда они были напуганы, например, проходя через долину. Когда люди искали убежища среди джиннов, это увеличивало грех как джиннов, так и людей. Поскольку в стихе говорится о «мужчинах из джиннов», считается, что среди джиннов есть мужчины и женщины, и что они размножаются, как и люди.

7 Исламский Судный День, Киямат

Суд в стихе 7 и наказание в стихе 25 являются ссылками на исламский Судный день , Киямат .

8 Джинны шпионили за небесами

Восьмой стих говорит о вере в то, что джинны и дьяволы шпионили за вратами рая, чтобы сообщать новости прорицателям, пока небеса не были заполнены метеорами.

20-22 Подтверждено единобожие среди джиннов

Аяты 20-22 особенно важны, поскольку в них подтверждается единобожие ( таухид ) среди джиннов и подчеркивается неотвратимость гнева Божьего .

25-28 Киямат известен только Богу

В стихах 25-28 утверждается, что Киямат известен только Богу, и что Бог принимает во внимание все деяния человека, когда судит его.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Ибн Касир (ум. 1373). «Тафсир ибн Касир (английский): Сура Аль Джинн». Коран 4 У. Проверено 10 апреля 2020 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  2. ^ Али, Абдулла Юсуф; Толкование Священного Корана с полным арабским текстом ; стр. 873 ISBN 1853267821 
  3. ^ Али, Маулана Мухаммад; Священный Коран: арабский текст, перевод и комментарии ; стр. 1106 ISBN 091332101X 
  4. ^ ab Wherry, Elwood Morris (1896). Полный указатель к тексту Сейла , предварительным рассуждениям и примечаниям . Лондон: Kegan Paul, Trench, Trubner, and Co. Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  5. ^ Ламбард, Джозеф (апрель 2015 г.). 72, Джинн, аль-Джинн, Изучение Корана . Сан-Франциско: HarperOne .
  6. ^ Хауссиг, Х., Хауссиг, Х. (2009). Religionen und Weltanschauungen: Ислам / Ханс-Михаэль Хауссиг. Бд. 3. Германия: BWV, Berliner Wiss.-Verlag.
  7. ^ Калверли, Э.Э., и Поллок, Дж.В. (2002). «Глава 2: Бестелесные субстанциальные существа». В природе, человеке и Боге в средневековом исламе (т. 1/2). Лейден, Нидерланде: Brill. https://doi.org/10.1163/9789004531468_023

Внешние ссылки