stringtranslate.com

Амалака

Двойная амалака на вершине храма Деви Джагадамби в Кхаджурахо .
Выдающиеся амалаки в храме группы Сиддхешвар Муктешвар, Бхубанешвар

Амалака ( санскрит : आमलक ) представляет собой сегментированный или выемчатый каменный диск, обычно с гребнями по краю, который находится на вершине шихары или главной башни индуистского храма . Согласно одной из интерпретаций, амалака представляет собой лотос и, следовательно, символическое место для божества внизу. Другая интерпретация состоит в том, что он символизирует солнце и, таким образом, является вратами в небесный мир. [1]

Название и, согласно некоторым источникам, форма амалаки происходят от плодов Phyllanthus emblica (или Mirobalanus embilica), [2] индийского крыжовника или фигового дерева мироболан. На санскрите это называется амалаки , и плод имеет слегка сегментированную форму, хотя это гораздо менее выражено, чем в архитектурной форме. [3]

Сама амалака увенчана каласамом или навершием, [4] к которому часто подвешивается храмовое знамя.

История

Удар в дверь амалакой, над гавакшей , храм Дашаватара, Деогарх

Форма впервые появляется (или сохраняется) как элемент капителей колонн примерно во времена Ашоки в 3 веке до нашей эры, [5] повторяясь в некоторых капителях 1 века нашей эры. В некоторых из них, например, в Великой Чайтье в пещерах Карла и на верандах пещер 3, 10 и 17 в пещерах Пандавлени , амалака «заключена» в прямоугольную каркасную клетку. [6]

Самое старое изображение Амалаки как основы для калаши можно увидеть на дверном косяке в храме Дахшаватара в Деогархе , датируемом примерно 500 годом нашей эры. [7] Амалаки, по-видимому, были обычным явлением на вершине шикхары в период Гуптов , хотя оригиналы не сохранились. Они должны были оставаться стандартными на большей части территории Индии в архитектурных стилях Нагара и Калинга на западе и востоке соответственно, но не в дравидийской архитектуре Южной Индии . [8] Некоторые ранние храмы в Декане , такие как кирпичный храм Лакшамана 7-го века в Сирпуре , имеют амалаки по углам некоторого уровня шикхары (но не, как это сохранилось, наверху, как обычно) . [9]

Символизм

Как и другие части индуистской храмовой архитектуры , амалака имеет большое количество символических и мистических интерпретаций. Оно рассматривается как кольцо, сжимающее и охватывающее воображаемую колонну, которая поднимается от главного культового изображения божества, находящегося под ним в святилище, и достигает небес через вершину храма. [10]

Примечания

  1. ^ "Архитектура Кхаджурахо". Персональный.carthage.edu. 12 января 2006 г. Архивировано из оригинала 02 марта 2016 г. Проверено 9 августа 2012 г.; Крамриш, 348-356
  2. ^ Харл, 54 года; Крамриш, 356
  3. ^ Крамриш, 354-355.
  4. ^ Крамриш, 350, 355.
  5. ^ Харл, 54 года.
  6. ^ Харл, 54–55; Крамриш, 352-353
  7. ^ Прасад как дворец: Кутина Истоки храма Нагара, Майкл В. Мейстер, Artibus Asiae, Vol. 49, № 3/4 (1988 - 1989), стр. 254-280.
  8. ^ Харл, 111, 140, 166; Крамриш, 348, 352
  9. ^ Харл, 166
  10. ^ Крамриш, 348-356. Здесь изложена лишь малая часть этого.

Рекомендации

Внешние ссылки