stringtranslate.com

Англо-турецкая конвенция 1880 года

Англо -Османская конвенция 1880 года, также известная как Англо-Османская конвенция о пресечении африканской торговли и Англо-Османская конвенция о пресечении работорговли , была договором между Соединенным Королевством Великобритании и Ирландии и Османской империей от 1880 года. Конвенция касалась работорговли Османской империи, в частности работорговли африканцев через Красное море в османскую провинцию Хиджаз.

Фон

Британцы провели международную кампанию против рабства. В 1857 году британское давление привело к тому, что османский султан издал фирман (указ), фирман 1857 года , запрещавший работорговлю из Судана в Османский Египет и через Красное море в Османский Хиджаз. [1] Однако предыдущий фирман 1854 года против работорговли уже вызвал восстание в провинции Хиджаз и привел к тому, что работорговля в Хиджазе была исключена из запрета на работорговлю в Красном море [2] , и запрет остался номинальным только на бумаге.

Англо -египетская конвенция о работорговле 1877 года касалась торговли африканскими рабами в Османской империи, в частности в Османском Египте из Судана. Однако эта конвенция не была эффективной. Многие рабы перевозились через Красное море, и хедив Египта не имел полномочий обыскивать невольничьи суда за пределами побережья Османской Аравии (Хиджаз). [3]

Конвенция

Под давлением Великобритании и при поддержке великого визиря и совета министров султан Абдул-Хамид II наконец согласился рассмотреть вопрос работорговли в Красном море.

Англо-османская конвенция 1880 года запретила работорговлю в Красном море . [4] Британцам было предоставлено право останавливать и контролировать все суда, подозреваемые в торговле рабами в водах Османской империи. [5]

На практике этот запрет не соблюдался в провинции Хиджаз. [6] Османские власти официально выступали против рабства в целях дипломатии во внешней политике, но терпели рабство и работорговлю в провинциях империи во внутренней политике. [7] Следовательно, антирабовладельческие законы, принятые под иностранным давлением, не соблюдались. Это сделало конвенцию неэффективной, поскольку Хиджаз был основным пунктом назначения работорговли в Красном море.

Последствия

Введение Англо-Османской конвенции 1880 года и ее неэффективное исполнение вызвали постоянное давление Британии на Османскую империю в отношении подавления рабства и работорговли в империи. В 1883 году был представлен проект, чтобы дополнить и компенсировать плохое исполнение Англо-Османской конвенции 1880 года. В императорском фирмане (указе) 1887 года рабство движимого имущества было объявлено официально отмененным и более не имеющим юридического признания, указ гласил: «Имперское правительство, официально не признавая состояние рабства, по закону считает каждого человека, живущего в империи, свободным». [8] Однако этот закон был номинальным, и работорговля продолжалась.

Под давлением Великобритании султан Абдул Хамид II 30 декабря 1889 года обнародовал закон против торговли черными рабами, Кануннаме 1889 года . [9] Однако этот закон не включал в себя никаких специальных наказаний за торговлю рабами внутри империи и не был признан эффективным. [10]

Османская империя участвовала в Брюссельской конференции по борьбе с рабством 1889–90 гг . Благодаря закону 1889 г., принятому до конференции, британцы подтвердили, что османы выполнили обязательства по англо-османской конвенции 1880 г. [11] Османская империя и 16 других стран подписали Акт Брюссельской конференции 1890 г. о пресечении работорговли. Акт обязывал Османскую империю освободить всех рабов в пределах ее границ, которые были незаконно проданы, и предоставлял каждому подписавшему государству право освобождать или требовать освобождения каждого из своих граждан, которые были привезены в Османскую империю в качестве рабов с 1889 г., и этот Акт был введен в действие в 1892 г. [12]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Шиффер, Р. (2023). Восточная панорама: британские путешественники в Турции XIX века. Германия: Brill. стр. 186-187
  2. ^ Майерс, С. (2003). Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы. Storbritannien: AltaMira Press. стр. 17
  3. ^ Юнне, Г. Х. (2016). Черные евнухи Османской империи: сети власти при дворе султана. Storbritannien: IBTauris.
  4. ^ Майерс, С. (2003). Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы. Storbritannien: AltaMira Press. стр. 17
  5. ^ Кларенс-Смит, Уильям Джерваз. Ислам и отмена рабства. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2006; Льюис, Бернард. Раса и рабство на Ближнем Востоке, историческое исследование, Нью-Йорк: Oxford University Press, 1990, в частности главы 10 и 11; Миллер, Джозеф К. «Отмена работорговли и рабства: исторические основы», в Дьене, Дуду. (ред.) От цепей к связям: Возвращение к работорговле, Оксфорд: Berghahn Books, 2001, стр. 159–193. Авицур, Шмуэль. Повседневная жизнь в Эрец-Исраэль в XIX веке. Тель-Авив: Am Hassefer Publishing House, 1972 (иврит).
  6. ^ Майерс, С. (2003). Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы. Storbritannien: AltaMira Press. стр. 17
  7. ^ Юнне, Г. Х. (2016). Черные евнухи Османской империи: сети власти при дворе султана. Storbritannien: IBTauris.
  8. ^ Шиффер, Р. (2023). Восточная панорама: британские путешественники в Турции XIX века. Германия: Brill. 186-187
  9. ^ Эрдем, И. (1996). Рабство в Османской империи и его упадок 1800-1909. Storbritannien: Palgrave Macmillan UK. 144
  10. ^ Эрдем, И. (1996). Рабство в Османской империи и его упадок 1800-1909. Storbritannien: Palgrave Macmillan UK. 144
  11. ^ Эрдем, И. (1996). Рабство в Османской империи и его упадок 1800-1909. Storbritannien: Palgrave Macmillan UK. 144
  12. ^ Майерс, С. (2003). Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы. Storbritannien: AltaMira Press. стр. 94