Андалузцы ( исп . andaluces ) — народ Андалусии , автономного сообщества на юге Испании . Статут автономии Андалусии определяет андалузцев как испанских граждан , проживающих в любом из муниципалитетов Андалусии, а также тех испанцев, которые проживают за границей и имели свое последнее испанское место жительства в Андалусии, и их потомков. [7] После реформы в 2007 году андалузский статут автономии определяет территорию как историческую национальность в преамбуле. Академия испанского языка признает андалузский испанский как набор различных диалектов . Андалузский национализм — это убеждение, что андалузцы — это нация, отдельная от других этнических групп в пределах Испании.
_-_01.jpg/1280px-Procesi%C3%B3n_de_los_Dolores_en_C%C3%B3rdoba,_Espa%C3%B1a_(2016)_-_01.jpg)
В древности андалузцы торговали с финикийцами и евреями за несколько тысяч лет до Христа, и в Ветхом Завете и греческих текстах их называли Таршиш или Тартесс. [8] Зарождение современной андалузской культуры можно проследить до присоединения территории мавров к короне Кастилии в Средние века в конце Реконкисты . Это также совпадает с прибытием цыган в середине XV века, которые также внесли свой вклад в культуру современной Андалусии, и изгнанием необращенных мусульман и евреев в 1492 году , и, наконец, с принудительным изгнанием всех морисков из Испании между 1609 и 1613 годами. Впоследствии этот регион оказал влияние на развитие колумбийского обмена и мировой торговли, в которой Севилья и Кадис сыграли основополагающую роль. [9] Фактически, Блас Инфанте , создатель андалузского национализма, во многом опирался на движение Возрождения в Испании после потери последних территорий Испании в Карибском море и Азии в испано-американской войне . [ необходима цитата ]
Существует биномиальное обозначение Андалусии как Верхняя и Нижняя, где Верхняя относится к территории в системе Баетика , а Нижняя — к долине реки Гвадалквивир (которая спускается из системы Баетика в Атлантический океан). Автономные общественные институты находятся в значительной части в Нижней Андалусии ( Севилья ). Когда это стало рассматриваться как источник центризма, были сформированы группы, чтобы сделать проблемы видимыми. [10] Примером было отсутствие испанского высокоскоростного поезда в Гранаду. С тех пор эта услуга была запущена, начиная с 2019 года. [11]
У андалузцев богатая традиционная культура, которая включает в себя стиль музыки и танца фламенко , разработанный в Андалусии и Америке в 19 и 20 веках. Другим примером традиционной культуры является Страстная неделя («Semana Santa»), общая с другими испаноязычными странами в Америке или на Филиппинах (см. Страстная неделя в Испании , Соблюдения Страстной недели и Страстная неделя на Филиппинах ). Испанская католическая религия является традиционным средством андалузской культурной сплоченности [12] , и уровни участия, по-видимому, не зависят от политических предпочтений и ортодоксальности. [13] Все различные регионы Андалусии разработали свои собственные отличительные обычаи, но все они разделяют связь с католицизмом , который развивался во время барочного испанского общества. [14]
Генетические тесты показывают сильное присутствие Y-ДНК J-M172 ( Левант ) и E-M81 у андалузских мужчин, при этом E-M81 ( Северная Африка ) чаще всего встречается в провинции Уэльва , а J-M172 — в провинции Гранада . [15]
Андалусцы в основном проживают в восьми самых южных провинциях Испании : Альмерия , Кадис , Кордова , Гранада , Уэльва , Хаэн , Малага и Севилья , которые все являются частью региона и современного автономного сообщества Андалусия . В январе 2006 года общая численность населения этого региона составляла 7 849 799 человек; Андалусия является самым густонаселенным регионом Испании. [16] По сравнению с остальной Испанией, рост населения Андалусии был медленнее, и она по-прежнему малонаселена в некоторых сельских районах (в среднем всего 84 чел. на км 2 ). С 1960 года доля региона в общей численности населения снизилась, несмотря на то, что уровень рождаемости был примерно на 40 процентов выше, чем в среднем по Испании в течение последних десятилетий [17] (в настоящее время он выше только на 13%. [16] ) В период с 1951 по 1975 год более 1,7 миллиона андалузцев эмигрировали из региона в другие районы Испании. [4] Эта цифра составила приблизительно 24% от населения Андалусии в целом, в основном в сельские районы. Основными получателями этой миграции были Каталония (989 256 человек андалузского происхождения в 1975 году), Мадрид (330 479) и Валенсия (217 636), а также в меньшей степени Страна Басков и Балеарские острова .
В период с 1962 по 1974 год около 700 000 человек — почти все из них мужчины — переехали за границу по экономическим причинам, в основном из провинций Гранада, Хаэн и Кордова. Их предпочтительными направлениями были Франция , Германия и Швейцария , за которыми следовали Великобритания , Нидерланды и Бельгия . Официальных зарегистрированных данных за предыдущие десятилетия нет. [18]
В Южной Америке за последние двадцать лет 19 века более 150 000 андалузцев эмигрировали в Америку из-за неурожая, вызванного чумой филлоксеры . [19] Многие андалузские крестьяне переехали в Бразилию , чтобы работать на кофейных плантациях, в основном в сельских районах штата Сан-Паулу . В настоящее время в Бразилии проживает около 16 миллионов человек испанского происхождения. Половина из них — андалузцы по происхождению, около 8 миллионов.
Испанские иммигранты на Гавайи, которых приглашали работать в сахарной промышленности, прибыли в октябре 1898 года, к 1913 году их было 7735 мужчин, женщин и детей. Большинство из них приехали из Андалусии, родины Дона Марина. Однако, в отличие от других групп иммигрантов с плантаций, испанцы двинулись дальше, и к 1930 году осталось всего 1219 человек, включая скудных восемь детей, родившихся на Гавайях. Большинство испанцев уехали на перспективные поля Калифорнии, чтобы получать более высокую заработную плату и жить среди родственников и друзей, которые обосновались там в большем количестве.
Кроме того, андалузцы составляли основной компонент испанской иммиграции в определенные части американской и азиатской империи Испании и самую большую группу, участвовавшую в колонизации Канарских островов . В основном андалузцы и их потомки преобладают на Канарских островах (Испания), в Мексике , на островах Карибского моря ( Пуэрто-Рико , Доминиканская Республика и Куба ) и в районе Карибского моря ( Гватемала , Коста-Рика , Панама , Карибское побережье Колумбии и Венесуэла ). Они также преобладали в регионе Рио-де-ла-Плата в Аргентине и Уругвае и в прибрежных районах Чили , Перу и Эквадора .
Некоторые описания юга Испании подчеркивают систему землевладения , в прошлом часто образованную крупными поместьями, называемыми латифундиями , как важную силу в формировании региона и динамики миграции в прошлом. [17] Эти обширные пространства земли берут свое начало в моделях землевладения, которые восходят к временам Римской империи ; в пожалованиях земли дворянству , военным орденам и церкви во время Реконкисты , а также в законах девятнадцатого века, по которым церковные и общинные земли продавались большими участками городскому среднему классу . [17] Работники этой земли, называемые jornaleros (крестьяне без земли), сами были безземельными. [17]
Эта экономическая и культурная система создала особую перспективу, включающую классовое сознание и классовые конфликты , а также значительную эмиграцию . [17] В отличие от гораздо меньших фермерских городов и деревень северной Испании, где земля обрабатывалась ее владельцами, классовые различия в агрогородках Андалусии выделялись. [17] Семьи безземельных фермеров жили на уровне бедности или около того , и их отношения с землевладельцами временами были отмечены конфликтами. [17] Условия часто улучшались за счет возможностей мигрировать в другие части Испании или в другие страны Западной Европы . [17] Часть этой миграции была сезонной; в 1982 году, например, 80 000 фермеров, в основном андалузцев, мигрировали во Францию для сбора урожая вина . [17] Часть миграции состояла из целых семей, которые намеревались остаться в своем новом доме на более длительные периоды или, возможно, навсегда. [17]
Экономический рост и социальная мобильность, хотя и рассредоточенные и не однородные в регионе, в основном начались в 1960-х годах, усилились в 1970-х годах и были усилены развитием агропромышленного, туристического и сервисного секторов во время демократии в 1980-х годах. С 1990 года Андалусия и другие регионы следовали динамическому процессу конвергенции и приблизились в развитии к самым передовым регионам Европы; все больше и больше они приближаются к преодолению среднего европейского уровня жизни. Это привело к тому, что некоторые провинции в последние десятилетия также стали чистыми получателями иммиграции [20] .
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) Институт экономики Андалусии (2006 г.): Андалусия. Базовые данные 2006 года . Consejería de Economía y Hacienda, Хунта Андалусии. Страница 13
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: postscript (link)