Анскулинг — это вера в самостоятельное неформальное обучение, характеризующееся индивидуальной учебной программой .
Как домашнее обучение . [1] Дети, обучающиеся без образования, учатся дома и встречаются в неофициальных группах. Опекун поощряет детей исследовать занятия, которые они инициируют сами, полагая, что личное обучение более значимо, лучше понимается и в конечном итоге более полезно.
Термин «анскулинг» был придуман в 1970-х годах и использовался педагогом Джоном Холтом , который сказал следующее:
«В широком смысле я определяю анскулинг как предоставление детям столько свободы исследовать окружающий мир по-своему, сколько вы можете себе позволить; я рассматриваю анскулинг в свете партнерства, а не в свете доминирования желаний ребенка над желаниями родителей или наоборот».
Его широко считают отцом анскулинга. Он создал GWS - Growing without school foundation. Анскулинг часто рассматривается как подвид домашнего обучения, разница заключается в использовании внешней или индивидуальной учебной программы. Некоторые семьи используют обе.
В то время как традиционное школьное образование часто готовит ребенка к структурированной, фабричной профессиональной жизни, анскулинг воспитывает более предпринимательский склад ума.
Цель — развить таланты ребенка для профессиональной жизни, которая будет иметь смысл и улучшит его благополучие.
Этот подход требует присутствия опекуна — часто матери, хотя и не всегда. Он основан на доверии: доверии к способности родителя поддерживать образование своего ребенка и доверии к естественному любопытству ребенка и его способности к обучению.
Термин unschooling, вероятно, происходит от термина Ивана Иллича deschooling . Он был популяризирован через информационный бюллетень Джона Холта Growing Without Schooling ( GWS ). Холта также широко считают отцом unschooling. [2] В раннем эссе Холт противопоставил два термина:
GWS будет говорить «анскулинг», когда мы имеем в виду изъятие детей из школы, и «дескулинг», когда мы имеем в виду изменение законов, чтобы сделать школы необязательными... [3]
В то время этот термин был эквивалентен домашнему обучению . Впоследствии домашние ученики начали различать различные образовательные философии в рамках домашнего обучения. Термин « анскулинг» стал использоваться в качестве противопоставления версиям домашнего обучения, которые воспринимались как политически и педагогически «похожие на школу», в том смысле, что они использовали учебники и упражнения дома так же, как они использовались бы в школе. [ необходима цитата ]
В 2003 году в книге Холта «Teach Your Own» (первоначально опубликованной в 1981 году) Пэт Фаренга , соавтор нового издания, дал следующее определение:
Когда меня прижимают, я определяю анскулинг как предоставление детям столько свободы учиться в мире, сколько их родители могут себе позволить. Это позволяет детям развивать знания и навыки, основанные на их личных увлечениях и жизненных ситуациях. [4]
В том же отрывке Холт заявил, что ему не совсем комфортно с этим термином, и он предпочел бы термин « жить» . Использование Холтом этого термина подчеркивает обучение как естественный процесс, интегрированный в пространства и действия повседневной жизни, и не получающий выгоды от манипуляций со стороны взрослых. Он тесно связан с темами образовательных философий, предложенных Жан-Жаком Руссо , Джидду Кришнамурти , Полом Гудменом и А. С. Нилом . [5] [ необходима цитата ]
После смерти Холта ряд практиков и наблюдателей анскулинга определяли этот термин по-разному. Например, Freechild Project определяет анскулинг как:
[Процесс обучения в течение жизни, без формализованных или институционализированных классов или школьных занятий. [6]
Американская родительница домашнего обучения Сандра Додд предложила термин « радикальный анскулинг» , чтобы подчеркнуть полное неприятие любого различия между образовательной и необразовательной деятельностью. [7] Радикальный анскулинг подчеркивает, что анскулинг — это ненасильственная, кооперативная практика, и стремится продвигать эти ценности во всех сферах жизни. Эти философии разделяют оппозицию традиционным методам обучения и социальной структуре школ. Большинство подчеркивает интеграцию обучения в повседневную жизнь семьи и более широкого сообщества. Пункты разногласий включают в себя то, определяется ли анскулинг в первую очередь инициативой учащегося и его контролем над учебной программой или используемыми методами, методами и пространствами. [ требуется ссылка ] Питер Грей предложил термин «самостоятельное образование» , который имеет меньше негативных коннотаций. [8]
Родители решают не давать своим детям посещать занятия по разным причинам, многие из которых совпадают с причинами домашнего обучения .
Анскулеры критикуют школы за ослабление связи между родителями и детьми, сокращение времени, проведенного с семьей, и за создание атмосферы страха. [9] Некоторые анскулеры утверждают, что школы обучают детей фактам и навыкам, которые им не пригодятся, тогда как при анскулерах дети учатся тому, как учиться, что имеет более продолжительную пользу. [9] [10] Некоторые утверждают, что школы учат детей только тому, как следовать инструкциям, [9] [10] что не готовит их к решению новых задач. Другой аргумент заключается в том, что структура школы не подходит для людей, которые хотят принимать собственные решения о том, что, когда, как и с кем они будут изучать, потому что многие вещи предопределены в школьной среде, в то время как ученики анскулеров более свободны в принятии таких решений. [10]
В школе сообщество учеников может состоять в основном из группы сверстников, на которую родитель имеет мало влияния или даже не знает о ней. Анскулеры могут иметь больше возможностей разделить роль в своем сообществе — в том числе со старшими и младшими людьми — и, следовательно, могут научиться находить свое место в более разнообразных группах людей. Родители школьников также мало говорят о инструкторах и учителях, тогда как родители анскулеров могут быть более вовлечены в выбор тренеров или наставников, с которыми работают их дети и с которыми они строят отношения. [10]
По словам пионера анскулинга Джона Холта, обучение под руководством детей более эффективно и уважительно по отношению ко времени детей, учитывает их интересы и позволяет глубже изучать предметы, чем это возможно в рамках традиционного образования.
...тревога, которую испытывают дети из-за постоянных проверок, их страх неудачи, наказания и позора, серьезно снижает их способность как воспринимать, так и запоминать, и уводит их от изучаемого материала, заставляя их прибегать к стратегиям, направленным на то, чтобы обмануть учителей и заставить их думать, что они знают то, чего на самом деле не знают. [11]
Некоторые школы приняли относительно ненасильственные и кооперативные методы, которые гармонируют с философией анскулинга. [12] Например, модельные школы Садбери — это ненасильственные, неиндоктринативные, кооперативные, демократически управляемые партнерства между детьми и взрослыми, включая полное партнерство с родителями, в которых обучение индивидуализировано и осуществляется под руководством ребенка, таким образом, что это дополняет домашнее образование. [12]
Опасения по поводу социализации также могут быть фактором в решении об анскулинге. Некоторые анскулеры считают, что условия в обычных школах, такие как возрастная сегрегация , соотношение детей и взрослых или количество времени, проведенного сидя и подчиняясь приказам одной авторитетной фигуры, не способствуют надлежащему образованию. [13]
Анскулеры могут расширить круг людей или мест, с которыми сталкивается анскулер. [ необходима ссылка ] Анскулеры могут быть в среднем более зрелыми, чем их сверстники, обучающиеся в школе, [14] [15] и некоторые полагают, что это является результатом широкого круга людей, с которыми они могут взаимодействовать, хотя также может быть «трудно найти детей [...] для, ну, социализации». [16] Возможности для анскулеров встречаться и взаимодействовать с другими анскулерами увеличились в последние годы, [ когда? ] что позволяет анскулерам взаимодействовать с другими детьми с похожим опытом. [17]
Фундаментальная предпосылка анскулинга заключается в том, что обучение — это естественный процесс, который происходит постоянно [19], и что любопытство является врожденным, и дети хотят учиться. [20] [21] Таким образом, принуждение детей к программе «один размер подходит всем» или школе «фабричной модели» является неэффективным использованием их времени и потенциала, поскольку это требует от каждого ребенка изучать определенный предмет определенным образом, в определенном темпе и в определенное время независимо от их настоящих или будущих потребностей, интересов, талантов, целей или уже имеющихся знаний. [ необходима ссылка ]
Многие анскулеры считают, что ученики упускают ценный практический, общественный, спонтанный и реальный опыт, когда их образовательные возможности ограничены или доминируют теми, кто находится внутри школьного здания. [22]
Создайте среду, которая способствует росту, рассматривая дом как сад, который вы поливаете и о котором заботитесь, а не сосредотачиваетесь на прямых инструкциях. Простые действия, такие как размещение стопки бумаги с чашкой цветных маркеров в центре стола, принесение пианино в дом или заполнение пространства книгами, являются простыми способами создания такой атмосферы.
Психологи задокументировали множество различий между детьми в том, как они учатся. [23] Стандартизированное тестирование , которое требуется в традиционном американском образовании (исследование, проведенное Советом школ больших городов, показало, что ученики государственных школ США в среднем проходят 112 стандартизированных тестов на протяжении всей своей школьной карьеры [24] ), широко рассматривается как плохой показатель интеллекта. Его шаблонный и жесткий способ опроса не допускает никаких творческих мыслей или новых способов мышления. [25] Анскулеры утверждают, что анскулинг лучше подготовлен к адаптации к таким различиям в мыслительных процессах, измеряя интеллект путем наблюдения, а не тестирования. [26]
Люди различаются по своим стилям обучения , то есть по тому, как они предпочитают получать новую информацию. Однако исследование 2008 года не нашло «практически никаких доказательств» того, что стили обучения повышают уровень обучения или улучшают производительность, а не являются вопросом предпочтений. [27] Учащиеся имеют разные потребности в обучении, но в традиционной школьной обстановке учителя редко подгоняют свой метод оценки под отдельного ученика. Хотя методы обучения часто различаются у разных учителей, и любой учитель может использовать несколько методов, иногда это происходит бессистемно и не всегда индивидуально. [28] [ требуется лучший источник ]
Поощряйте ребенка выбирать личный проект, над которым он может работать, пока его родители сосредоточены на своих задачах. Задавайте вопросы типа «Каков твой проект ? » или «Над чем ты работаешь?», чтобы научить его навыкам управления временем и проектами, таким как установление сроков, проведение совещаний и управление бюджетами — даже если проект такой простой, как киоск с лимонадом.
Психологи, занимающиеся вопросами развития, отмечают, что дети в разном возрасте достигают этапов роста, и в разном возрасте они также готовы учиться разным вещам. [23] Так же, как большинство детей учатся ходить в течение обычного периода от восьми до пятнадцати месяцев и начинают говорить в еще более широком диапазоне, анскулеры утверждают, что они также готовы и способны читать, например, в разном возрасте, девочки обычно раньше, чем мальчики. [ требуется ссылка ] Естественное обучение приводит к большим изменениям в поведении (например, изменение профессиональных навыков), чем традиционные методы обучения, хотя и не обязательно к изменению объема усвоенной информации. [29] Традиционное образование требует, чтобы все дети начинали читать в одно и то же время и одновременно изучали умножение; анскулеры считают, что некоторым детям станет скучно, если тема будет чем-то, что они были готовы изучить раньше, а некоторые потерпят неудачу, потому что они еще не готовы. [30]
Хотя это не обязательно является неотъемлемой частью формального образования, большинство студентов в Америке принимают участие в той или иной форме создания музыки. 97% американских государственных школ предлагают ту или иную форму музыки на начальном уровне. [31] Традиционный подход к преподаванию теории музыки включает в себя обучение тому, как читать ноты и играть их точно так, как написано. Подход unschooling следует «теории Garage Band», созданной Дюком Шарпом. Этот метод представляет собой подход к «исполнению песен на слух» — он опирается на естественную способность человека распознавать музыку и улавливать одни и те же звуки в разных песнях. Родители, обучающиеся unschooling, считают, что это более эффективный способ изучения музыки по сравнению с чтением с листа. [32]
Игровые песни (например, скандирования с хлопками в ладоши, двойные голландские песни) составляют большую часть детского опыта на игровой площадке, особенно молодых девушек в афроамериканской общине. Исполняя эти песни, дети могут научиться ритму, координации, навыкам слушания и т. д. [33] Они также могут рассказать им об истории их культур, как, например, Eenie Meenie Sicileeny, которая обсуждает и дестигматизирует освобождение черного образования в Соединенных Штатах. [34] Анскулеры могут способствовать развитию врожденных наклонностей детей к музыке и игре, обучая их игровым песням, значение которых они затем могут начать раскрывать естественным образом, без построчного разбора, как они это делают в классе.
Анскулеры иногда утверждают, что изучение какого-либо конкретного предмета менее важно, чем умение учиться . [35] По словам Холта:
Поскольку мы не можем знать, какие знания будут наиболее востребованы в будущем, бессмысленно пытаться научить этому заранее. Вместо этого мы должны стараться выпускать людей, которые любят учиться так сильно и учатся так хорошо, что они смогут научиться всему, чему нужно научиться. [35]
Анскулеры предполагают, что эта способность детей учиться самостоятельно повышает вероятность того, что позже, когда эти дети станут взрослыми, они смогут продолжить обучение, чтобы удовлетворить вновь возникающие потребности, интересы и цели; и что они смогут вернуться к любому предмету, который, по их мнению, был недостаточно освещен, или изучить совершенно новый предмет. [35]
Многие анскулеры не согласны с тем, что существует определенный объем знаний, которым должен обладать каждый, независимо от образа жизни, который он ведет. [36] По словам Джона Холта, «если детям предоставить доступ к достаточному количеству информации о мире, они достаточно ясно увидят, какие вещи действительно важны для них и для других, и они проложат для себя лучший путь в этот мир, чем кто-либо другой мог бы проложить для них». [37]
Родители анскулеров предоставляют ресурсы, поддержку, руководство, информацию и советы для облегчения опыта, который помогает их детям в доступе, навигации и осмыслении мира. [26] Обычные родительские действия включают в себя обмен интересными книгами, статьями и занятиями со своими детьми, помощь им в поиске знающих людей для изучения интереса (например, профессоров физики или автомехаников), а также помощь им в постановке целей и определении того, что им нужно сделать для достижения своих целей. Основанная на интересах природа анскулинга не означает, что это подход «невмешательства» к образованию; родители, как правило, вовлечены, особенно с младшими детьми (дети постарше, если только они не новички в анскулинге, часто нуждаются в меньшей помощи в поиске ресурсов и в составлении и реализации планов). [26]
Поскольку анскулинг противоречит предположениям доминирующей культуры , сторонники предполагают, что перед тем, как приступить к анскулингу, необходимо сменить парадигму в отношении образования и воспитания детей. Новым анскулерам советуют не ожидать, что они поймут философию анскулинга с самого начала, [38] поскольку многие расхожие предположения об образовании невысказаны и не прописаны. Одним из шагов к этому изменению парадигмы является признание того, что «то, что мы делаем, далеко не так важно, как то, почему мы это делаем». [39]
Анскулинг — это форма домашнего обучения , [10] [40] , которая представляет собой обучение детей дома или в местах, отличных от школы. Анскулинг обучает детей на основе их интересов, а не по установленной программе . [41] [40] [42]
Анскулинг отличается от других форм домашнего обучения тем, что образование ученика не направляется учителем и учебной программой. [41] Анскулинг — это реальное воплощение методов открытого класса, продвигаемых в конце 1960-х и начале 1970-х годов, без школы, классов или оценок. [ требуется ссылка ] Родители, которые анскулингят своих детей, выступают в качестве посредников, предоставляя им ряд ресурсов, помогая своим детям получать доступ, ориентироваться и понимать мир; они помогают своим детям ставить и реализовывать цели и планы как на отдаленное, так и на ближайшее будущее. Анскулинг выходит за рамки естественного любопытства детей и становится продолжением их интересов, забот, потребностей и целей. [ требуется ссылка ] [43]
Анскулинг отличается от обучения методом открытия , минимально инвазивного образования , целевого образования , академического консультирования , обучения на основе феноменов и тематического обучения . [ как? ] [ необходима цитата ]
Существует множество подходов к разработке и проведению анскулинга. Вот некоторые из самых популярных:
Семьи, отказавшиеся от обучения, могут придерживаться следующих философий: [ необходима цитата ]
Многие другие формы альтернативного образования также отдают приоритет контролю над обучением со стороны учащихся, хотя и не обязательно со стороны отдельного учащегося. К ним относятся свободные демократические школы , [48] такие как школа Садбери , школа Стоунсуп и виртуальные университеты открытого обучения . Демократические школы дают учащимся возможность посещать занятия по своему усмотрению, а также дружить с детьми из всех возрастных групп (поскольку школы не разделяют учащихся на классы). Учащиеся также могут практиковать идею демократии разными способами, поскольку голосование является значительной частью их школьного опыта.
Как форма домашнего обучения, анскулинг сталкивается со многими из тех же критических замечаний, что и домашнее обучение. Критика анскулинга, в частности, как правило, фокусируется на том, могут ли ученики получить достаточное образование в контексте с такой небольшой структурой по сравнению со стандартными школьными практиками. Некоторые критики утверждают, что может быть трудно сформировать достаточную мотивацию у учеников, чтобы позволить им учиться без ограничений, и что некоторые ученики могут остаться позади в результате [49] и что они могут плохо учиться по сравнению со своими сверстниками. [22] [50]
Противники анскулинга опасаются, что дети могут оказаться во власти плохих родителей, таких как те, которые забирают своих детей из школы, не взяв на себя роль «учителя». Это оставляет детей без направления, что может повлиять на них в дальнейшей жизни, если у них не будет практики расширения своего любопытства и интеграции в общество. [51]
В исследовании 2006 года, в котором приняли участие дети в возрасте от пяти до десяти лет, не посещавшие школу дети показали результаты ниже, чем дети, обучающиеся по традиционной системе, в четырех из семи изученных категорий и значительно ниже, чем дети, обучающиеся на дому, во всех семи изученных категориях. [52]
Пенелопа Транк, известный блогер и предприниматель, известна своей откровенной пропагандой домашнего обучения и анскулинга. Она делится своим опытом анскулинга своих сыновей, обсуждая, как это позволило им развивать практические навыки и интересы в собственном темпе. Транк подчеркивает важность жизненных навыков по сравнению с традиционными академическими навыками.
Сандра Додд, ведущий голос в сообществе анскулинга, вырастила своих троих детей, используя принципы анскулинга, и много писала на эту тему. Опыт ее семьи в анскулинге изложен в ее книгах и на ее веб-сайте, где она предоставляет ресурсы и советы другим семьям анскулинга. Подход Додд основан на уважении автономии и интересов детей.
Джеки и Майк Безос, родители Джеффа Безоса, основателя Amazon, как сообщается, поощряли самостоятельное исследование и обучение в детстве Джеффа. Хотя семья не была строго анскулером, она поддерживала домашнюю обстановку, которая подчеркивала любопытство, экспериментирование и практические навыки, предоставляя Джеффу значительную свободу для достижения собственных интересов.
Джон Тейлор Гатто, отмеченный наградами учитель и автор, стал ярым сторонником анскулинга после окончания своей преподавательской карьеры. Хотя его собственные дети не обучались на дому, его идеи повлияли на бесчисленное множество семей, которые приняли принципы анскулинга, стремясь дать своим детям возможность учиться без ограничений традиционного обучения.
Актер и писатель Алан Камминг и его муж Грант Шаффер являются ярыми сторонниками альтернативного образования и творческой свободы. Они выразили восхищение практиками и философиями анскулинга, хотя они публично не делились подробными подробностями особого подхода своей семьи к образованию.
Дейна Мартин, известная сторонница анскулинга, воспитывала своих детей, уделяя особое внимание «радикальному анскулингу», который выходит за рамки академических дисциплин и охватывает все аспекты жизни. Она писала книги, выступала с лекциями и появлялась на медиаплатформах, чтобы обсудить опыт своей семьи в анскулинге.
Эти семьи внесли свой вклад в видимость и принятие анскулинга, поделившись своими историями и выступая за более гибкие, ориентированные на ребенка подходы к образованию. Хотя путь каждой семьи уникален, их общей чертой является приверженность развитию любопытства, автономии и любви к обучению за пределами традиционной школьной системы.