stringtranslate.com

Социализм 21 века

Фернандо Луго (президент Парагвая), Эво Моралес (президент Боливии), Лула да Силва (президент Бразилии), Рафаэль Корреа (президент Эквадора) и Уго Чавес (президент Венесуэлы) 29 января 2009 г.

Социализм 21 - го века ( исп . Socialismo del siglo XXI ; португальский Socialismo do século XXI ; немецкий Sozialismus des 21. Jahrhunderts ) — интерпретация социалистических принципов, впервые предложенная немецким социологом и политическим аналитиком Хайнцем Дитрихом и подхваченная рядом лидеров Латинской Америки. В 1996 году Дитрих утверждал, что как рыночный промышленный капитализм , так и социализм 20-го века не смогли решить насущные проблемы человечества, такие как нищета, голод, эксплуатация труда, экономическое угнетение, сексизм, расизм, уничтожение природных ресурсов и отсутствие истинной демократии . [1] Социализм 21-го века имеет демократические социалистические элементы, но он также напоминает марксистский ревизионизм . [2]

Лидерами, выступавшими за эту форму социализма, были Уго Чавес из Венесуэлы, Рафаэль Корреа из Эквадора, Эво Моралес из Боливии, Нестор Киршнер и Кристина Фернандес де Киршнер из Аргентины, [3] Луис Инасио Лула да Силва из Бразилии и Мишель Бачелет из Чили. [4] Из-за местных уникальных исторических условий социализм 21-го века часто противопоставляют предыдущим применениям социализма в других странах, при этом основным отличием являются усилия по достижению более эффективного процесса экономического планирования . [2] За пределами Латинской Америки социализм 21-го века пропагандировался лидерами левого крыла, такими как Марк Дрейкфорд и Джереми Корбин в Соединенном Королевстве [5] [6] [7] и Лотаром Биски , Эгоном Кренцом и Оскаром Лафонтеном в Германии [8] [9] , а также такими партиями, как Коммунистическая партия Испании [10] и Объединенные левые в Испании [11] , а также Коммунистическая партия Российской Федерации и Справедливая Россия [12] .

Исторические основы

После серии структурных корректировочных займов и реструктуризации долга, проведенных Международным валютным фондом в конце 20-го века, Латинская Америка испытала значительный рост неравенства. В период с 1990 по 1999 год коэффициент Джини , мера неравенства в распределении доходов или богатства, вырос почти в каждой стране Латинской Америки. [13] Нестабильные цены и инфляция привели к недовольству. В 2000 году только 37% латиноамериканцев были удовлетворены своими демократиями (на 20 пунктов меньше, чем европейцы, и на 10 пунктов меньше, чем африканцы к югу от Сахары). [14] В этом контексте возникла волна леворадикальных социально-политических движений, называемых « Розовый прилив» , в защиту прав коренных народов, кокалерос , трудовых прав, прав женщин, земельных прав и образовательной реформы, которая в конечном итоге дала импульс выборам социалистических лидеров. [2]

Социализм 21-го века опирается на местные традиции общинного управления и предыдущие социалистические и коммунистические движения Латинской Америки, включая движения Сальвадора Альенде , Фиделя Кастро , Че Гевары и Сандинистского фронта национального освобождения . [2]

Теоретические положения

По мнению Дитриха, эта форма социализма является революционной в том смысле, что существующее общество изменяется, чтобы стать качественно иным, но сам процесс должен быть постепенным и ненасильственным, вместо этого используя демократию для обеспечения власти, образования, научных знаний об обществе и международного сотрудничества. Дитрих предлагает построить четыре основных института в рамках новой реальности посткапиталистической цивилизации: [1]

  1. Эквивалентная экономика, основанная на марксистской экономической трудовой теории стоимости и демократически определяемая теми, кто непосредственно создает стоимость, а не принципами рыночной экономики .
  2. Демократия большинства , которая использует референдумы для решения важных общественных вопросов.
  3. Базовая государственная демократия с надлежащей защитой прав меньшинств.
  4. Ответственные, рациональные и самостоятельные граждане.

Постнеолиберализм

Постнеолиберализм , также известный как антинеолиберализм , представляет собой набор идеалов, характеризующихся неприятием неолиберализма и экономической политики, воплощенной в Вашингтонском консенсусе . [15] [16] [17] Хотя ведутся научные дебаты об определяющих чертах постнеолиберализма, его часто связывают с экономическим прогрессивизмом как ответом на предполагаемые излишества или неудачи неолиберализма, начиная от национализации и перераспределения богатства и заканчивая принятием протекционизма и возрождением профсоюзов ; он также может относиться к политике левого крыла в более общем плане. [17] [18]

Движение имело особое влияние в Латинской Америке , где розовый прилив привел к существенному сдвигу в сторону левых правительств в 2000-х годах. [19] Примерами постнеолиберальных правительств являются бывшие правительства Эво Моралеса в Боливии и Рафаэля Корреа в Эквадоре . [20] Также утверждалось, что администрация Джо Байдена в Соединенных Штатах демонстрирует постнеолиберальные характеристики. [21] [22] [23]

История

Эво Моралес , бывший президент Боливии , часто ассоциируется с постнеолиберализмом.

Идея постнеолиберализма возникла во время розового прилива 1990-х и 2000-х годов, когда левые латиноамериканские критики неолиберализма, такие как Уго Чавес и Эво Моралес, пришли к власти. По мнению исследователей, избрание Чавеса президентом Венесуэлы в 1999 году ознаменовало определенное начало розового прилива и постнеолиберального движения. [24] [25] После его избрания в Латинской Америке в 2000-х и 2010-х годах были избраны Рафаэль Корреа , Нестор Киршнер , Эво Моралес и множество других лидеров, связанных с постнеолиберальным движением. [17] В 2020-х годах избранный президент Чили Габриэль Борич , одержавший победу на всеобщих выборах в Чили в 2021 году , пообещал положить конец неолиберальной экономической модели страны, заявив: «Если Чили была колыбелью неолиберализма, то она же станет и его могилой». [26]

Хотя идеи постнеолиберализма не являются исключительными для Латинской Америки, они в значительной степени связаны с этим регионом. [27] [28] Постнеолиберализм вызвал критику со стороны правых сил политического спектра ; правые и крайне правые критики утверждали, что сам термин является расплывчатым и популистским , а также утверждали, что «постнеолиберальная» политика вредит международным инвестициям и экономическому развитию . [20]

Идеология

Постнеолиберализм стремится кардинально изменить роль государства в странах, где когда-то преобладал Вашингтонский консенсус . [29] Чтобы достичь этого, постнеолиберальные лидеры в Латинской Америке выступали за национализацию нескольких отраслей промышленности, в частности, газовой, горнодобывающей и нефтяной. [17] Постнеолиберализм также выступает за расширение социальных пособий, большие государственные инвестиции в сокращение бедности и усиление государственного вмешательства в экономику. [30]

Латиноамериканское приложение

Региональная интеграция

Модель социализма 21-го века поощряет экономическую и политическую интеграцию между странами Латинской Америки и Карибского бассейна. Это часто сопровождается противодействием североамериканскому влиянию. Региональные организации, такие как ALBA и CELAC, содействуют сотрудничеству с Латинской Америкой и исключают североамериканские страны. ALBA наиболее явно связана с социализмом 21-го века, в то время как другие организации сосредоточены на экономической интеграции, ALBA содействует социальной, политической и экономической интеграции между странами, которые придерживаются демократического социализма. Ее создание было объявлено в прямом противоречии с попытками Джорджа Буша -младшего создать Зону свободной торговли Америки , включающую Соединенные Штаты. В 2008 году ALBA ввела валютный союз, используя сукре в качестве своей региональной валюты.

Боливарианский процесс

Бывший президент Венесуэлы Уго Чавес инициировал процесс социальных реформ в Венесуэле, известный как Боливарианская революция. Этот подход был в большей степени подвержен влиянию теорий Иштвана Месароша , Михаэля Лебовица и Марты Харнекер (которая была советником Чавеса с 2004 по 2011 год), чем теорий Хайнца Дитриха. Процесс получил свое название от латиноамериканского освободителя Симона Боливара и является современным примером боливарианства . [ требуется цитата ]

Buen vivir

Часто переводимое как хорошая жизнь или хорошая жизнь, понятие buen vivir связано с движением за права коренных народов и права природы . Оно фокусируется на устойчивом образе жизни как члена сообщества, которое включает как людей, так и природу. [31] Buen vivir закреплено в Конституции Эквадора 2008 года как альтернатива неолиберальному развитию. Конституция определяет набор прав, одним из которых являются права природы. [32] В соответствии с утверждением этих прав, buen vivir стремится изменить отношения между природой и людьми на более биоплюралистические, устраняя разделение между природой и обществом. [32] [33] Этот подход был применен к инициативе Yasuní-ITT . Buen vivir иногда концептуализируется как совместное потребление в экономике совместного потребления , и этот термин используется для того, чтобы взглянуть на мир таким образом, который резко отличается от природного , социального или человеческого капитала . [34]

Критика

Авторитаризм

Критики утверждают, что социализм 21-го века в Латинской Америке действует как фасад для авторитаризма . Харизма таких деятелей, как Уго Чавес, и такие лозунги, как «Страна, социализм или смерть!», вызывают сравнения с латиноамериканскими диктаторами и каудильо прошлого. [35] По словам Стивена Левицкого из Гарвардского университета : «Только при диктатурах прошлого [...] президенты переизбирались пожизненно», а Левицкий далее заявляет, что в то время как Латинская Америка пережила демократию, граждане выступили против «бессрочного переизбрания из-за диктатур прошлого». [36] Затем Левицкий отметил: «В Никарагуа, Венесуэле и Эквадоре переизбрание связано с теми же проблемами, что и 100 лет назад». [36] В 2014 году Washington Post также заявила, что « Эво Моралес из Боливии , Даниэль Ортега из Никарагуа и покойный президент Венесуэлы Уго Чавес [...] использовали избирательную урну для ослабления или устранения ограничений по срокам полномочий». [37]

В 2015 году журнал The Economist заявил, что Боливарианская революция в Венесуэле, которая теперь находится под властью Николаса Мадуро после смерти Чавеса в 2013 году, деградировала от авторитаризма к диктатуре, поскольку оппозиционные политики были заключены в тюрьму за заговор с целью подрыва правительства, насилие было широко распространено, а оппозиционные СМИ закрыты. [38] Освещение в западных СМИ Чавеса и других лидеров латиноамериканского социалистического движения 21-го века подверглось критике как несправедливое со стороны их сторонников и левых критиков СМИ. [39] [40]

Экономика

Устойчивость и стабильность экономических реформ, связанных с правительствами, придерживающимися социализма 21-го века, были поставлены под сомнение. Страны Латинской Америки в основном финансировали свои социальные программы за счет экспорта добывающих отраслей, таких как нефть, природный газ и минералы, создавая зависимость, которая, по утверждениям некоторых экономистов, вызвала инфляцию и замедлила рост. [41] Для боливарианского правительства Венесуэлы их экономическая политика привела к дефициту в Венесуэле , высокому уровню инфляции и неэффективной экономике. [42] Однако экономическая политика администрации Уго Чавеса и правительств Мадуро приписывала экономические проблемы Венесуэлы снижению цен на нефть, санкциям, введенным Соединенными Штатами, и экономическому саботажу со стороны оппозиции. [43]

В 2015 году экономика Венесуэлы функционировала плохо — валюта рухнула, в стране был самый высокий в мире уровень инфляции , а валовой внутренний продукт сократился, что привело к экономическому краху в 2016 году . [44]

Популизм

Хотя демократические социалистические интеллектуалы приветствовали социализм 21-го века, они скептически относились к примерам Латинской Америки. Ссылаясь на свою прогрессивную роль, они утверждают, что подходящим ярлыком для этих правительств является популистское, а не социалистическое. [45] [46] Аналогичным образом, некоторые из левых правительств розового прилива критиковались за поворот от социализма к авторитаризму и популизму. [47] [48]

Список антинеолиберальных или постнеолиберальных политических партий

«Если Чили была колыбелью неолиберализма, то она же станет и его могилой». [26]

— Габриэль Борич , 20 декабря 2021 г. [49]

Южная Америка:

Северная Америка:

Азия

Европа

Океания

Смотрите также

Ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с социализмом 21 века .
  1. ^ ab Хайнц Дитрих: Der Sozialismus des 21.
    Jahrhunderts – Wirtschaft, Gesellschaft und Demokratie nach dem globalen Kapitalismus , Einleitung Socialism of 21st Century – Экономика, общество и демократия в эпоху глобального капитализма, Введение.
  2. ^ abcd Бурбах, Роджер; Фокс, Майкл; Фуэнтес, Федерико (2013). Турбулентные переходы Латинской Америки . Лондон: Zed Books . ISBN 9781848135697.
  3. ^ Монтаньес, Хулио Рамирес (27 июня 2016 г.). «Социализм XXI века в контексте новых латиноамериканских левых». Civilizar Ciencias Sociales y Humanas . 17 (33). Колумбия: Universidad Pontificia Bolivariana: 97–112. doi :10.22518/16578953.902. Этот социализм XXI века, захлестнувший венесуэльский опыт, стал тенденцией, которая приобрела большую силу по всей Латинской Америке, особенно в Эквадоре с его президентом Рафаэлем Корреа, в Боливии, реализованной ее президентом Эво Моралесом, и в Аргентине сначала с Нестором Киршнером, а затем с его женой Кристиной Фернандес де Киршнер, а также в Никарагуа, Сальвадоре, Уругвае. Эта идеологическая концепция была направлена ​​в первую очередь на то, чтобы дать ответ на серьезную проблему отсталости, в которой живет регион из-за социального дисбаланса, несправедливости и неравенства (Гамбургер, 2014).
  4. ^ Partido dos Trabalhadores . Резолюции 3-го Конгресса PT (PDF) . 3º Congresso do PT (на бразильском португальском языке).
  5. ^ Уилкинсон, Майкл (28 сентября 2016 г.). «Джереми Корбин обещает «социализм для 21-го века», поскольку он планирует повышение налога на бизнес и льготы бесплатно для всех». The Telegraph . Получено 1 ноября 2024 г.
  6. ^ «Лейбористы должны подготовиться к всеобщим выборам 2017 года, говорит Корбин». Financial Times . 28 сентября 2016 г. Получено 1 ноября 2024 г.
  7. ^ Осборн, Роб (12 ноября 2018 г.). «Марк Дрейкфорд о наркотиках, монархии и его видении Уэльса, когда он запускает свой манифест». ITV News . Получено 1 ноября 2024 г.
  8. ↑ Герцингер, Ричард (5 июня 2007 г.). «Эингемауэрт» [Замурованный]. Jüdische Allgemeine (на немецком языке) . Проверено 1 ноября 2024 г.
  9. ^ «Linkspartei: Auf deruche nach einem Grundsatzprogramm» [Левая партия: В поисках политической программы] (на немецком языке). 19 марта 2010 г. Проверено 1 ноября 2024 г.
  10. ^ «Hay que emprender, como ya han hecho otros países, el camino del Socialismo del», 14 апреля 2009 г.
  11. ^ «Hemos decidido que queremos construir el Socialismo del y, para ello, se necesita big movilización», Кайо Лара , генеральный координатор IU, 14 апреля 2009 г.
  12. ^ "Политика в переводе / Справедливая и справедливая Россия, часть 2". Вудсайд, Калифорния, EUA: Школа российских и азиатских исследований. 12 августа 2009 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2014 г. Получено 24 марта 2014 г.
  13. ^ ЭКЛАК (2002). «Экономическая комиссия для Латинской Америки и Карибского бассейна». Социальная панорама Латинской Америки 2000-2001 : 71.
  14. ^ "Encuesta Latinobarómetro 1999-2000" [Обследование латиноамериканского барометра 1999-2000 гг.] (на испанском языке) . Проверено 3 мая 2013 г.
  15. ^ Дэвис, Уильям; Гейн, Николас (2021). «Постнеолиберализм? Введение». Теория, культура и общество . 38 (6): 3–28. doi : 10.1177/02632764211036722 .
  16. ^ Öniş, Ziya; Şenses, Fikret (ноябрь 2003 г.). «Переосмысление формирующегося пост-вашингтонского консенсуса: критическая оценка» (PDF) . Центр экономических исследований . Рабочие документы ERC по экономике. 3 (9). Анкара: Ближневосточный технический университет . Получено 14 июня 2022 г. .
  17. ^ abcd Макдональд, Лора; Пру, Кристина Р.; Ракерт, Арне (2017). «Постнеолиберализм в Латинской Америке: концептуальный обзор». Third World Quarterly . 38 (7): 1583–1602. doi :10.1080/01436597.2016.1259558. S2CID  157767263.
  18. ^ Альбо, Грегори; Альтватер, Эльмар; Бэмфорд, Алек; Байер, Курт; Бранд, Ульрих; Бонд, Патрик; Бри, Майкл; Чаньяпате, Чанида; Сесенья, Ана Эстер; Демирович, Алекс; Гаго, Вероника; Мельбер, Хеннинг; Сельклер, Никола; Садер, Эмир; Сум, Нгай-Линг; Штульварк, Диего Штульварк; Вихтерих, Криста (2009). Постнеолиберализм - начало дебатов (выпуск № 51, изд. в мягкой обложке). Уппсала, Швеция: Фонд Дага Хаммаршельда. ISBN 9789185214525. Получено 14 июня 2022 г. .
  19. ^ Энкарнасьон, Омар Г. (9 мая 2018 г.). «Взлет и падение латиноамериканских левых». The Nation . Получено 14 июня 2022 г. .
  20. ^ abcd Merino, Roger (4 октября 2011 г.). «Что такое „пост“ в постнеолиберальной экономической политике? Зависимость от добывающей промышленности и права коренных народов на землю в Боливии и Эквадоре». Университет Бата — кафедра социальных и политических наук . Рочестер, Нью-Йорк. SSRN  1938677.
  21. ^ Левитц, Эрик (3 мая 2023 г.). «Администрация Байдена только что объявила о смерти неолиберализма». Intelligencer . Vox Media Network . Получено 30 сентября 2023 г. .
  22. ^ Уорд, Ян (9 сентября 2022 г.). «Неожиданные способы, которыми Джо Байден вводит новую экономическую парадигму». Politico . Axel Springer SE . Получено 30 сентября 2023 г. .
  23. ^ Бахтелл, Джон (10 августа 2023 г.). «Является ли «Биденомика» разрывом с неолиберализмом?». People's World . Long View Publishing Co., Inc. Получено 30 сентября 2023 г.
  24. ^ ab Маклин, Иэн; Макмиллан, Аллистер (2009). Краткий Оксфордский словарь политики (3-е изд.). Оксфорд, Англия: Oxford University Press. ISBN 9780199207800. Получено 14 июня 2022 г. – через Oxford Reference.
  25. ^ abc Macdonald, Laura; Ruckert, Arne (2009). Post-Neoliberalism in the Americas: An Introduction (E-book ed.). Лондон, Англия: Palgrave Macmillan. doi : 10.1057/9780230232822. ISBN 9780230232822.
  26. ^ ab Cambero, Fabian (20 декабря 2021 г.). «Лидер студенческого протеста избранному президенту: Габриэль Борич возглавил подъем левых сил Чили». Reuters . Получено 14 июня 2022 г.
  27. ^ Гругель, Жан; Риджироцци, Пиа (2012). «Постнеолиберализм в Латинской Америке: перестройка и возвращение государства после кризиса» (PDF) . Развитие и изменение . 43 (1). Blackwell Publishing/Международный институт социальных исследований: 1–21. doi :10.1111/j.1467-7660.2011.01746.x . Получено 14 июня 2022 г. – через ePrints Soton в Университете Саутгемптона.
  28. ^ Macdonald, Laura; Proulx, Kristina R.; Ruckert, Arne (2017). «Постнеолиберализм в Латинской Америке: концептуальный обзор». Third World Quarterly . 38 (7). Routledge: 1583–1602. doi : 10.1080/01436597.2016.1259558. S2CID  157767263. Основная цель этой статьи — провести критический концептуальный обзор постнеолиберализма, чтобы найти консенсус и разногласия в существующей литературе. ... Хотя наш поиск не ограничивался литературой по какому-либо конкретному региону, подавляющее количество исследований, с которыми мы столкнулись, было сосредоточено на Латинской Америке, и мало материала было выявлено в ходе поиска по постнеолиберализму в Африке или Азии.
  29. ^ Wylde, Cristopher (2012). Latin America After Neoliberalism (твердый переплет). Лондон, Англия: Palgrave Macmillan. ISBN 9780230301597. Получено 14 июня 2022 г. – через Google Книги.
  30. ^ Кальтвассер, Кристобаль Ровира (2011). «К постнеолиберализму в Латинской Америке?». Latin American Research Review . 46 (2). Latin America Research Commons от имени Latin American Studies Association: 225–234. doi :10.1353/lar.2011.0029. ISSN  1542-4278. S2CID  144279718.
  31. ^ Кокрейн, Регина (лето 2014 г.). «Изменение климата, Buen Vivir и диалектика Просвещения: к феминистской критической философии климатической справедливости». Hypatia . 29 (3): 576–598. doi :10.1111/hypa.12099. S2CID  143724316.
  32. ^ аб Гудинас, Эдуардо . 2011. Буэн Вивир: развитие сегодняшнего завтрашнего дня 54(4):441-447.
  33. ^ SENPLADES. Национальный план хорошей жизни 2009 года. Электронный документ. Получено в мае 2012 г.
  34. ^ Балч, Оливер (2013). «Buen vivir: социальная философия, вдохновляющая движения в Южной Америке». The Guardian . Получено 18 мая 2015 г.
  35. ^ «Венесуэла после Чавеса: теперь расплата». The Economist . 9 марта 2013 г. Получено 4 мая 2013 г.
  36. ^ ab "Стремится ли лидер Эквадора к вечному президентству?". The Christian Science Monitor . 11 апреля 2014 г. Получено 10 июля 2015 г.
  37. ^ Мирофф, Ник (15 марта 2014 г.). «Популярный и могущественный президент Эквадора Рафаэль Корреа — образец противоречий». The Washington Post . Получено 10 июля 2015 г.
  38. ^ «Замедленный переворот. Авторитарный режим превращается в неприкрытую диктатуру. Регион должен отреагировать». The Economist . 28 февраля 2015 г. Получено 12 июня 2015 г.
  39. ^ «Интервью с Оливером Стоуном: Призрак бродит по Латинской Америке, призрак социализма 21 века».
  40. ^ Харт, Питер (8 марта 2013 г.). «NYT Debates Hugo Chavez- Minus the Debate». Справедливость и точность в репортажах (FAIR) . Получено 4 мая 2013 г.
  41. ↑ Рот, Чарльз (6 марта 2013 г.). «Экономика Венесуэлы при Чавесе, в цифрах». Wall Street Journal . Получено 4 мая 2013 г.
  42. ^ "Правительство утверждает, что дефицит туалетной бумаги в Венесуэле — это антиболиварианский заговор". CBS News . 16 мая 2013 г. Получено 18 марта 2015 г.
  43. ^ Мартин, Эбби (22 июня 2017 г.). «Empire Files: Венесуэльский министр экономики — проблема в саботаже, а не в социализме». Truthout . Получено 22 июня 2018 г.
  44. ^ «Почему Венесуэла — худшая экономика в мире, в трех диаграммах». Quartz . 16 марта 2015 г. Получено 22 марта 2015 г.
  45. ^ Мунк, Роналдо (2012). Современная Латинская Америка . Palgrave Macmillan . стр. 119. В широком историческом смысле Чавес, несомненно, сыграл прогрессивную роль, но он явно не является демократическим социалистом [...].
  46. ^ Ибер, Патрик (весна 2016 г.). «Путь к демократическому социализму: уроки Латинской Америки». Несогласие . Получено 20 августа 2020 г. Большинство демократических социалистических интеллектуалов мира скептически относятся к примерам Латинской Америки, ссылаясь на их авторитарные качества и периодические культы личности. Для критиков подходящим ярлыком для этих правительств является не социализм, а популизм.
  47. ^ Лопес, Артур (весна 2016 г.). "¿Viva la Contrarrevolución? South America's Left Begins to Wave Goodbye". Harvard International Review . 37 (3): 12–14. JSTOR  i26445824-. Южная Америка, исторический оплот популизма, всегда имела склонность к левым, но склонность континента к неустойчивому велферизму, возможно, приближается к драматическому концу. [...] Эта "розовая волна" также включала рост популистских идеологий в некоторых из этих стран, таких как киршнеризм в Аргентине, чавизм в Венесуэле и лулопетизм в Бразилии.
  48. ^ Де Фариа, Карлос Аурелио Пимента; Лопес, Дависсон Белен (январь – апрель 2016 г.). «Когда внешняя политика отвечает социальным требованиям в Латинской Америке». Contexto Internacional (обзор литературы). 38 (1). Папский католический университет Рио-де-Жанейро : 11–53. дои : 10.1590/S0102-8529.2016380100001 . ISSN  1982-0240. Неправильные левые, напротив, считались популистскими, старомодными и безответственными [...].
  49. ^ «Габриэль Борич: от лидера студенческих протестов до президента Чили». BBC. 20 декабря 2021 г. Получено 14 июня 2022 г. Когда г-н Борич выиграл выборы своего левого блока на пост президента, он дал смелое обещание. «Если Чили была колыбелью неолиберализма, то она же станет и его могилой», — сказал он. «Не бойтесь, что молодежь изменит эту страну».
  50. ^ «Un frente antineoliberal» [Антинеолиберальный фронт]. Страница/12 (на испанском языке). 27 октября 2018 г. Проверено 14 июня 2022 г.
  51. ^ Tharoor, Ishaan (29 октября 2019 г.). «Антинеолиберальная волна, качающая Латинскую Америку». The Washington Post . Получено 14 июня 2022 г.
  52. ^ "Антинеолиберальный фронт | Grabois Lanza el Frente Patria Grande junto a otros dirigentessociales" . 27 октября 2018 г.
  53. ^ "Социалист Габриэль Борич избран самым молодым президентом Чили с самым высоким показателем голосов". Morning Star . 20 декабря 2021 г. Получено 14 июня 2022 г.
  54. ^ «Декларация принципов МОРЕНА» (PDF) (на испанском языке). Морена. Декабрь 2014 г. Архивировано из оригинала (PDF) 14 марта 2015 г. . Проверено 14 июня 2022 г.
  55. ^ "Zhèngcè" 政策 [Политика]. Социал-демократическая партия. 22 января 2008 г. Архивировано из оригинала 14 мая 2021 г. Получено 14 июня 2022 г.
  56. ^ "Bagnojaui Hangug, angwa bakk nolaeleul Bulleossdaga 'joein'i doeneun nala, daehanmingug" 박노자의 한국, 안과 밖 노래를 불렀다가 '죄인'이 되는 나 라, 대한민국 [Южная Корея Пак Ноджа, внутри и снаружи. Страна, где поешь песни, а потом становишься «грешником». Это Республика Корея.]. Ханкёре . 26 мая 2020 г. Проверено 14 июня 2022 г. 민중당은 조직 노동자, 비정규직 노동자들의 지지를 받으며 좌파민족주의적 입장에서 신자 유주의를 비판하는 정당이다. [ Минджунгдан-ын чоджиг нодонджа, бичжон-кюджиг нодонджадыль-уи чижилыль бад-ыммё чвапаминджогджуйчжог ибчжан-эсео синджаючжуылеул бипанханын чондан-ида. ] [Партия Минджун — политическая партия, поддерживаемая организованными и неорганизованными рабочими, критикующая неолиберализм с позиций левого национализма.]
  57. ^ http://www.columbia.edu/~lnp3/turkey.pdf, стр. 176
  58. ↑ Дувар, Газета (24 сентября 2022 г.). «Emek ve Özgürlük İttifakı deklarasyonu açıklandı». www.gazeteduvar.com.tr/emek-ve-ozgurluk-ittifaki-deklarasyonu-aciklandi-haber-1582368 (на турецком языке) . Проверено 25 сентября 2022 г.
  59. ↑ Клавель, Жоффруа (30 января 2015 г.). «NPA recherche anciens militants: où sont-ils partis?». HuffPost (на французском языке) . Проверено 11 октября 2020 г.
  60. ^ "Prinsipprogram for Rødt – Bokmål, pg 17" (PDF) (на норвежском языке). 2019. Получено 20 августа 2024. [Из хартии о социализме для 21-го века, стр. 17: Революционные силы, которые сегодня пытаются разработать стратегию социализма для 21-го века, учатся на ошибках, которые были сделаны в прошлом. Rødt видит себя частью этого движения, но настаивает на том, что норвежский социализм не может быть копией чьего-либо другого. Он должен основываться на традициях из нашей собственной истории классовой борьбы и политической борьбы, которая, среди прочего, привела к идее сотрудничества, кооперации и требованиям хорошо развитого государства всеобщего благосостояния. Он должен и дальше развивать демократические права, за которые рабочий класс боролся более ста лет, такие как свобода объединений, право голоса, свобода выражения мнений и правовая определенность. На международном уровне также развивается экосоциалистическое движение, которое указывает на отмену капитализма как на решающую предпосылку для сохранения основы жизни и предотвращения климатической катастрофы. Rødt также видит себя частью этого движения и будет сотрудничать с антикапиталистическими партиями и организациями в других странах в рамках этой сети.]
  61. ^ «Австралийские зеленые создают движение за прекращение неолиберализма». jacobin.com . Получено 13 мая 2023 г. .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки