Антипапа Константин II (умер около 769 г.) был римским прелатом, который претендовал на папский престол с 28 июня 767 г. по 6 августа 768 г. Он был свергнут в результате вмешательства лангобардов и подвергнут пыткам, прежде чем был осужден и изгнан из Церкви на Латеранском соборе 769 г.
После смерти папы Павла I различные фракции боролись за назначение своих кандидатов на пост папы . Константин, хотя и был мирянином, был поддержан группой тосканских дворян во главе с его братом. Они обеспечили его избрание силой оружия. Следующей весной местные власти при поддержке ломбардцев преуспели в его смещении. Затем ломбардцы попытались поставить своего собственного кандидата, священника по имени Филипп . Он, в свою очередь, был свергнут в тот же день местными властями, которые затем избрали церковника Стефана . На короткое время Константин сохранил некоторую поддержку за пределами города, что привело к вооруженному конфликту. Сторонники Стефана ослепили заключенного Константина, что, как кажется, в целом допускается, Стефан не смог этому помешать. [1] После этого Константин содержался в строгом заключении в монастыре. Сегодня он считается антипапой .
Константин родился в знатной римской семье в Непи близ Витербо . Он был одним из четырех братьев, из которых самым выдающимся был Тото из Непи . Тото, папский наместник и самопровозглашенный «герцог» Непи, начал позиционировать себя, чтобы воспользоваться ожидаемой смертью папы Павла I и возвести своего собственного кандидата на папский престол. [2] Христофор, примицерий нотариусов , заставил Тото принести клятву уважать традиционный клерикальный метод папских выборов . [2] Тото, однако, удалившись в свои поместья в Непи, с помощью Константина и других своих братьев собрал войска из своего герцогства и других частей Тосканы , в дополнение к вооружению группы крестьян, чтобы увеличить численность.
28 июня, услышав, что Папа Павел находится на грани смерти, Тото и его вооруженные люди ворвались в город через ворота Святого Панкратия . [2] После смерти Павла Тото направился в Базилику Апостолов , где собрались другие члены папского двора и римской знати, и там Христофор заставил всех поклясться, что они будут защищать права друг друга во время предстоящих выборов. [2] Однако, как только собрание закончилось, вооруженные слуги Тото собрались в его доме в Риме и избрали его брата Константина папой. [1]
Поскольку Константин все еще был мирянином , его нужно было рукоположить в сан диакона и священника, а затем посвятить в епископа в быстрой последовательности. [3] Хотя каноническое право осуждало такой подход, в то время он был далеко не новым. Поэтому в сопровождении группы вооруженных людей его препроводили в Латеранский дворец , где они попытались заставить Георгия, епископа Пренесте , рукоположить Константина в монахи. [4] Георгий бросился к ногам Константина, умоляя Константина не заставлять его этого делать. Однако Константин и его сторонники дали понять, что его заставят сделать это так или иначе. [4] Поэтому Георгий провел церемонию, рукоположив Константина в монахи. На следующий день, 29 июня, епископ Георгий посвятил Константина в иподиаконы, за чем последовало его немедленное возведение в сан диакона . Это противоречило каноническому праву , которое требовало перерыва между вручением главных приказов не менее одного дня. [4]
Затем римский народ был обязан принести клятву верности Константину, который снова заставил Георгия Пренесте вместе с епископами Евстратием Альбанским и Читонатом Портским посвятить его в епископы Рима 5 июля 767 года. [4] Тем временем оппозицию антипапе возглавили Христофор, примицерий , и его сын Сергий, казначей Римской церкви. [5] Однако, понимая, что их жизни в опасности, они бежали в убежище в собор Святого Петра , где оставались до апреля 768 года.
Одним из первых действий Константина было уведомление франкского короля Пипина Короткого о его избрании, чтобы обеспечить одобрение королем своих действий. В письме Константина Пипину говорилось, что, вопреки его желанию, он был возведен на апостольский престол «народом Рима и прилегающих к нему городов», и что он надеется на продолжение дружбы, которую Пипин оказывал обоим своим предшественникам, Павлу I и Стефану II . [6] Пипин проигнорировал это письмо; Константин написал другое, в котором заявил, что только действия народа вынудили его принять на себя эту обременительную должность. Он умолял Пипина даровать ему свою дружбу, обещая, что он будет еще больше ему обязан, чем его предшественники, и не обращать внимания на любые клеветнические обвинения относительно него или его избрания. [7] Пипин отказался отвечать ни на одно из писем. [3]
12 августа Константин получил письмо, адресованное его предшественнику Павлу, от всех восточных патриархов, кроме патриарха Константинопольского . Это было синодальное послание веры, отправленное Феодором, патриархом Иерусалимским , и одобренное Феодором, патриархом Антиохийским , и Космой , патриархом Александрийским . Оно также было одобрено большим количеством восточных епископов-митрополитов . [7] В нем описывалась их поддержка почитания икон и их противодействие иконоборчеству, навязываемому византийским императором Константином V. [ 8] Константин прочитал письмо перед римским народом, после чего переслал его королю Пипину. [9]
Тем временем Христофор и Сергий составили заговор с ключевыми сторонниками в городе. [5] Они умоляли Константина позволить им покинуть город и стать монахами в монастыре Нашего Спасителя, недалеко от Риети в герцогстве Сполето . [5] Принеся клятву в этом, им разрешили уйти около 10 апреля 768 года. Однако вместо того, чтобы отправиться в монастырь, отец и сын направились прямиком к Феодикию из Сполето , который организовал встречу с Дезидерием , королем лангобардов . [3] Дезидерий согласился предоставить Христофору и Сергию войска из Сполето и сказал, что он поддержит их поход на Рим, чтобы свергнуть антипапу. [5] С этими войсками и лангобардским священником по имени Вальдиперт Сергий вернулся в город, которому помогли пройти через ворота Святого Панкратия 30 июля 768 года его сторонники внутри. Его войска взяли стены, но не решились спуститься с холма Яникул в город. [10]
Как только стало известно, что лангобарды вошли в город, Тото вышел, чтобы противостоять им со своими собственными силами. Во время битвы на улицах Рима Тото был убит, а его брат Пассивус поспешил предупредить Константина о необходимости бежать. [11] В конце концов, два брата заперлись в часовне Святого Цезаря, [3] сумев спрятаться в течение нескольких часов, прежде чем их обнаружили и бросили в тюрьму офицеры римской армии. [11]
Пока Константин находился в тюрьме, была предпринята попытка поставить другого антипапу, Филиппа , за которой последовало избрание папы Стефана III . После его избрания последователи нового папы начали нападать на ключевых членов режима Константина, включая епископа Феодора, вице-доминуса и брата Константина, Пассивуса, оба из которых были ослеплены. [12] Константина вывели из тюрьмы, посадили на лошадь и провезли по городу на женском седле , с тяжелыми грузами, прикрепленными к его ногам, среди глумящейся толпы. [12] Затем его заключили в монастырь Сан-Саба .
6 августа Константин был доставлен в Латеранскую базилику и канонически разжалован. Его паллиум был брошен к его ногам субдиаконом , а его папская обувь была отрезана от его ног. [13] Однако Константин все еще пользовался поддержкой. Город Алатри под руководством своего губернатора Грацилиса, носившего титул трибуна , [ 13] выступил в поддержку антипапы. Он разграбил область вокруг Кампании , но город был взят штурмом силами римлян, тосканцев и вооруженных войск из разных частей Кампании, и Грацилис был схвачен. [13] Обеспокоенные тем, что Константин все еще был в центре инакомыслия, папские Хартуларий , Гратиоз и двое других должностных лиц дали разрешение на то, чтобы Константина забрали из монастырской тюрьмы рано утром, ослепили его и оставили лежать на улице. [14] Они запретили кому-либо оказывать ему помощь; Однако через 24 часа жалобы людей побудили монахов вновь заключить его в монастырь. [15]
В апреле 769 года папа Стефан III открыл новый Латеранский собор ; главной темой для обсуждения было возвышение Константина. [16] Ослепленный узник предстал перед собором, где они поставили под сомнение его возвышение на Апостольский престол , когда он был еще мирянином. Константин ответил, что его заставили взять на себя эту роль, поскольку римский народ искал кого-то, кто мог бы исправить проблемы, оставленные папой Павлом I. [ 17] Затем он признался в обвинениях и отдался на милость синода. [16] Однако на следующий день он отказался от своего признания, утверждая, что его действия ничем не отличались от других папских выборов в прошлом. Он заявил:
Я не сделал ничего, братья мои, чего нельзя было бы оправдать недавними примерами. Сергий, мирянин, как и я, был посвящен в митрополита Равенны; мирянин Стефан даже был рукоположен в епископа Неаполитанского... [15]
Разгневанный его аргументами, синод приказал избить Константина, вырвать ему язык и отлучить его от Церкви . [16] Деяния и постановления Константина были затем публично сожжены перед всем синодом. Он был возвращен в свой монастырь, и никаких дальнейших упоминаний о нем не известно. [18]
