Аппоматток (также пишется как Аппаматук , Апаматик и множество других вариантов) — историческое племя индейцев Вирджинии , говорившее на алгонкинском языке и проживавшее вдоль нижнего течения реки Аппоматтокс , в районе нынешних округов Питерсберг , Колониал-Хайтс , Честерфилд и Динвидди на юго-востоке современной Вирджинии .
Аппоматтоки были связаны с примерно 30 племенами Конфедерации Поухатанов , которые контролировали территорию, тогда известную как Тенакомака , ныне Тайдуотер, Вирджиния . По словам Уильяма Стрейчи , апоматтоки были одним из четырех подплемен в пределах первоначального наследия вождя Поухатана , до того, как он включил другие племена в свою Конфедерацию, и, как говорят, были тесно связаны с королевской линией Поухатанов.
Аппоматток впервые столкнулся с английскими исследователями 8 мая 1607 года, когда отряд под руководством Кристофера Ньюпорта достиг одной из их деревень в устье реки Аппоматтокс (она была обозначена как «Маттика» на карте Тиндалла 1608 года). Англичане записали, что главный воин среди индейцев Вирджинии нес лук и стрелы в одной руке и трубку с табаком в другой, что означало выбор войны или мира. Английская партия вскоре обосновалась примерно в 30–40 милях ниже по течению оттуда, на острове Джеймстаун .
26 мая Ньюпорт повел вторую партию из 24 английских колонистов в Маттику. Их встретили едой и табаком. Он отметил, что деревня была окружена кукурузными полями, которые возделывали индейцы. Деревню возглавила вероансква (женщина-вождь) Оппуссокионуске . Несмотря на приветствие колонистов, некоторые воины Аппоматтока принимали участие в спорадических набегах на их форт до 13 июня, после чего верховный вождь Поухатан объявил о прекращении огня. Джон Смит снова увидел вероансква Аппоматтока в Веровокомоко (главная резиденция вождя Поухатана) во время его пленения в декабре 1607 года, где она была назначена мыть ему руки; а также во время другой экспедиции в Веровокомоко в феврале 1608 года, когда Поухатан приказал ей подать ему воду, индейку и лепешки.
Отчаянно нуждаясь в кукурузе, Смит и Ральф Уолдо посетили деревню Аппоматток поздней осенью 1608 года и купили кукурузу в обмен на медь . Смит сообщал в этом году, что в племени было 60 воинов (некоторые историки оценивали общую численность населения на основе этого.) [1] Их большая деревня неподалеку на северном берегу ручья Вигхвиппок, теперь называемая Свифт-Крик, управлялась вероансом Кокуонасумом , братом Оппуссоквинуске .
Англо-индейские отношения ухудшились в 1609 году, достигнув кульминации в Первой англо-поухатанской войне в 1610 году. Около Рождества 1611 года, в отместку за засаду Аппоматток на группу английских колонистов годом ранее, сэр Томас Дейл захватил деревню Оппуссоквинуске и окружающие ее возделанные земли. Он переименовал ее в «Новые Бермуды» (поселение было включено в 1614 году как город Бермудская сотня ).
После возобновления военных действий в 1622 году колонисты под предводительством капитана Натаниэля Уэста разрушили деревню Коконасума и выгнали жителей в августе 1623 года. Остатки племени переместили свое поселение дальше вверх по Свифт-Крик и немного южнее к Олд-Таун-Крик в современных Колониальных высотах, Вирджиния . Колонисты снова атаковали их в 1627 году.
В 1635 году индейцы апоматток были изгнаны из верхней долины Свифт-Крик капитаном Генри Флитом. Он провел четыре года с индейцами в Накотчтанке , на месте нынешнего Вашингтона, округ Колумбия, и свободно говорил на алгонкинском языке поухатанов. Флит построил небольшой форт на большом холме с видом на водопады на северном берегу. Сейчас на этом месте находится кампус Университета штата Вирджиния в Эттрике .
После того, как Поухатанская конфедерация была окончательно разгромлена англичанами во время второй крупной англо-поухатанской войны (1644–46), Конфедерация была распущена, и все подплемена, включая Аппоматток, по отдельности стали данниками короля Англии, а не бывшего императора Паманки . К тому времени Аппоматтоки в основном располагались в Ронхораке (или Роховике ; современный Рохойк-Крик, протекающий недалеко от современной границы между Питерсбергом и Динвидди ) и Матоксе , на противоположном берегу к северу от Аппоматтокса (теперь ферма Рэндольф в VSU). Это было в северном конце « Тропы Окканичи », давно используемой индейской тропы, которая тянулась до Южной Каролины.
В 1645 году колония Вирджиния построила Форт Генри у водопадов, недалеко к востоку от Ронхорака . После договора 1646 года и до 1691 года этот форт обозначал законную границу белых поселений, которая проходила по прямой линии от «головы Япина » (современный Франклин, Вирджиния ) до города Монакан на реке Джеймс (к западу от того места, где сейчас находится Ричмонд ). Таким образом, племена Аппоматток и другие южные племена Поухатан ( Вейанок , Нансемонд ) были отделены от более северных значительным анклавом английских поселений. В течение всех этих лет Форт Генри должен был быть единственной точкой в Вирджинии, в которой индейцам могло быть разрешено пересечь границу на восток на белую территорию или белым на запад на индейскую территорию. Сначала индейцы Вирджинии должны были носить значок из полосатой ткани, находясь на белой территории, чтобы показать, что они имеют разрешение, или их могли убить на месте. В 1662 году этот закон был изменен, чтобы потребовать от них демонстрировать медный значок или в противном случае они могли быть арестованы. В начале 20-го века такой медный значок 17-го века с надписью «Appomattock» был раскопан в восточном округе Динвидди.
Форт Генри также служил отправной точкой для последующего английского исследования запада. В 1650 году проводник из племени Аппоматток по имени Пьянча повел партию во главе с Абрахамом Вудом за верховья реки. В 1671 году их вероанс Перакута повел Томаса Баттса и Роберта Фаллама в экспедицию в пределах границ современной Западной Вирджинии . [2] [3] Перепись 1669 года показывает, что в то время у Аппоматток было 50 лучников, что означает, что их общая численность могла составлять около 150 человек.
Хотя и за пределами разрешенных договорных границ, Баттс в 1674 году запатентовал землю к западу от Матокса . Поселенцы разрушили деревню Аппоматток во время восстания Бэкона в 1676 году. Близлежащая Матоака, Вирджиния, была названа в честь местной деревни. Перакута и его племя были исключены из Договора о Средней Плантации 1677 года . Он был среди тех, кто подписал дополнение к договору 1680 года. Вуд запатентовал землю в Ронхораке в 1680 году, что указывает на некоторое дальнейшее отступление Аппоматток со своих земель.
Хотя колония запрещала рабство индейцев законом, Натаниэль Бэкон возобновил эту практику в 1676 году. Она встретила яростное сопротивление со стороны индейцев и принесла много страданий людям. Племена совершали набеги на своих врагов, чтобы продавать пленников в качестве рабов колонистам в Вирджинии и дальше на север. Но колониальному законодательному органу потребовалось 15 лет, чтобы отменить рабство индейцев в 1691 году.
По мере того, как численность населения Аппоматток начала сокращаться, люди стали уязвимы для нападений со стороны традиционных западных вражеских племен. 24 апреля 1691 года вероансква , сменившая Перакуту, обратилась в колонию с просьбой разрешить ее народу жить среди английских колонистов для защиты. [4] В 1705 году Роберт Беверли-младший отметил, что Аппоматток состояли не более чем из семи семей, живущих на пастбище Уильяма Берда II на плантации Вестовер . Это было последнее известное упоминание о них как об отдельном племени в исторических записях, и, по оценкам, они вымерли к 1722 году. Их потомки, вероятно, ассимилировались в колониальном обществе Вирджинии или слились с другими племенами.
Названия «Аппоматтокс» и «Мэттокс» иногда применялись к Matchotic , индейской группе Вирджинии, состоящей из Onawmanient и других оставшихся племен Powhatan Confederacy, но расположенной в основном в регионе Northern Neck между реками Потомак и Раппаханнок. Исторические деревни с названием Matchotic были в графствах Нортумберленд и Кинг-Джорджес. [5]