Апостольский викариат Натала ( лат . Vicariatus Apostolicus Natalensis ) был римско-католическим миссионером, квази-епархиальной юрисдикцией в Южной Африке .
История католической церкви в Южной Африке восходит к 1660 году, когда французский епископ и несколько священников были спасены от крушения судна Marichal около мыса Доброй Надежды . Им было разрешено только высадиться, но не служить немногим католикам, которые уже были в Кейптауне. Только в 1803 году католическому священнику было разрешено служить мессу в Капской колонии . Джоаннес Лансинк, Якобус Мелиссен и Ламбертуа Принсен высадились в Кейптауне в 1803 году; в следующем году они были изгнаны.
Папа Пий VII апостольскими грамотами от 8 июня 1818 года назначил Эдварда Беда Слейтера OSB первым апостольским викарием мыса Доброй Надежды и соседних островов, включая Маврикий . Слейтер по пути на Маврикий в 1820 году оставил Патрика Х. Скалли в Кейптауне ответственным за католиков. В 1826 году священником-резидентом стал Теодор Вагнер. В 1827 году его сменил Э. Риштон.
6 июня 1837 года Григорий XVI учредил викариат Мыса Доброй Надежды, отдельный от Маврикия, и с этого времени в Капской колонии появились собственные епископы.
Южная Африка, охватывающая страну между мысом Игольный и десятым градусом южной широты и между десятым и сороковым градусом восточной долготы, была слишком большой для одного епископа. 30 июля 1847 года Пий IX учредил новый викариат в восточной части Капской колонии. Этот новый викариат сначала включал восточный округ Капской колонии, Натал и Оранжевое Свободное государство ( колония Оранжевой реки после поздней южноафриканской войны). Тот же понтифик 15 ноября 1830 года отделил Натал и Оранжевое Свободное государство от Восточного викариата. Первым епископом, назначенным Римом для руководства Восточным викариатом, был Айдан Деверо. Он был рукоположен в епископы в Кейптауне 27 декабря 1847 года Гриффитом. Когда 15 ноября 1830 года Пий IX учредил викариат Натала, территория нового викариата включала всю часть Южной Африки, выходящую за пределы существовавших тогда границ Капской колонии.
Первый апостольский викарий Мари-Жан-Франсуа Аллард ОМИ высадился в Порт-Натале с пятью миссионерами того же французского ордена. Название этой колонии восходит к Васко да Гаме , португальскому мореплавателю, который увидел ее мысы на Рождество 1497 года, что и подсказало название Terra Natalis. В 1760 году голландцы основали торговое поселение на месте нынешней гавани Дурбан , которое вскоре было заброшено; и прошло более ста лет, прежде чем Натал снова посетили европейцы.
После нескольких войн между голландцами, британцами и коренными народами (относительно недавними банту и древними койсанами ) Натал был объявлен британской колонией в 1843 году. Девять лет спустя Аллард и его пять спутников высадились на африканских берегах. До этого времени в Натале не проживал ни один священник. Страну время от времени посещал священник из Капской колонии. Первым миссионером, который служил католикам Натала, был Томас Мерфи, посланный Деверо. Его площадь составляла около 35 371 квадратных миль (90 550 км²), он граничил на севере с Трансваальской колонией и Португальской Восточной Африкой (ныне Мозамбик); на востоке — с Индийским океаном ; на юге — с Капской колонией ( Пондоленд ); на западе — с Капской колонией ( Восточный Грикваленд ), Басутолендом и колонией Оранжевой реки , от которой он отделен Драконовыми горами . При появлении первых миссионеров белый элемент населения был почти незначителен. Сельское хозяйство было практически неизвестно; промышленность, позднее ставшая источником богатства, вообще игнорировалась.
Католическое население тогда состояло примерно из двухсот человек в Дурбане и трехсот человек в Питермарицбурге ; оно состояло только из белых иммигрантов из Англии и особенно из Ирландии. Коренное население, разбросанное по всему Наталу, Зулуленду и Транскею, округа которых также составляли часть викариата Натала, считалось совершенно нецивилизованным. Агенты Лондонского миссионерского общества организовали некоторую миссионерскую работу для цивилизации туземцев, но они выступали скорее как должностные лица правительства и поэтому не были полностью готовы пройти через тяготы миссионерской жизни. Помимо европейцев и туземцев, там было разбросанное голландское - протестантское "бурское" население.
Миссионеры не добились успеха в обращении как туземцев, так и голландцев. Система верований туземцев и полигамные обычаи противоречили католицизму, а у голландцев уже была неприязнь к этой религии, так что в течение семи лет миссионеры не смогли обратить ни одного человека. В конце концов Аллард основал новую миссию исключительно для туземцев, которым миссионеры хотели посвятить себя полностью, и назвал ее Св. Михаилом. Здесь им суждено было бороться со многими препятствиями, лишением самого необходимого для жизни, трудностями общения и бедностью, которая довела миссионеров до грани голода.
Приход новых миссионеров позволил Алларду основать миссии вплоть до Басутоленда . Религиозный рост был медленным из-за небольшого числа миссионеров и деградации населения. Сообщение было крайне медленным и трудным, в основном либо на повозках, запряженных волами, либо на лошадях; в сезон дождей путешествие было очень опасным из-за разлившихся рек. Среди таких трудностей и лишений Алларду казалось, что его жизнь подходит к концу. Он удалился в Рим , где вскоре и умер.
При его преемнике, Шарле Жоливе, миссионере-облате Непорочной Девы Марии , назначенном 30 ноября 1874 года, викариат Натала быстро прогрессировал на пути христианства и цивилизации. Новые миссии были основаны по всему этому огромному викариату, а также были открыты новые часовни и школы для европейцев и туземцев. Многие препятствия, которые сильно мешали миссионерской работе, были устранены. Сообщение стало легче благодаря новым железным дорогам и дорогам, проложенным по всей стране колониальным правительством Натала. Миссионерская работа в последние годы проводилась среди туземцев в очень больших масштабах благодаря прибытию некоторых траппистов в колонию Натал, которые впоследствии были организованы в Конгрегацию миссионеров Марианнхилла . Они полностью посвятили себя евангелизации туземцев, и, как показывает статистика, их усилия и труды были полностью вознаграждены. Поздняя англо-бурская война сильно затруднила миссионерскую работу в этом викариате, но последствия этой войны практически исчезли. По договору, заключенному между британцами и бурами, округа Утрехт , Врихейд и Ваккерструм были переданы Наталу и добавлены к этому викариату, который с тех пор включал три вышеупомянутых округа: собственно Натал, Транскей, Свазиленд и Зулуленд .
Анри Делаль, миссионер-облат Непорочной Девы Марии, был назначен епископом в 1904 году.
Белое население викариата в 1910 году оценивалось примерно в 100 000 человек; коренные жители, индейцы и малайцы — в 1 000 000 человек. Католическое население составляло 25 737 человек (белые — 7 458 человек; коренные жители — 15 227 человек; цветные — 3 052 человека). Священники: облаты Непорочной Девы Марии — 38 человек; миссионеры Марианнхилла — 46 человек; светские священники: европейцы — 4 человека, коренные жители — 3 человека. Была семинария с одиннадцатью студентами-богословами. Миряне: облаты Непорочной Девы Марии, европейцы — 4 человека, коренные жители — 1 человек; миссионеры Марианнхилла — 305 человек; братья-маристы — 7 человек. Количество церквей — 59; миссий — 49. Количество школ: для белых — 24 человека, учеников — 653 человека; для туземцев, 62, учеников, 1864; для цветных, 10, учеников, 472; большинство школ были под руководством монахинь. Женские ордена: Сестры Драгоценной Крови , 324; Сестры Святого Креста , 55; Сестры Назарета , 12; Сестры Святого Семейства, 92; Доминиканцы , 138; Августинцы , 67; Францисканцы, 12; Сестры Кермарии, 18. Две школы для белых, 4 санатория для белых и туземцев и приют для цветных детей под управлением Сестер-августинцев; и дом для сирот и престарелых под опекой Дома Сестер Назарета, с примерно 260 воспитанниками. В Блаффе у Сестер Святого Семейства был приют для европейских детей; у них был новициат в Беллэре с 10 послушницами. Две конгрегации доминиканских сестер были в Натале: у одной был свой материнский дом в Окфорде, и она управляла школами в Нудсберге и Дженеццано. Другая была основана в Ньюкасле и основала монастыри со школами в Ньюкасле, Данди, Леннокстоне, а также в Трансваале. В Ледисмите и Питермарицбурге были две больницы и два санатория августинских сестер. Помимо многочисленных школ-интернатов в разных частях викариата, было много приходских школ, некоторые из которых находились под контролем колониального правительства и получали субсидию пропорционально числу учеников.
27 августа 1921 года часть его территории была отделена и учреждена как Апостольская префектура Зулуленда , позже ставшая епархией Эшоу ; 10 сентября 1921 года другая часть была учреждена как Апостольский викариат Марианнхилла, позже снова разделенная. 11 января 1951 года оставшаяся территория была повышена до статуса Митрополитской архиепархии Дурбана , с шестью в настоящее время викарскими епархиями : Данди (Натал) , Эшоу , Кокстад , Марианнхилл , Умтата и Умзимкулу .
В 1921 году Римско-католическая епархия Манзини была отделена, и Свазиленд больше не находился под юрисдикцией этой епархии.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Natal". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company. В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Конгрегация миссионеров Марианнхилла». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.