Друзы составляли около 3,2 процента населения Сирии в 2010 году. [ 2] [3] Друзы сосредоточены в сельских горных районах к востоку и югу от Дамаска в районе, официально известном как Джабаль ад-Друз . [4]
Друзы — монотеистическая и авраамическая религия . [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] В Сирии проживает самая большая в мире популяция друзов . [ 12] Многие сирийские друзы на протяжении столетий жили за границей, в частности в Венесуэле . [13]
Друзы — авраамическая монотеистическая религия, которая является гностическим ответвлением и неоплатонической сектой исмаилизма , ветви шиитского ислама . Друзы произошли от ислама и теперь являются независимой религией. [14]
Друзы следуют батини или эзотерической интерпретации Пяти Столпов Ислама . Поскольку они не постятся в месяц Рамадан и не совершают паломничества в Мекку , мусульмане не считают их исламскими. [15]
Друзы ведут изолированный образ жизни, где не допускается обращение ни из одной религии, ни в другую. Когда друзы живут среди людей других религий, они пытаются смешаться с ними, чтобы защитить свою религию и собственную безопасность. [ необходима цитата ] Они могут молиться как мусульмане или как христиане, в зависимости от того, где они находятся. Эта система, по-видимому, меняется в наше время, когда большая безопасность позволила друзам быть более открытыми в отношении своей религиозной принадлежности. [16]
Танухиды основали общину друзов в Сирии, когда большинство из них приняли и усвоили новое послание, проповедуемое в XI веке, благодаря тесным связям их руководства с халифом Фатимидов аль-Хакимом би-Амр Аллахом . [17]
Исторически отношения между друзами и мусульманами характеризовались интенсивными преследованиями . [18] [19] [20] Вера друзов часто классифицируется как ветвь исмаилитов . Несмотря на то, что вера изначально развилась из исмаилитского ислама , большинство друзов не идентифицируют себя как мусульмане , [7] [8] [21] и не принимают пять столпов ислама . [22] Друзы часто подвергались преследованиям со стороны различных мусульманских режимов, таких как шиитский халифат Фатимидов , [23] суннитская Османская империя , [24] и Египетский эялет . [25] [26] Преследования друзов включали в себя массовые убийства , разрушение молитвенных домов и святых мест друзов и принудительное обращение в ислам. [27] Это были не обычные убийства в повествовании друзов, они были предназначены для искоренения всей общины, согласно повествованию друзов. [28]
Друзская община в Сирии сыграла важную роль в формировании современного государства Сирия, и, хотя они и составляют меньшинство, они играют важную роль на сирийской политической сцене.
В Сирии большинство друзов живут в Джабаль-эд-Друзе , суровом и горном регионе на юго-западе страны, который более чем на 90 процентов заселен друзами; около 120 деревень исключительно друзами. [29] [ нужна страница ] Другие известные общины живут в горах Харим , пригороде Дамаска Джарамане и на юго-восточных склонах горы Хермон . Большая община сирийских друзов исторически проживала на Голанских высотах, но после войн с Израилем в 1967 и 1973 годах многие из этих друзов бежали в другие части Сирии; большинство из тех, кто остался, живут в нескольких деревнях в спорной зоне, в то время как лишь немногие живут в узком остатке мухафазы Кунейтра , которая все еще находится под эффективным контролем Сирии.
Друзы всегда играли гораздо более важную роль в сирийской политике, чем можно было бы предположить, исходя из их сравнительно небольшой численности. С общиной, насчитывающей чуть более 100 000 человек в 1949 году или примерно три процента населения Сирии, друзы юго-западных гор Сирии представляли собой мощную силу в сирийской политике и играли ведущую роль в националистической борьбе против французов. Под военным руководством султана аль-Атраша друзы предоставили большую часть военной силы Великого сирийского восстания 1925–27 годов. В 1945 году Амир Хасан аль-Атраш, высший политический лидер государства друзов Джабаль , возглавил военные подразделения друзов в успешном восстании против французов, сделав Джебель-ад-Друз первым и единственным регионом в Сирии, освободившимся от французского правления без британской помощи. Обретя независимость, друзы, уверенные в своих успехах, ожидали, что Дамаск вознаградит их за многочисленные жертвы на поле боя. Они требовали сохранения своей автономной администрации и многих политических привилегий, предоставленных им французами, и искали щедрую экономическую помощь от нового независимого правительства. [29] [ нужна страница ]
Когда в 1945 году местная газета сообщила, что президент Шукри аль-Куватли (1943–49) назвал друзов «опасным меньшинством», султан-паша аль-Атраш пришел в ярость и потребовал публичного опровержения. Если этого не произойдет, заявил он, друзы действительно станут «опасными», и отряд из 4000 воинов-друзов «оккупирует город Дамаск». Куватли не мог игнорировать угрозу султана-паши. Военный баланс сил в Сирии был смещен в пользу друзов, по крайней мере, до тех пор, пока военные силы не будут наращиваться во время войны в Палестине 1948 года. Один советник сирийского министерства обороны предупреждал в 1946 году, что сирийская армия «бесполезна», и что друзы могут «взять Дамаск и захватить нынешних лидеров в мгновение ока». [29] [ нужна страница ]
В течение четырех лет правления Адиба Шишакли в Сирии (декабрь 1949 года — февраль 1954 года) (25 августа 1952 года: Шишакли создал Арабское освободительное движение (ALM), прогрессивную партию с панарабскими и социалистическими взглядами), [30] община друзов подвергалась сильным атакам со стороны сирийского правительства. Шишакли считал, что среди его многочисленных противников в Сирии друзы были наиболее потенциально опасными, и он был полон решимости сокрушить их. Он часто провозглашал: «Мои враги подобны змее: голова — Джебель-ад-Друз, живот — Хомс , а хвост — Алеппо. Если я раздавлю голову, змея умрет». Шишакли отправил 10 000 регулярных войск, чтобы занять Джебель-ад-Друз. Несколько городов подверглись бомбардировке с применением тяжелого оружия, в результате чего погибло множество мирных жителей и было разрушено множество домов. По свидетельствам друзов, Шишакли подстрекал соседние бедуинские племена грабить беззащитное население и позволял своим войскам буйствовать. [29] [ нужна страница ]
Шишакли начал кампанию по дискредитации друзов за их религию и политику. Он обвинил всю общину в измене, иногда заявляя, что они были агентами британцев и хашимитов , иногда — что они сражались за Израиль против арабов. Он даже предъявил тайник с израильским оружием, якобы обнаруженным в Джабале. Еще более болезненной для общины друзов была его публикация «фальсифицированных религиозных текстов друзов» и ложных показаний, приписываемых ведущим шейхам друзов, призванных разжечь сектантскую ненависть. Эта пропаганда также транслировалась в арабском мире, в основном в Египте. Шишакли был убит в Бразилии 27 сентября 1964 года друзом, желавшим отомстить за бомбардировку Шишакли Джебель-аль-Друза. [29] [ нужна страница ]
Он насильно интегрировал меньшинства в национальную сирийскую социальную структуру; его «сиризация» территорий алавитов и друзов должна была быть достигнута частично с помощью насилия. С этой целью аль-Шишакли поощрял стигматизацию меньшинств. Он считал требования меньшинств равносильными измене. Его все более шовинистические представления об арабском национализме основывались на отрицании того, что «меньшинства» существуют в Сирии. [31] [ нужна страница ]
После военной кампании Шишакли друзская община потеряла большую часть своего политического влияния, но многие офицеры-друзы сыграли важную роль в правительстве Баас , которое в настоящее время правит Сирией. [29] [ нужна страница ]
В 1967 году община друзов на Голанских высотах перешла под контроль Израиля, сегодня ее численность составляет около 20 000 человек. [32] Резня в Кальб-Лозе — это зарегистрированная резня 20–24 сирийских друзов 10 июня 2015 года в деревне Кальб-Лозе в северо-западной провинции Идлиб в Сирии. 25 июля 2018 года группа нападавших, связанных с Исламским государством, вошла в друзский город Эс-Сувейда и устроила серию перестрелок и взрывов смертников на его улицах, в результате чего погибло не менее 258 человек, подавляющее большинство из которых — мирные жители. Дополнительную информацию см. в разделе «Атаки в Эс-Сувейде 2018 года» .
По словам ученого Колберта С. Хелда из Университета Небраски в Линкольне, численность друзов во всем мире составляет около одного миллиона человек, из которых около 45–50 % проживают в Сирии, 35–40 % — в Ливане и менее 10 % — в Израиле; в последнее время наблюдается рост диаспоры друзов. [33] Сирийские друзы — арабы по языку и культуре , а их родным языком является арабский язык . Диалект арабского языка друзов, особенно в сельской местности, часто отличается от других региональных диалектов сирийского арабского языка . Диалект арабского языка друзов отличается от других сохранением фонемы / qāf /. [34] Использование / q / друзами особенно заметно в горах и в меньшей степени в городских районах.
Друзы сосредоточены в сельских, горных районах к востоку и югу от Дамаска в районе, официально известном как Джабаль аль-Друз. По оценкам, сирийские друзы составляют 3,2% населения Сирии, составляющего около 23 миллионов человек, что означает, что их численность составляет от 700 до 736 тысяч человек. [35] [3]
До гражданской войны в Сирии , по оценкам, в 2010 году в Сирии проживало около 700 000 друзов, или около 3% населения Сирии. [4] Около 337 500 друзов проживали в провинции Эс-Сувейда (или 48,2% от общего числа сирийских друзов), единственной провинции в Сирии, где друзы составляют большинство (около 90%). [36] В то время как 250 000 друзов (или 35,7%) проживали в Дамаске и его окрестностях (таких как Джарамана , Сахная и Дждейдат-Артуз ), около 30 000 друзов проживали на восточной стороне горы Хермон , а около 25 000 друзов проживали в 14 деревнях в Джабаль-ас-Суммаке в провинции Идлиб . [4]
За рубежом, особенно в Латинской Америке , также проживает много сирийских друзов, которые живут там уже более ста лет. [13] В Венесуэле проживает около 60 000 друзов сирийского происхождения. [37]
По оценкам Элизабет Гранли из Университета Осло , около 1920 сирийских друзов приняли христианство [38], согласно тому же исследованию, христиане друзского происхождения (друзы, принявшие христианство ) по-прежнему считают себя друзами [38] и утверждают, что нет противоречия между тем, чтобы быть друзом и быть христианином [38] .
[Друзы] часто вообще не считаются мусульманами, и не все друзы считают себя мусульманами.
Большинство друзов не считают себя мусульманами. Исторически они подвергались многочисленным преследованиям и держат свои религиозные убеждения в секрете.
Хотя они кажутся параллельными нормативным исламским, в религии друзов они отличаются по значению и толкованию. Религия считается отличной от исмаилитов, а также от других мусульманских верований и практик... Большинство друзов считают себя полностью ассимилированными в американском обществе и не обязательно идентифицируют себя как мусульмане..
Теологически можно было бы заключить, что друзы не являются мусульманами. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, указанных выше..
Некоторые мусульманские правители и юристы выступали за преследование членов движения друзов, начиная с седьмого халифа Фатимидов Аль-Захира в 1022 году. Повторяющийся период преследований в последующие столетия ... неспособность прояснить их верования и практику, способствовали неоднозначным отношениям между мусульманами и друзами.
Исторически ислам классифицировал христиан, иудеев и зороастрийцев как защищенных «людей Книги», вторичный статус, подлежащий уплате подушного налога. Тем не менее, зороастрийцы подвергались значительным преследованиям. Другие религии, такие как алавиты, алевиты и друзы, часто страдали больше.
религия друзов, хотя и берет свое начало от исмаилитов, крайнего течения шиитов, полностью отделилась от ислама и поэтому подвергалась преследованиям со стороны последнего.
Хотя они кажутся параллельными нормативным исламским, в религии друзов они отличаются по значению и толкованию. Религия считается отличной от исмаилитов, а также от верований и практик других мусульман... Большинство друзов считают себя полностью ассимилированными в американском обществе и не обязательно идентифицируют себя как мусульмане..
Теологически, можно было бы сделать вывод, что друзы не являются мусульманами. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, указанных выше.
началось массовое преследование муваххидов
(известное друзами как период мины ) ...
Во всем мире их насчитывается около 1 миллиона, из них около 45-50 процентов в Сирии, 35-40 процентов в Ливане и менее 10 процентов в Израиле. В последнее время наблюдается рост диаспоры друзов.