.png/1280px-Nakhchivan_ethnic_map_(1886-1890).png)
Армяне исторически присутствовали в Нахчыване ( армянский : Նախիջևան , армянское произношение: [nɑχidʒɛvɑn] ). Согласно армянской традиции, Нахчыван был основан Ноем , представителем авраамических религий . В советское время в Нахчыване произошел значительный демографический сдвиг. За годы репатриации в Армению численность армянского населения значительно сократилась . Армянское население Нахчывана постепенно сократилось примерно до 0%. Тем не менее, некоторые армянские политические группировки Армении и армянская диаспора утверждают, что Нахчыван должен принадлежать Армении. Средневековое армянское кладбище Джуга (Джульфа) в Нахчыване , считавшееся армянами самым большим и ценным хранилищем средневековых надгробий, отмеченных христианскими крестами – хачкарами (более 2000 из которых еще находилось там в конце 1980-х годов), было полностью снесено. 2006. [1]
Нахчыван стал частью Сатрапии Армении при Ахеменидской Персии ок. 521 г. до н.э. В 189 году до нашей эры Нахчыван был частью нового Армянского царства, основанного Арташесом I. Статус этого района как крупного торгового центра позволил ему процветать, хотя из-за этого к нему стремились многие иностранные державы. По словам историка Фауста Византийского (4 век), когда сасанидские персы вторглись в Армению, сасанидский царь Шапур II (310–380) переселил 2000 армянских и 16000 еврейских семей в 360–370 годах. [2]
В 428 году армянская монархия Аршакуни была упразднена, а Нахчыван был присоединен к Сасанидской Персии. В 623 году нашей эры владение регионом перешло к Византийской империи . Сам Нахчыван стал частью автономного Княжества Армения под контролем арабов. [3] После падения арабского правления в 9 веке эта территория стала владением нескольких мусульманских эмиратов Аррана и Азербайджана . Нахчыван стал частью Сельджукской империи в 11 веке, а в 12 веке стал столицей атабеков Азербайджана . В 1220-е годы он был разграблен хорезмийцами и монголами . В XV веке ослабевшее монгольское господство в Нахчыване было вытеснено тюркскими династиями Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу . [4]
В 16 веке контроль над Нахчываном перешел к персидской династии Сефевидов . Из-за своего географического положения он часто страдал во время войн между Персией и Османской империей в 14-18 веках. В 1604 году шах Аббас I Сефеви, обеспокоенный тем, что земли Нахчывана и прилегающих территорий перейдут в руки Османской империи, решил ввести политику выжженной земли . Он заставил все местное население, как армян, так и евреев и мусульман, покинуть свои дома и переселиться в персидские провинции к югу от реки Аракс . [5] Многие из депортированных поселились в районе Исфахана , который назывался Новой Джульфой , поскольку большинство жителей были выходцами из первоначальной Джульфы (преимущественно армянского города).
В XIV и XV веках жители 28 армянских поселений Нахчывана обратились в католицизм под влиянием проповедей доминиканского священника из Болоньи по имени Варфоломей. Службы на армянском языке им оказывали доминиканские священники в течение как минимум следующих 350 лет. Во время визита французского путешественника Жана Шардена в Нахчыван в 1670-х годах только 8 из первоначальных 28 деревень остались верными католицизму, а остальные вернулись под юрисдикцию армянского патриарха из-за «тяжелых обложений». а оставшиеся католики «вряд ли продержатся долго». Самой крупной из оставшихся католических деревень был Абренер . [6] Действительно, в Российской императорской переписи 1897 года не было упоминания о католиках в Нахчыване. [7]
После последней русско-персидской войны и Туркменчайского договора в 1828 году Нахчыванское ханство перешло во владение России . Армяне, а остальная часть населения (83%) были мусульманами. После инициативы по переселению, которая способствовала массовой иммиграции армян на Южный Кавказ из Османской империи и Ирана, число армян увеличилось до 45%, в то время как мусульмане остались большинством - 55%. Армянские мигранты в основном прибыли в Нахчыван из Урмии , Хоя и Салмаса . [8] При резком увеличении армянского и мусульманского населения Грибоедов отметил возникающие между ними трения. Нахчыванское ханство было распущено в 1828 году, его территория была объединена с территорией Эриванского ханства и территория стала Нахичеванским уездом новообразованной Армянской области , которая позже в 1849 году стала Эриванской губернией. Согласно официальной статистике Российской Империи, к началу ХХ века азербайджанцы составляли 57% населения уезда, а армяне - 42%. В то же время в Шарур-Даралайазском уезде , территория которого составит северную часть современного Нахчывана, азербайджанцы составляли 70,5% населения, а армяне - 27,5%. [9]
Во время русской революции 1905 года вспыхнул конфликт между армянами и азербайджанцами, кульминацией которого стала армяно-татарская резня . В последний год Первой мировой войны Нахчыван стал ареной еще большего кровопролития между армянами и азербайджанцами, которые оба претендовали на эту территорию. К 1914 году армянское население составляло 40%, а азербайджанское население увеличилось примерно до 60%. [10] После Февральской революции регион находился под властью Особого Закавказского комитета Временного правительства России , а затем недолговечной Закавказской Демократической Федеративной Республики . Когда в мае 1918 года ЗДФР был распущен, Нахчыван, Нагорный Карабах , Зангезур (сегодня армянская область Сюник ) и Казах стали предметом ожесточенных споров между вновь образованными и недолговечными государствами Первой Республики Армения и Азербайджанской Демократической Республики. (АДР). В июне 1918 года регион оказался под османской оккупацией. По условиям Мудросского перемирия османы согласились вывести свои войска из Закавказья, чтобы освободить место для предстоящего британского военного присутствия. [ нужна цитата ]
Во время британской оккупации сэр Джон Оливер Уордроп , главный комиссар Великобритании на Южном Кавказе, внес предложение о границе для разрешения конфликта. По мнению Уордропа, претензии Армении к Азербайджану не должны выходить за пределы административных границ бывшей Эриванской губернии (которая при предыдущем правлении Российской империи включала Нахчыван), в то время как Азербайджан должен был ограничиваться провинциями Баку и Елизаветполь . Это предложение было отвергнуто как армянами (которые не желали отказываться от своих претензий на Казах, Зангезур и Карабах), так и азербайджанцами (считавшими неприемлемым отказ от своих претензий на Нахчыван). Поскольку споры между обеими странами продолжались, вскоре стало очевидно, что хрупкий мир под британской оккупацией не продлится долго. В декабре 1918 года при поддержке азербайджанской партии «Мусават» Джафаргулу -хан Нахчыванский провозгласил Республику Аракс в Нахчыванском уезде бывшей Эриванской губернии, переданной Армении Вардропом. Правительство Армении не признало новое государство и направило в регион свои войска, чтобы взять его под свой контроль. Конфликт вскоре перерос в жестокую Арасскую войну. [11]
Однако к середине июня 1919 года Армении удалось установить контроль над Нахчываном и всей территорией самопровозглашенной республики. Падение республики Аракс спровоцировало вторжение регулярной азербайджанской армии, и к концу июля армянские войска были вынуждены оставить город Нахчыван азербайджанцам на фоне мусульманских восстаний в Карсе и Шарур-Нахичевани . И снова вспыхнуло новое насилие, в результате которого погибло около десяти тысяч армян и было разрушено сорок пять армянских деревень. Тем временем, чувствуя ситуацию безнадежной и неспособной сохранить какой-либо контроль над этим районом, британцы решили уйти из региона в середине 1919 года. Тем не менее, бои между армянами и азербайджанцами продолжались, и после серии стычек, произошедших по всему Нахчыванскому району, было заключено соглашение о прекращении огня. Однако перемирие продлилось недолго, и к началу марта 1920 года вспыхнули новые бои, в первую очередь в Карабахе, между карабахскими армянами и регулярной армией Азербайджана. Это спровоцировало конфликты в других районах со смешанным населением, включая Нахчыван. В середине марта 1920 года армянские войска начали наступление на все спорные территории, и к концу месяца Нахчыванский и Зангезурский районы перешли под стабильный, но временный контроль Армении. [ нужна цитата ]
В июле 1920 года 11-я Советская Красная Армия вторглась и оккупировала регион и 28 июля провозгласила Нахчыванскую Автономную Советскую Социалистическую Республику , «тесно связанную» с Азербайджанской ССР . Для проведения консультаций с народом Нахчывана был созван референдум. Согласно формальным цифрам этого референдума, состоявшегося в начале 1921 года, 90% населения Нахчывана хотели войти в состав Азербайджанской ССР «на правах автономной республики». Решение о включении Нахчывана в состав современного Азербайджана был закреплен 16 марта 1921 года в Московском договоре между большевистской Россией и Турцией. Соглашение между Советской Россией и Турцией также предусматривало присоединение бывшего Шарур-Даралайазского уезда (в котором проживало азербайджанское большинство) к Нахчывану, что позволило Турции. разделить границу с Азербайджанской ССР. Эта сделка была подтверждена 23 октября в Карском договоре .
В советское время в Нахчыване произошел значительный демографический сдвиг. Армянское население постепенно уменьшалось, многие эмигрировали в Армянскую ССР . В 1926 году 11% населения региона составляли армяне. К 1936 году некоторые населенные армянами населенные пункты Нахчывана были переданы под юрисдикцию Армении, что еще больше уменьшило это число. [22] К 1979 году она сократилась до 1,4%. Тем временем азербайджанское население существенно увеличилось как за счет более высокого уровня рождаемости, так и иммиграции (с 85% в 1926 году до 96% к 1979 году). За годы репатриации в Армению численность армянского населения значительно сократилась .
Передача Нахичевани от Армении к Азербайджану в соответствии с Московским договором 1921 года позволила властям Азербайджана постепенно проводить этнические чистки армян, включая насильственное перемещение и разрушение культурных памятников в регионе. [23] [24] [25] [26] [27] Историк Кристофер Уокер утверждает, что власти Азербайджана проводили политику, направленную на «деарменизацию» региона. [28] В период с 1960-х по 1980-е годы власти Азербайджана и местные жители не позволяли армянам посещать культурные памятники, что предотвращало будущие претензии Армении на культурное наследие в регионе. [29] Армянское присутствие уменьшилось с 1917 года и далее под контролем Азербайджанской ССР: с 44 деревень в 1917 году до двух деревень в 1987 году, с 40% населения до менее 2%. [28] [30] То, что армяне были демографическим меньшинством в регионе, произошло из-за их насильственной депортации при шахе Аббасе II в 1604 году, что, по мнению некоторых историков, также было формой этнической чистки. [31] [32] Полное уничтожение всех армян и их наследия описывалось по-разному, включая «этническую чистку», [33] «белый геноцид» [34] и «нахчыванизацию». [35] [36]
Уничтожение армянского населения под властью Советского Азербайджана последовало за погромами – иногда рассматриваемыми как продолжение Геноцида армян 1915 года [37] – осуществленными против армян государственными властями Азербайджана, местными жителями Азербайджана и Османской Турцией. [38] [39]
Некоторые армянские политические группировки Республики Армения и армянской диаспоры , в первую очередь Армянская революционная федерация (АРФ), заявляют, что Нахчыван является частью Объединенной Армении . В программе АРФ, например, говорится: Границы Объединенной Армении должны включать все территории, обозначенные как Армения по Севрскому договору , а также регионы Нагорного Карабаха (Арцаха), Джавахка и Нахчывана. [40]
Однако официально правительство Армении не претендует на Нахчыван. Министр иностранных дел Армении Вардан Осканян заявил в декабре 2006 года, что как правопреемница Армянской ССР , Армения верна Карскому договору , по которому Нахчыванская АССР была создана в составе Азербайджанской ССР, однако действия Турции ставят под сомнение действительность договор. [41]
По данным Института по освещению войны и мира (IWPR), средневековое армянское кладбище Джуга (Джульфа) в Нахчыване со средневековыми армянскими надгробиями, называемыми хачкарами (2000 из них еще сохранились в 1980-х годах), было разрушено в 2006 году. [1]
Европейский парламент заинтересовался судьбой кладбища и в феврале 2006 года принял резолюцию, осуждающую разрушение кладбища, но его делегации не разрешили посетить само место. [42]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Наконец, практически все виды чисток могут быть как постоянными (как это обычно бывает), так и временными... Временные чистки часто практикуются в стратегически важных военных районах (изгнание около 600 тысяч евреев из российской приграничной зоны в 1914-1915 гг., например), хотя примеры постоянного изгнания в этих областях также довольно хорошо известны (например, переселение примерно 60 000 армянских семей из Старой Джульфы в Исфахан в 1604 году).
Отсюда , «деарменизация» Нахичевани именуется «белым геноцидом», сильное загрязнение воздуха в Ереване — «экологическим геноцидом», а ассимиляционистская политика Азербайджана — «культурным геноцидом». Геноцид». Казалось, что каждая социальная и политическая проблема приобретала дополнительное значение, поскольку содержала угрозу дальнейшему существованию армян как народа.
Этот исход... конечно не случайность, а обусловлен настойчивой политикой Баку, целью которой является "нахичеванизация" территории, деарменизация ее сначала культурно, а затем и физически.. .В начале советизации армяне составляли около 40% разнообразного населения, включавшего курдов и тюрко-татар. Однако за последующие 70 лет коммунистического правления, когда местные власти проводили антиармянскую политику, этот процент сократился до 5%, а сейчас упал до менее чем 2%... Страх быть «нахичеванизированным» сейчас преследует автономную область Нагорный Карабах, население которой в 1926 году составляло 125 000 человек, причем 89% этого числа составляли армяне.
В Армении есть Нагаш Овнатан — Джонатан-Художник. Он родился в Шороте, округ Гохтен, в 1661 году.
{{cite journal}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )Ростом (Степан Зорян) родился в 1867 году в селе Цгна (Гогтнский район).