stringtranslate.com

Армянский вопрос

« Дилемма Джона Булля »: «Его трудно беспокоить, он такой хороший клиент!» Пак , 1895 г.

Армянский вопрос был дебатами после Берлинского конгресса 1878 года о том, как следует обращаться с армянами в Османской империи . Этот термин стал обычным явлением в дипломатических кругах и в популярной прессе. В конкретных терминах армянский вопрос относится к защите и свободам армян от соседних общин. [1] Армянский вопрос объясняет 40 лет армяно-османской истории в контексте английской, немецкой и русской политики между 1877 и 1914 годами. В 1915 году руководство Комитета Единения и Прогресса , которое контролировало Османское правительство, решило навсегда положить конец армянскому вопросу, убив и изгнав большинство армян из империи, в ходе геноцида армян . [2]

Фон

«Если в Париже убивают человека , это убийство; на Востоке перерезают горло пятидесяти тысячам человек, и это вопрос».

— Виктор Гюго [3]

После Французской революции в Османской империи с 19 века и далее возникли националистические движения по всему миру, дестабилизировавшие регион. Первоначально греки, а затем албанцы и арабы восстали с помощью великих держав, каждая из которых стремилась создать свои собственные национальные государства. В этот период греки, сербы, болгары и другие немусульманские группы добились независимости. Основные европейские державы разрабатывали стратегию, по крайней мере с 1870-х годов, чтобы использовать добычу, включая манипулирование этническими группами, такими как османские армяне. Однако армяне, среди христианского населения, не добились независимости, потому что у них не было большинства ни в одном регионе. Чтобы добиться независимости, армяне сформировали организации «Гнчак» и «Дашнакцутюн», приняв на вооружение террор и пропаганду. [4] Их стратегия включала в себя разжигание конфликта между мусульманами и армянами, чтобы спровоцировать европейское вмешательство и поддержку независимого армянского государства в Восточной Анатолии, используя террор в качестве основной тактики для получения поддержки и подстрекательства к восстанию не только в восточных провинциях, но и в Стамбуле. [4] Крупные державы работали над политически мотивированной миссионерской деятельностью в Османской Турции, радикализацией и милитаризацией националистических армянских групп, некоторые из которых объединили свои силы с вторгшейся русской армией в надежде создать этнически однородную армянскую родину. Армянский лидер того времени, Качазнуни, ставший первым премьер-министром недолго просуществовавшей независимой Армянской Демократической Республики, заявил в 1923 году следующее: «Осенью 1914 года армянские добровольческие отряды организовались и сражались против турок… Мы не сомневались, что война закончится полной победой союзников; Турция будет побеждена и расчленена…» До европейского вмешательства и манипуляций армянами их считали millet-i sadıka или «лояльным миллетом » в Османской империи. [5]

В 1827–1828 годах царь Николай I искал помощи у персидских армян в русско-персидской войне , обещая, что после этого он поможет улучшить их жизнь. В 1828 году русские объявили войну османам . В 1828 году Россия присоединила Эриванское ханство , Нахичеванское ханство и прилегающие к нему земли по Туркменчайскому договору . После Туркменчайского договора армянам, все еще проживавшим под персидским правлением, было предложено эмигрировать в российскую Армению, и 30 000 человек последовали этому призыву. Россия присоединила значительные части территории, оккупированной армянами. [6] По данным переписи населения 1897 года , на российских землях проживало 1 127 212 армян. [ необходима цитата ] В тот же период (1896 г., Виталь Кюне ) в Османской империи проживало 1 095 889 армян: [7] По мере того, как Россия продвигалась к своим южным границам, она все больше вовлекалась в османские дела. Россия сыграла важную роль в получении независимости Румынией и Сербией. Россия и русская жизнь привлекали армян. Многие армяне получили образование и переняли русские обычаи. [6 ] Россия также была для армян путем в Европу. [6] Россия получила контроль над значительной частью Армении и стала защитником армян в Османской империи.

Источник

Интернационализация

Большинство армян проживало в провинциях, граничащих с Россией, а не с другими европейскими государствами. По Адрианопольскому договору Османская империя уступила Ахалкалаки и Ахалцихе России. Около 25 000 османских армян переехали в российскую Армению , эмигрировав из других областей империи. [8] Армяне стали больше смотреть на Российскую империю как на главного гаранта своей безопасности.

Многие армяне в восточных провинциях Османской империи, живя под угрозой беспрепятственного насилия и грабежей со стороны агрессивных соседних народов, приветствовали наступающую русскую армию как освободителей. В январе 1878 года армянский патриарх Константинополя Нерсес II Варжапетян обратился к российскому руководству, чтобы получить заверения в том, что Россия внесет положения об армянском самоуправлении в новый мирный договор.

В марте 1878 года, после окончания русско-турецкой войны (1877–1878) , патриарх Нерсес Варжапетян направил армянским державам жалобы на широко распространенный «принудительный захват земель... насильственное обращение женщин и детей, поджоги, рэкет, изнасилования и убийства». Патриарх Нерсес Варжапетян убедил русских включить статью 16 в Сан-Стефанский договор , в которой говорилось, что российские войска, оккупировавшие населенные армянами провинции на востоке Османской империи, будут выведены только при условии полного осуществления реформ.

Статья 16 Сан-Стефанского договора, хотя и не столь ясная, гласила:

Так как эвакуация русских войск с территории, которую они занимают в Армении и которая должна быть возвращена Турции, могла бы вызвать конфликты и осложнения, пагубные для поддержания добрых отношений между двумя странами, Блистательная Порта обязалась без дальнейшего промедления осуществить улучшения и реформы, требуемые местными потребностями в провинциях, населенных армянами, и гарантировать их безопасность от курдов и черкесов . [9]

Но в июне 1878 года Великобритания возразила против того, чтобы Россия удерживала так много османской территории, и потребовала от великих держав начать новые переговоры в рамках Берлинского конгресса . Статья 16 была изменена таким образом, чтобы все упоминания о русских силах, остающихся в провинциях, были удалены. Вместо этого османское правительство должно было периодически информировать великие державы о ходе реформ. В окончательном тексте Берлинского договора она была преобразована в статью 61, которая гласила:

Блистательная Порта обязуется без дальнейшего промедления осуществить улучшения и реформы, требуемые местными потребностями в областях, населенных армянами, и гарантировать их безопасность от черкесов и курдов. Она будет периодически сообщать о мерах, принятых в этом направлении, державам, которые будут наблюдать за их применением. [10]

Армянское Национальное Собрание и Патриарх Нерсес Варжапетян попросили Мкртича Хримяна , своего предшественника на Патриаршем Престоле и будущего Католикоса, представить дело армян в Берлине. Армянская делегация во главе с Мкртичем Хримяном отправилась в Берлин, чтобы представить дело армян, но, к ее большому разочарованию, она была исключена из переговоров. После берлинских переговоров Мкртич Хримян произнес известную патриотическую речь «Бумажный черпак», советуя армянам взять национальное пробуждение Болгарии (Освобождение Болгарии) за образец для надежд на самоопределение . [11] В болгарской историографии Освобождение Болгарии относится к событиям русско-турецкой войны 1877–1878 годов , которая привела к восстановлению болгарского суверенного государства по Сан-Стефанскому договору.

Шесть армянских провинций Османской империи

В 1880 году армяне, особенно воодушевленные премьер-министром Гладстоном , подняли армянский вопрос словами: «Служить Армении — значит служить цивилизации». 11 июня 1880 года Великие державы направили в Порту « Идентичную ноту », в которой просили о принудительном исполнении статьи 61. [12] За этим 2 января 1881 года последовал «Британский циркуляр по Армении», отправленный другим державам. [12]

Армянская программа реформ

Программа реформ в Армении от 11 мая 1895 года представляла собой комплекс реформ, предложенных европейскими державами . [13] Французский дипломат Виктор Берар писал:

После шести месяцев постоянных убийств, пока Европа делала вид, что Армянский вопрос уже решен, армяне решили показать Европе, что Армянский вопрос все еще существует, но что Османского правительства больше нет. [14]

Армянские реформы 1914 года

Армянские реформы 1914 года были разработаны европейскими державами в 1912–1914 годах, которые предусматривали создание двух провинций, которые должны были находиться под надзором двух европейских генеральных инспекторов. Они так и не добились этих реформ. Учитывая отсутствие видимого прогресса в улучшении положения армянской общины, ряд разочарованных армянских интеллектуалов, живших в Европе и России в 1880-х и 1890-х годах, решили сформировать политические партии и революционные общества, чтобы работать над достижением лучших условий для своих соотечественников. [15]

Фотографии убитых армян

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Арменоведение: Études Arméniennes Ливанской ассоциации выпускников армянских университетов, стр. 4–6.
  2. ^ Кизер, Ханс-Лукас (2018). Талаат-паша: отец современной Турции, архитектор геноцида . Princeton University Press . стр. 12–13. ISBN 978-0-691-15762-7.
  3. ↑ Петерсон. Католический мир , т. 61, 1895, стр. 665, 667.
  4. ^ ab Налбандян 1963, стр. 110.
  5. ^ Дадрян, Ваагн Н (1995). История геноцида армян: этнический конфликт от Балкан до Анатолии и Кавказа . Оксфорд: Berghahn Books. стр. 192. ISBN 1-57181-666-6.
  6. ^ abc Peimani 2009, стр. 236.
  7. ^ Виталь Куине , La Turquie d'Asie: административная география, статистика, описательное и обоснование чакской провинции Минеральной Азии , 4 тома, Париж, 1890–95. [ нужна страница ]
  8. ^ Бурнутян. Армянский народ , стр. 105
  9. ^ Хертслет, Эдвард (1891), Карта Европы по Договору , т. 4, Лондон: Butterworths, стр. 2686.
  10. ^ Hurewitz, Jacob C. (1956), Дипломатия на Ближнем и Среднем Востоке: документальные записи 1535–1956 , т. I, Принстон, Нью-Джерси: Van Nostrand, стр. 190.
  11. ^ Хайг Аджемян, Хайотц Хайриг, стр. 511–13; перевод о. Вазкен Мовсесян.
  12. ^ ab Налбандян 1963, стр. 84.
  13. ↑ Налбандян 1963, стр. 128.
  14. ^ В. Берар, «Политика султана», Revue de Paris, 15 января 1897 г., стр. 457
  15. ^ Ованнисян, Ричард Г. (1997), «Армянский вопрос в Османской империи, 1876–1914», в Ованнисян, Ричард Г. (ред.), Армянский народ от древних до современных времен, т. II: Иностранное господство к государственности: пятнадцатый век к двадцатому веку, Нью-Йорк: St Martin's Press, стр. 206–12, ISBN 0-312-10168-6.

Библиография