Армянская церковная архитектура — архитектурный стиль армянских церковных зданий, созданный с апостольской эпохи христианства в Армянском нагорье в I веке. Он развивался в течение последних 1900 лет. По словам профессора Дикрана Куймджяна (доктор философии в области арменоведения Колумбийского университета), [1] уникальный национальный стиль армянской церковной архитектуры возник к концу VI или началу VII века, вероятно, став первым национальным стилем в христианской архитектуре, задолго до того, как конкретно сформировались византийский, романский и готический или менее известные эфиопский, скандинавский и славянский стили. [2]
Характеристики
Установление христианства как официальной религии Армении в 300 г. позволило новым разработкам в армянской архитектуре . Первые армянские церкви были построены по приказу Святого Григория Просветителя и часто возводились на вершинах языческих храмов, подражая некоторым аспектам армянской дохристианской архитектуры. Армянские церкви в частности имеют несколько отличительных черт с общими характеристиками:
Церковь Святой Рипсиме , 618 г. н. э., с более поздними изменениями, важная ранняя церковь.
Остроконечные купола, напоминающие вулканический конус Большого Арарата . Конический или полуконический радиально сегментированный купол или купол установлен над сводчатыми потолками на цилиндрическом барабане (обычно многоугольном снаружи, чаще всего восьмиугольном) [3]
Вертикальный акцент всей конструкции, высота которой часто превышает длину церкви [3]
Усиление вертикальности с помощью высоких узких окон [3]
Состоит почти полностью из камня, обычно вулканического туфа или базальта .
Композитная крыша , состоящая из мелко нарезанной черепицы из туфа .
Фрески и резьба, если они присутствуют, обычно богато украшены и включают в себя закрученные переплетающиеся виноградные лозы и листву.
Интенсивное использование высоких структурных арок, как для поддержки купола как части барабана, так и для сводчатого потолка и вертикальных стен.
Крыши, пересекающиеся для поддержки купола, как в базиликах, так и в церквях с центральным расположением.
Скульптурное оформление наружных стен, в том числе фигурное.
Классификация традиционных армянских церквей
В пределах вышеупомянутых общих характеристик отдельные церкви демонстрируют значительные различия, которые могут отражать время, место и креативность их создателя. Торос Тораманян выделил следующие классические стили, изучая эти различия в начале 20-го века: [3]
