Армянское сопротивление включало военные, политические и гуманитарные [1] усилия по противодействию османским силам и смягчению геноцида армян во время Первой мировой войны . В начале Первой мировой войны Османская империя начала усилия по искоренению армянской культуры и уничтожению армянской жизни посредством убийств и маршей смерти в необитаемые пустыни и горные районы. Результатом стала гомогенизация Османской империи и уничтожение 90% армянского османского населения. [2]
Этим усилиям противодействовали попытки Армении облегчить тяжелое положение путем создания гуманитарных сетей. Те, которые предназначены для удовлетворения основных потребностей, таких как еда и укрытия. Примечательны несколько вооруженных восстаний с попытками сопротивления депортации, а именно Защита Вана (1915 г.) в Муса-Даге и Урфе. Тем не менее, насильственное сопротивление было редким и зачастую неэффективным [2] по сравнению с гуманитарной сетью, которая спасла от смерти до 200 000 армян. [3] Местные движения сопротивления пользовались особой поддержкой со стороны транснациональной сети помощи, а именно ABCFM, Армянского комитета США по оказанию помощи и миссионеров. [4]
Кроме того, военные усилия по противодействию Османской армии проводились армянскими силами, такими как Армянские силы сопротивления (называемые федаинами/федаями ) и армянские нерегулярные подразделения . Они поддержали усилия России по продвижению на османском фронте на Кавказе. [5]
Гуманитарное сопротивление геноциду
Гуманитарное сопротивление означает незаконное поведение, направленное на смягчение последствий депортации и предотвращение уничтожения. Основными участниками этого сопротивления были религиозные и гражданские лидеры, такие как церковные комитеты, врачи и медсестры, местные мусульмане, а также влиятельные армянские сановники и иностранные миссионеры. Они создали сеть самопомощи, которая снабжала депортированных в лагерях предметами первой необходимости, такими как еда, дрова и финансовая поддержка посредством денежных переводов. [6] Эта сеть спасла от смерти тысячи армян. [6] В начале депортаций такие попытки все еще были законными, но с ростом напряженности в 1915 году эти усилия столкнулись с репрессиями, криминализацией и принуждением уйти в подполье. [6]
С этого момента сопротивление проводило меньше публичных акций. Беженцев прятали в частных домах, общественных центрах, а детей — в детских домах. [7] Военные заводы и госпитали под влиянием членов сети служили целям трудоустройства армян, предоставления им разрешения на свободное передвижение по городу и успешной интеграции их в новую среду. Это предотвратило их депортацию. [7]
Индивидуальное сопротивление
В частной сфере сопротивление присутствовало в малейшие моменты жизни. Семейные связи в лагерях были попыткой создать посредством своих традиционных функций ощущение нормальности. Эта система социальной поддержки была направлена на создание относительной безопасности, заботу о сиротах и оказание медицинской помощи в данных обстоятельствах. [6]
Отдельные лица из числа мусульманского населения и офицеры городских властей сопротивлялись приказу о депортации и были отстранены от своих должностей. [8]
Сопротивление посредством сбора информации
Информация составляла важную часть сопротивления и была необходима для выживания. Контрабандные письма с информацией о событиях в других лагерях, оскорбления чиновников КЕП в отношении депортированных и советы, как выжить в лагерях, помогли армянам адаптироваться к новым жизненным реалиям. [8] Все последствия геноцида долгое время скрывались от османской и международной общественности. Цензура иностранных посольств препятствовала международному вниманию и вмешательству. Чтобы обойти османскую цензуру, были использованы новые способы выражения. Таково было цитирование библейских отрывков и литературных произведений, что позволило ограничить распространение информации о геноциде в международных средствах массовой информации и политике. [4] Такая информация спровоцировала международные системы поддержки, такие как ABCFM, Армянский совет уполномоченных по иностранным миссиям и основание Армянского комитета США по возрождению, что привело к сбору средств и оказанию международного давления. [4]
Военное сопротивление геноциду
Большинство армянского населения возмущалось военным сопротивлением геноциду и вместо этого надеялось на выживание, проявляя лояльность. Важные представители армянской общины, такие как церковь, смягчили мятежные действия и вместо этого сделали упор на терпение. [2]
В некоторых случаях военное сопротивление было успешным:
Оборона Вана 1915 г. [7]
в селе Адана 1915 год. Село Адана обошло депортацию, отойдя в горы Муса-Дага . Там они противостоят османским войскам, обеспечив выживание 4200 жителям деревни.
Другие движения сопротивления были разбиты и привели к уничтожению целых деревень. [2]
Неудачное сопротивление:
Деревня Урфа сопротивлялась депортации османских войск в августе 1915 года и продержалась 25 дней, но потерпела поражение. Большая часть населения была убита или покончила жизнь самоубийством. [2]
Предыдущее военное сопротивление османским войскам
Предыдущие военные сопротивления Армении силам Османской империи были а именно:
Оборона Вана в 1896 году была ответом армянского населения Вана на резню в Хамидиане .
Ханасорская экспедиция 25 июля 1897 года ( армянский : Խանասորի Արշաւանքը ) относится к последующему ответу армянского ополчения на последствия убийств в ходе обороны Вана .
Сасунское восстание 1904 года представляло собой сопротивление армянского ополчения в районе Сасуна .
Армянские силы сопротивления
Армянские силы сопротивления (АРФ) были созданы в 1890 году из армянских добровольцев-федаев [9] и членов армянского национально-освободительного движения . Важными членами были Мурад Себастийский и Гарекин Пастермаджян . Их главной целью было оказать сопротивление османским войскам и выступить в роли защитника армянской нации. [9] АРФД приобрела большое значение во время Первой мировой войны на Кавказском фронте, где они присоединились к Российской армии. Их участие способствовало разгрому Османской армии в январе 1916 года. [9] Основными легионами, сражавшимися с Россией на Кавказе, был Армянский добровольческий легион, укомплектованный Армянским национальным бюро (АНБ) и через это косвенно через АРФ, доминировавший в АНБ. Число бойцов достигло примерно 5000 человек. [9]
В августе 1914 года в горах Зейтуна к сопротивлявшимся призыву дезертирам присоединились рейдеры. Это привлекло внимание Османской империи и способствовало размышлениям османов о восстании в этом регионе. [8]
2 ноября 1914 года началось Бергманское наступление . Это было первое сражение в Кавказской кампании. [11] Успех русских пришелся на южные плечи наступления, где армянские добровольцы заняли Каракесе и Догубеязит . [12]
29 декабря 1914 года османская армия потерпела поражение в битве при Сарыкамыше . [13] Армяне внесли свой вклад в поражение на стороне русских войск.
1915 год
25 марта 1915 года армянские дезертиры в городе Зейтун вновь оказали сопротивление османской армии, но потерпели поражение. [14]
В апреле/мае 1915 года около 30 000 армян города Вана, к которым присоединились армянские беженцы из окрестных сел, оборонялись во время обороны Вана . Пока город сдерживал усилия османской армии, окрестные деревни были уничтожены. Первоначальное вооруженное сопротивление продолжалось менее месяца. В мае Русская Кавказская армия вошла в город Ван, и османская армия отступила. [15] После засады, по оценкам, 50% населения, окружавшего Ван, погибло. [14]
24–26 мая 1918 года в ходе битвы при Абаране армянским войскам удалось предотвратить проникновение османских войск в район Баш-Абарана . Обе стороны понесли серьезные потери, достаточно серьезные, чтобы помешать османской армии продвинуться глубже на территорию Армении. [17]
В сентябре Мурад Себастийский и его добровольцы сражались в битве за Баку , где он погиб в бою. [16]
Искусство и культура
Армянское сопротивление оставило символическое блюдо. « Харисса (блюдо) » ( армянский : Հարիսա ): обычно подается в память о сопротивлении Муса-Дага . В настоящее время блюдо переименовано в «хриси».
Список литературы
^ Мурадян, Хачиг (2016). «Геноцид и гуманитарное сопротивление в Османской Сирии, 1915-1916». Этюды армянских современников . 7 (7): 87–103. дои : 10.4000/eac.1023 .
^ abcde Suny, Рональд Григор (2015). История геноцида армян: Они могут жить в пустыне, но больше нигде . Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 282. ИСБН978-1-4008-6558-1.
^ abc Дэвид, Монгер (2018). «Сеть против геноцида во время Первой мировой войны: международная сеть, стоящая за отчетом британского парламента о Геноциде армян». Журнал трансатлантических исследований . 16 (3): 296.
^ Мурадян, Хачиг (2021). Сеть Сопротивления, Геноцид армян и гуманитаризм в Османской Сирии, 1915–1918 гг . Издательство Мичиганского государственного университета. п. 28. ISBN978-1-61186-385-7.
^ abcd Мурадян, Хачиг (2016). «Геноцид и гуманитарное сопротивление в Османской Сирии, 1915-1916». Этюды армянских современников . 7 (7): 87–103. дои : 10.4000/eac.1023 .
^ abc Мурадян, Хачиг (2021). Сеть Сопротивления, Геноцид армян и гуманитаризм в Османской Сирии, 1915–1918 гг . Издательство Мичиганского государственного университета. п. 28. ISBN978-1-61186-385-7.
^ abc Кайзер, Хилмар (2010). «Региональное сопротивление политике центрального правительства: Ахмед Джемаль-паша, губернаторы Алеппо и депортированные армяне весной и летом 1915 года». Журнал исследований геноцида . 12 (3–4): 174. doi : 10.1080/14623528.2010.528999. S2CID 72078559.
^ abcd Ганн, Кристофер (2019). «В поисках «бессмертных» добровольцев: наследие армянских федаев на Кавказском фронте, 1914–1916». Журнал по делам мусульманских меньшинств . 39 (3): 432–455. дои : 10.1080/13602004.2019.1654187. S2CID 203108292.
^ Калигян, Дикран (2014). «Анатомия отрицания: манипулирование источниками и организация восстания». Международное исследование геноцида . 8 (2): 208–223. дои : 10.3138/gsi.8.2.06. S2CID 154744150.
^ Хинтерхофф, Юджин (1984). Иллюстрированная энциклопедия Первой мировой войны . Том. iv. Персия: ступенька в Индию. Нью-Йорк: Маршалл Кавендиш. п. 500. ИСБН0-86307-181-3.
^ Аб Мурадян, Хачиг (2021). Сеть Сопротивления, Геноцид армян и гуманитаризм в Османской Сирии, 1915–1918 гг . Издательство Мичиганского государственного университета. п. 28. ISBN978-1-61186-385-7.
^ аб Пасдермаджян, Гарегин ; Торосян, Арам (1918). Почему Армения должна быть свободной: роль Армении в нынешней войне. Хайреник. п. 22.
^ Хоханисян, Ричард Дж. (1997). Армянский народ от древности до современности . Нью-Йорк: Пресса Святого Мартина. п. 299.
Библиография
На Wikimedia Commons есть СМИ, связанные с армянским сопротивлением.
Дэвид, Монгер (2018). «Сеть против геноцида во время Первой мировой войны: международная сеть, стоящая за докладом британского парламента о Геноциде армян». Журнал трансатлантических исследований. 16 нет. 3: 296.
Ганн, Кристофер (2019). «В поисках «бессмертных» добровольцев: наследие армянских федаев на Кавказском фронте, 1914–1916». Журнал по делам мусульманских меньшинств. 39 : 432–455.
Хоханисян, Ричард Г. (1997) Армянский народ от древних до наших дней. Нью-Йорк. Пресса Святого Мартина , 299.
Кайзер, Хильмар. «Региональное сопротивление политике центрального правительства: Ахмед Джемаль-паша, губернаторы Алеппо и депортированные армяне весной и летом 1915 года». Журнал исследований геноцида. 12 : 174.
Калигян, Дикран (2014). «Анатомия отрицания: манипулирование источниками и организация восстания». Международное исследование геноцида. 8 (2): 208–223. дои : 10.3138/gsi.8.2.06.
Моррис, Бенни (2019). Тридцатилетний геноцид: уничтожение Турцией своих христианских меньшинств, 1894-1924 гг. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 486. ISBN 978-0-674-91645-6 .
Мурадян, Хачиг (2021). Сеть Сопротивления, Геноцид армян и гуманитаризм в Османской Сирии, 1915–1918 гг. Издательство Мичиганского государственного университета. п. 28. ISBN 1-61186-385-6 .
Мурадян, Хачиг (2021). Сеть Сопротивления, Геноцид армян и гуманитаризм в Османской Сирии, 1915–1918 гг. Издательство Мичиганского государственного университета. п. 28. ISBN 1-61186-385-6 .
Мурадян, Хачиг. «Геноцид и гуманитарное сопротивление в Османской Сирии, 1915-1916». Etudes Arméniennes contemporaines, 2016. Том 7 (7): 2, 4.
Суни, Рональд Григор (2015). История геноцида армян: Они могут жить в пустыне, но больше нигде. Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 282. ISBN 978-1-4008-6558-1 .