Эта система классификации была впервые предложена Гордоном Уилли и Филиппом Филлипсом в широко известной книге 1958 года « Метод и теория в американской археологии» .
В культурных рейтингах были выявлены многочисленные местные вариации. Период был разделен по региону, а затем по времени. Например, архаическая юго-западная традиция подразделяется на культуры Сан-Диегито-Пинто , Ошара , Кочисе и Чиуауа . [4]
Архаическая стадия в Северной Америке
Начиная с 1990-х годов, надежное датирование нескольких среднеархаичных памятников в северной Луизиане, Миссисипи и Флориде поставило под сомнение традиционные модели развития. В этих областях общества охотников-собирателей в долине Нижней Миссисипи организовали строительство монументальных комплексов земляных курганов еще в 3500 г. до н. э. (подтверждено в Уотсон-Брейк ), причем строительство продолжалось в течение 500 лет. Ранние курганы, такие как Френчменс-Бенд и Хеджепет, относятся к этому периоду времени; все они были построены локализованными обществами. Уотсон-Брейк в настоящее время считается старейшим комплексом курганов в Америке. [5] Он предшествует построенному в Поверти-Пойнт почти на 2000 лет (оба находятся в северной Луизиане). Было идентифицировано более 100 памятников, связанных с региональной культурой Поверти-Пойнт позднего архаичного периода, и он был частью региональной торговой сети на Юго-Востоке.
В юго-восточных лесах , начиная примерно с 4000 г. до н. э., люди эксплуатировали водно-болотные угодья, создавая большие ракушечные кучи . Кучи развивались там, где люди жили вдоль рек, но есть ограниченные свидетельства существования архаичных людей вдоль береговых линий до 3000 г. до н. э. Архаичные поселения на побережье могли быть затоплены из-за повышения уровня моря (одно место на глубине 15–20 футов у округа Сент-Люси, Флорида , датируется 2800 г. до н. э.). Начиная примерно с 3000 г. до н. э., появляются свидетельства крупномасштабной добычи устриц . В период с 3000 г. до н. э. по 1000 г. до н. э. вдоль побережья развивались ракушечные кольца , большие ракушечные кучи, которые более или менее окружают открытые центры. Эти ракушечные кольца многочисленны в Южной Каролине и Джорджии, но также встречаются разбросанными по всему полуострову Флорида и вдоль побережья Мексиканского залива вплоть до реки Перл . В некоторых местах, таких как остров Хоррс на юго-западе Флориды , ресурсы были достаточно богаты, чтобы поддерживать значительные общины, строящие курганы, круглый год. Четыре ракушечных или песчаных кургана на острове Хоррс датируются периодом между 2900 и 2300 годами до нашей эры. [6] [7]
8000 г. до н.э.: На юго-западе Америки выпадает достаточно осадков, чтобы поддерживать существование многих видов крупных млекопитающих — мамонтов , мастодонтов и бизонов , — которые вскоре вымирают.
8000 г. до н.э.: Охотники на юго-западе Америки используют атлатль .
7560—7370 до н.э.: Кенневикский человек умирает на берегу реки Колумбия в штате Вашингтон, оставив один из наиболее полных ранних скелетов коренных американцев. [8]
7000 г. до н.э.: По мере потепления климата северо-восточные народы все больше зависят от оленей , орехов и диких злаков .
7000 г. до н.э.: Коренные американцы в бассейне Лахонтан , штат Невада, мумифицируют своих умерших, чтобы оказать им почести и уважение, что свидетельствует о глубокой обеспокоенности по поводу обращения с ними и их состояния.
5000 г. до н.э.: Коренные американцы на северо-западе Тихого океана от Аляски до Калифорнии развивают рыболовную экономику, используя лосося в качестве основного продукта.
Коренные американцы в северной части Великих озер изготавливают медные инструменты, украшения и утварь, которые продаются по всем Великим равнинам и долине Огайо.
Украшения из ракушек и медные изделия в Индейском холме в Кентукки свидетельствуют о существовании обширной торговой системы на протяжении нескольких тысячелетий.
4000 г. до н.э.: Жители Мезоамерики выращивают кукурузу , а коренные жители Перу выращивают бобы и тыкву .
Украшения из ракушек и медные изделия в Индиан-Нолле (Кентукки) свидетельствуют о существовании обширной торговой системы на протяжении нескольких тысячелетий.
Поздний архаичный
3000 г. до н.э.: На юге Америки начинается выращивание подсолнечника и болотной бузины ; северо-восточные аборигены выращивают амарант и болотную бузину. После сбора урожая этих растений люди перемалывают их семена в муку.
3000 г. до н.э.: Кочизы, племя, проживающее на американском юго-западе, начинают выращивать примитивную форму кукурузы , импортированную из Мезоамерики; позже к ней присоединяются обычные бобы и тыква .
3000 г. до н.э.: Коренные американцы Тихоокеанского северо-запада начинают добывать моллюсков .
3000 г. до н.э.: Развитие рыболовства на Северо-Западном плато.
Украшения из ракушек и медные изделия в Индиан-Нолле (Кентукки) свидетельствуют о существовании обширной торговой системы на протяжении нескольких тысячелетий.
2500 до н.э.: Люди периода Независимости I проникают в Гренландию из Северной Америки. Последнее археологическое свидетельство периода Независимости I датируется 1730 годом до н.э. [12]
2400 г. до н.э.: Саккаки проникают в Гренландию из Сибири и живут там до 400 г. до н.э. [12]
2500 г. до н.э.: Кочизы становятся искусными фермерами американского Юго-Запада .
1500 г. до н.э.: Носители языка салишан прибывают в регион Северо-Западного плато.
1500 г. до н.э. – 1000 г. н.э.: Промежуточный горизонт (или традиция Кэмпбелла) появился среди коренных народов Калифорнии.
1000 г. до н.э.: Атапаски , говорящие на языке аборигенов, прибывают в североамериканскую Арктику, возможно, из Сибири .
1000 г. до н.э.: Распространение гончарного дела в восточных лесах .
Щит Архаичный
Щитовая архаика была отдельной региональной традицией, которая существовала во время климатического оптимума , начавшегося около 6500 лет назад. В этот теплый период леса продвигались на север, и температуры были теплее, чем в конце 20-го века. Она связана с северной границей и переходной зоной между бореальным лесом и тундрой на территории нынешнего северного Саскачевана и Северо-Западных территорий , недалеко от озера Атабаска . Однако фаза поздней щитовой архаики (3500–4450 лет до н. э. ) имеет памятники вплоть до Манитобы , [9] и археологи исследовали предполагаемые памятники щитовой архаики вплоть до провинциального парка Килларни около залива Джорджиан-Бей в Онтарио . [15]
Известный канадский археолог Дж. В. Райт утверждал в 1976 году, что Щитовая Архаика возникла из традиции Северного Плано , но это было подвергнуто сомнению Брайаном С. Гордоном в публикации 1996 года. [16] Инструменты Щитовой Архаики различались по конструкции между «лесными» и «тундровыми» памятниками. [17] Были найдены рубанки, которые использовались для строгания дерева, кости или рогов. [18] Люди Щитовой Архаики охотились на карибу , уделяя особое внимание водным переправам как местам охоты. [19]
Смотрите также
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Архаический период в Северной Америке» .
^ Андерсон, Дэвид Г.; Сассаман, Кеннет Э. (2012). Последние разработки в юго-восточной археологии: от колонизации к сложности . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Общества американской археологии.
^ ab Willey, Gordon R. (1989). "Gordon Willey". В Glyn Edmund Daniel ; Christopher Chippindale (ред.). The Pastmasters: Eleven Modern Pioneers of Archaeology: V. Gordon Childe, Stuart Piggott, Charles Phillips, Christopher Hawkes, Seton Lloyd, Robert J. Braidwood, Gordon R. Willey, CJ Becker, Sigfried J. De Laet, J. Desmond Clark, DJ Mulvaney . Нью-Йорк: Thames & Hudson . ISBN0-500-05051-1. OCLC 19750309.
^ "Архаический период, Юго-Восточный археологический центр". Архивировано из оригинала 5 декабря 2004 года . Получено 28 ноября 2004 года .
^ "Комплекс курганов в Луизиане 5400–5000 лет до настоящего времени" Джо В. Сондерс*, Рольф Д. Мандель, Роджер Т. Сосье, Э. Турман Аллен, CT Hallmark, Джей К. Джонсон, Эдвин Х. Джексон, Чарльз М. Аллен, Гэри Л. Стрингер, Дуглас С. Фринк, Джеймс К. Фезерс, Стивен Уильямс, Кристен Дж. Гремиллион, Малкольм Ф. Видрин, Река Джонс, Science , 19 сентября 1997 г.: том 277, № 5333, стр. 1796–1799, doi :10.1126/science.277.5333.1796
^ Миланич 1994, стр. 84-85, 90, 95.
^ Руссо, Майкл. «Архаичные ракушечные кольца юго-востока США» (PDF) . Служба национальных парков. стр. 10, 13–15, 27. Архивировано из оригинала (PDF) 15 апреля 2012 г. . Получено 22 марта 2021 г. .
^ Макманамон, Фрэнсис П. «Определение того, что останки скелета человека из Кенневика являются «индейскими» для целей Закона о защите и репатриации могил коренных американцев (NAGPRA)». Программа археологии Службы национальных парков. 11 января 2000 г. (извлечено 18 июня 2011 г.)
^ ab Gordon 1996, стр. 199.
^ Сондерс, Джо В. и др. «Уотсон-Брэйк, комплекс курганов средней архаики на северо-востоке Луизианы» American Antiquity. Т. 70, № 4: 631–668. 2005
^ Кларк, Джон Э.; Госсер, Деннис (1995). Барнетт, Уильям К.; Хупес, Джон У. (ред.). Переосмысление первой керамики Мезоамерики . Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. стр. 211. ISBN1-56098-516-X. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
^ ab "Миграция в Гренландию". О Гренландии. Получено 28 февраля 2012 г. Архивировано 5 сентября 2011 г. на Wayback Machine
^ Сара А. Херр, «Последние исследования самых ранних фермеров», Archaeology Southwest 23, № 1 (зима 2009 г.): 1
^ Департамент искусств Африки, Океании и Америки. (Октябрь 2003 г.). «Poverty Point (2000–1000 до н. э.)» Heilbrunn Timeline of Art History Essays , The Metropolitan Museum of Art (получено 19 июня 2011 г.)
^ Шторк 1974.
^ Гордон 1996, стр. 201.
^ Гордон 1996, стр. 208.
^ Гордон 1996, стр. 215.
^ Гордон 1996, стр. 200.
Ссылки
Гордон, Брайан С. (1996). "Глава 9: Архаическая традиция щита". Люди солнечного света, люди звездного света: археология бесплодных земель на северо-западных территориях Канады . Серия Mercury 154. Халл, Квебек : Канадский музей цивилизации . стр. 199–218. ISBN 0-660-15963-5.
Willey, Gordon R. (1989). "Gordon Willey". В Glyn Edmund Daniel ; Christopher Chippindale (ред.). The Pastmasters: Eleven Modern Pioneers of Archaeology: V. Gordon Childe, Stuart Piggott, Charles Phillips, Christopher Hawkes, Seton Lloyd, Robert J. Braidwood, Gordon R. Willey, CJ Becker, Sigfried J. De Laet, J. Desmond Clark, DJ Mulvaney . Нью-Йорк: Thames & Hudson . ISBN 0-500-05051-1. OCLC 19750309.
Storck, PL (1974). «Два вероятных места археологических раскопок щитов в провинциальном парке Килларни, Онтарио» (PDF) . Археология Онтарио . 21 . Археологическое общество Онтарио: 3–36.
Дальнейшее чтение
Клаассен, Шерил (2010). Пиршество с моллюсками в долине Южного Огайо: архаичные священные места и ритуалы . Ноксвилл: U of Tennessee P. ISBN 978-1-5723-3733-6.