В христианских конфессиях архиепископ — это епископ более высокого ранга или должности. В большинстве случаев, например, в Католической церкви , есть много архиепископов, которые либо обладают юрисдикцией над церковной провинцией в дополнение к своей собственной архиепископии (за некоторыми исключениями), либо иным образом получают титульное архиепископство . В других, таких как Лютеранская церковь Швеции , титул носит только лидер конфессии.
Слово архиепископ ( / ˌ ɑːr tʃ ˈ b ɪ ʃ ə p / ) происходит от латинского архиепископа . Оно, в свою очередь, происходит от греческого αρχιεπίσκοπος , компонентами которого являются этимоны αρχι -, означающие «начальник», επί — «сверх», и σκοπος — «провидец». [1] [2] [3]
Самое раннее появление ни титула, ни роли не прослеживается. Титул «митрополита», по-видимому, был хорошо известен к IV веку, когда есть упоминания в канонах Первого Никейского собора 325 года и Антиохийского собора 341 года , хотя этот термин, по-видимому, обычно использовался для всех высших чинов. епископ, включая патриархов. Термин «архиепископ» не появляется в современном смысле до VI века, хотя роль митрополитов над обычными епископами, но ниже патриархов, похоже, утвердилась к V веку. [4]
Епископальные кафедры обычно делятся на группы, в которых епископ одной кафедры имеет определенные полномочия и обязанности по надзору за другими. Он известен как митрополит архиепископ этой кафедры. В Католической Церкви в каноне 436 Кодекса канонического права указано, каковы эти полномочия и обязанности для митрополита-архиепископа Латинской Церкви , а в каноне 157 Кодекса указаны полномочия и обязанности главы автономной ( sui iuris ) Восточно-Католической Церкви. Канонов Восточных Церквей . Все католические митрополиты являются архиепископами, но не все архиепископы являются митрополитами, хотя большинство из них таковыми являются.
Помимо гораздо более многочисленных столичных кафедр, есть 77 католических кафедр, имеющих архиепископский сан. [5] : 1142 В некоторых случаях такая кафедра является единственной в стране, например, в Люксембурге [5] : 423 или Монако , [5] : 474 слишком мала, чтобы ее можно было разделить на несколько епархий и образовать церковную провинция. В других странах титул архиепархии по историческим причинам присваивается кафедре, которая когда-то имела большее значение.
Некоторые из этих архиепархий являются суфражистами столичной архиепархии; примерами являются Авиньонская архиепископия , которая является суфражистом Марсельской архиепархии , [6] и Трнавская архиепархия , Словакия . Другие непосредственно подчиняются Святому Престолу, а не какой-либо столичной архиепархии. Обычно они «объединяются» в церковную провинцию. Примером может служить Хобартская архиепископия в Австралии , связанная с столичной церковной провинцией Мельбурн , но не являющаяся ее частью . [5] : 296 Ординарием такой архиепархии является архиепископ.
В англиканской общине немитрополичьи архиепископские кафедры встречаются гораздо реже. Англиканская Иерусалимская епархия , основанная в 1841 году, была повышена до статуса немитрополичьей архиепископской кафедры в 1957 году, но снова понижена до статуса обычного епископства в 1976 году. В 2014 году она снова была повышена до статуса немитрополичьей епархии. митрополичье архиепископство, ординарное которого носит титул «Архиепископ Иерусалимский», несмотря на то, что по должности не имеет права быть митрополитом провинции. [7] [8]
До 1970 года на титулярную кафедру назначался также архиепископ-коадъютор, обладающий особыми способностями и правом наследования руководства кафедрой в случае смерти или отставки действующего президента [ 9] . преемственность. С тех пор титул архиепископа-коадьютора кафедры считается достаточным и более подходящим.
Сан архиепископа присваивается некоторым архиереям, не являющимся ординариями архиепископии. Они держат это звание не потому, что возглавляют кафедру, а потому, что оно было даровано им лично ( ad personam ). Такой грант может быть предоставлен, когда кто-то, кто уже имеет сан архиепископа, переводится на кафедру, которая, хотя ее нынешнее значение может быть больше, чем прежняя кафедра этого человека, не является архиепископской. Переведенный епископ тогда известен как архиепископ-епископ своей новой кафедры. Примером может служить Джанфранко Гардин , назначенный архиепископом-епископом Тревизо 21 декабря 2009 года. Архиепископ. Другой пример — Артур Рош , который был епископом Лидса до своего назначения секретарем Конгрегации богослужения и дисциплины таинств . Рош оставался епископом в силу своего положения почетного епископа Лидса - вместо того, чтобы быть переведенным в другое титульное архиепископство, он был назначен архиепископом ad personam .
Различие между митрополичьими и немитрополичьими архиепископскими кафедрами существует как для титульных , так и для резидентных кафедр. Annuario Pontificio отмечает титульные кафедры первого класса аббревиатурой Metr. а остальные с Arciv. [5] : 819
Многие титульные кафедры, на которые назначаются нунции и главы департаментов Римской курии, не являющиеся кардиналами, не имеют архиепископского ранга. В этом случае лицу, назначенному на такую должность, присваивается личный титул архиепископа ( ad personam ). Их обычно называют архиепископами кафедры, а не ее архиепископами-епископами.
Если архиепископ отказывается от своей кафедры без перевода на другую, как в случае выхода на пенсию или назначения возглавить отдел Римской курии , к его прежнему титулу добавляется слово почетный , и он называется почетным архиепископом своей прежней кафедры. До 1970 года такие архиепископы переводились на титулярную кафедру.
На одной и той же кафедре может быть несколько почетных архиепископов: в Annuario Pontificio 2008 года перечислены три ныне живущих почетных архиепископа Тайбэя . [11]
Не существует почетного архиепископа титульного престола; архиепископ, владеющий титульной кафедрой, сохраняет ее до смерти или до перевода на другую кафедру.
В Англиканской общине к отставным архиепископам формально возвращаются обращение как «епископ» и титул «Достопочтенный», [12] хотя они могут быть назначены «почетным архиепископом» своей провинцией после выхода на пенсию, и в этом случае они сохраняют титул « архиепископ» и стиль «Преосвященнейший», как правый. [13] Архиепископ Десмонд Туту был ярким примером как почетный архиепископ Кейптауна. К бывшим архиепископам, не получившим статуса почетного архиепископа, все равно можно неофициально обращаться как «архиепископ» в знак вежливости, [14] если только они впоследствии не будут назначены на епископство (а не на архиепископство ), и в этом случае вежливость прекращается. [15]
Хотя нет никакой разницы между официальной одеждой архиепископов как таковой и одеждой других епископов, римско-католические митрополиты отличаются использованием в литургических церемониях паллиума , но только в пределах провинции, над которой они осуществляют надзор. [16]
Римско-католических епископов и архиепископов в большинстве случаев называют «Преосвященнейшими» и обращаются к ним «Ваше Превосходительство». В англоязычных странах (кроме США) к католическому архиепископу обращаются «Ваша Светлость», а к католическому епископу — «Ваша Светлость». До 12 декабря 1930 года титул «Преосвященнейший» принадлежал только архиепископам, а епископы назывались «Преосвященнейшими». [17] Этой практике до сих пор следуют католические епископы в Соединенном Королевстве , чтобы отразить практику англиканской церкви .
В римско-католической геральдике архиепископ носит церковную шляпу, называемую галеро , с десятью кистями на каждой стороне герба , тогда как у епископа их только шесть. Архиерейский крест за щитом имеет две перекладины вместо одной. Такой крест можно нести перед ним во время литургических процессий.
В процессиях и других случаях, когда соблюдается строгий протокол, архиепископы имеют более высокий ранг, чем епархиальные архиереи в порядке старшинства .
В англиканской общине архиепископов называют «Преосвященнейшими» и обращаются «Ваша Светлость», а епископов называют «Достопочтенными» и обращаются «Милорд» или «Ваша Светлость». (В некоторых странах этому использованию следует также Римско-католическая церковь, но в других не делается никакого различия, и «Преосвященнейший» и «Ваше Превосходительство» используются как для архиепископов, так и для епископов.) Англиканские архиепископы имеют право на предшествование. служителем, несущим архиерейский крестный ход (с двумя перекладинами вместо одной) во время литургических процессий. [18] Митрополитический процессионный крест архиепископа Кентерберийского всегда несет перед собой священник-капеллан и (как и другие архиепископы) представляет собой процессионный крест с двумя перекладинами. Однако архиепископ Кентерберийский также имеет право на то, чтобы ему предшествовал древний Первосвятительский Кентерберийский крест (все еще используемый в церемониях), который имеет богато украшенный исторический дизайн, сделан из драгоценного металла и со вставленными драгоценными камнями, но в отличие от его митрополитического креста ( или других архиепископов) это не является двойным запретом. [19]
Архиепископы существуют во всех традиционных конфессиях восточного христианства , включая Восточную Православную Церковь , Восточные Православные Церкви , Восточно-Католические Церкви и другие.
В восточно-православных церквях должность и титул архиепископа можно проследить с 4-го и 5-го веков. Исторически этот титул использовался по-разному, в зависимости от ранга и юрисдикции. [20]
В некоторых восточно-православных церквях архиепископы имеют приоритет выше митрополитов , в то время как в других этот порядок обратный. Предстоятели автокефальных восточно-православных церквей ниже патриархального ранга обычно называются архиепископами. В Греческой Православной Церкви архиепископы стоят выше митрополитов по старшинству . Обратное верно для некоторых славянских православных церквей ( Русская православная , Болгарская православная ), а также для Румынской православной церкви , где митрополиты стоят выше архиепископов.
С точки зрения юрисдикции, в Восточной Православной Церкви есть два основных типа архиепископов: настоящие архиепископы и почетные архиепископы. Настоящие архиепископы являются предстоятелями автокефальных или автономных (региональных) церквей и обладают фактической юрисдикцией над другими архиереями, в то время как почетные архиепископы фактически являются просто епархиальными архиереями с почетными титулами архиепископов и не имеют юрисдикции за пределами своей епархии. Почетный титул обычно присваивается епископам исторически важных кафедр . Например, в Сербской Православной Церкви были представлены оба типа: глава автономного православного Охридского архиепископства именуется архиепископом Охридским и наделен региональной юрисдикцией над всеми епархиальными епископами в Северной Македонии , а бывший епархиальный епископ (покойный Амфилохий Радович ) Епархии Черногории и Приморья с резиденцией в Цетине лично был присвоен только почетный титул Архиепископа Цетиньского , но без какой-либо юрисдикции над другими епархиальными архиереями в Черногории . [21]
Исторически в Константинопольском Патриархате почетные архиерейские титулы присваивались и тем епархиальным архиереям, которые были освобождены от юрисдикции местных митрополитов и переданы в непосредственное ведение патриаршего престола. Таких титульных иерархов спорно называли « автокефальными архиепископами » (самоглавными, только в смысле отсутствия митрополита, но без намека на настоящую автокефалию ). [22] Например, до конца VIII века епископ Амориум находился под юрисдикцией митрополита Пессинского , но позже был освобожден от этой обязанности и помещен под прямую патриаршую юрисдикцию. По этому случаю ему был присвоен почетный титул автокефального архиепископа , но без юрисдикции над другими епископами. Некоторое время спустя ( ок. 814 г. ) была создана столичная провинция Амориум, а местный архиепископ наконец получил региональную юрисдикцию в качестве митрополита. [23]
Восточные православные обычаи в целом согласуются со славянскими, а не с греческими обычаями в отношении различия между архиепископом и митрополитом.
Вместо термина «архиепископ » Восточно-католические церкви иногда используют слово «архиепарх» по аналогии с «епархом» , термином, используемым для обозначения епархиального (или епархиального) епископа. Однако слово архиепарх не встречается в Своде канонов Восточных Церквей . [24]
См. примечание 3.
