.jpg/1280px-Cathedral_Entrance_Ceiling_(4904275534).jpg)
Генри Чичел ( / ˈ tʃ ɪ tʃ ə l iː / CHICH -ə-lee , также Чечели ; ок. 1364 — 12 апреля 1443) был архиепископом Кентерберийским (1414–1443) и основал колледж All Souls в Оксфорде .
Чичеле родился в Хайэм-Феррерс , Нортгемптоншир , в 1363 или 1364 году; Чичеле сказал Папе Евгению IV в 1443 году, прося разрешения уйти из архиепископства, что ему уже восемьдесят лет. Он был третьим и младшим сыном Томаса Чичеле, который появляется в 1368 году в сохранившихся городских записях Хайэм-Феррерса как проситель в суде мэра, а в 1381–1382 годах и снова в 1384–1385 годах был мэром : фактически, в течение дюжины лет он и Генри Бартон, школьный учитель гимназии Хайэм-Феррерса, и некий Ричард Брабазон занимали пост мэра по очереди. [1]
Род занятий Томаса Чичеле не указан, но его старший сын, Уильям, указан в самом раннем сохранившемся списке (1383) компании Grocers' Company в Лондоне. 9 июня 1405 года Генри Чичеле был принят в качестве преемника своего отца в бурге в Хайэм-Феррерсе. Говорят, что его мать, Агнес Пинчеон, была благородного происхождения. Поэтому нет никаких фактических оснований для рассказа (скопированного в Dictionary of National Biography у местного историка Джона Коула , Веллингборо, 1838 [ цитата не найдена ] ), что он был подобран Уильямом из Уайкхэма как бедный пахарь, «едящий свою скудную еду с колен своей матери» . Эта история была неизвестна Артуру Даку , члену All Souls, который написал жизнь Чичеле в 1617 году. [1]
Первое зарегистрированное появление самого Чичеле было в Новом колледже, Оксфорд , как «Чечелей», восьмым среди студентов, в июле 1387 года, в самой ранней сохранившейся книге зала, которая содержит еженедельные списки тех, кто обедал в Холле. Часто утверждается, что он был одним из первых ученых Винчестерского колледжа , [2] который был исторически единственным источником питания для Нового колледжа. Однако Винчестер не функционировал до 1394 года, [3] к тому времени Чичеле уже покинул Винчестер и Оксфорд, и он не фигурирует в полном Реестре ученых колледжа . [4] Он, вероятно, учился у Уильяма из Уайкхэма в Винчестере, хотя и не как ученый Винчестерского колледжа, и по этой причине может считаться старым Уайкхэмистом . [5]
Чичеле появляется в Hall-books Нового колледжа до 1392/93 года, когда он был бакалавром и отсутствовал в течение десяти недель с 6 декабря по 6 марта, предположительно, с целью его рукоположения в иподиакона, которое было совершено епископом Дерри, исполняющим обязанности суффрагана епископа Лондона . Он тогда уже был бенефициаром, получив королевскую ратификацию своего поместья в качестве священника Лланварчелла в епархии Святого Асафа 20 марта 1391/92 [1] ( Cat. Pat. Rolls ). [ полная цитата необходима ]
В книге заседаний, помеченной 1393/94, но на самом деле за 1394/95, имя Чичеле не появляется. Затем он покинул Оксфордский университет и отправился в Лондон, чтобы заниматься адвокатской практикой в главном церковном суде, Суде арок . Его взлет был стремительным. Уже 8 февраля 1395/96 он был в комиссии с несколькими рыцарями и клерками, чтобы заслушать апелляцию по делу Джона Молтона, эсквайра против Джона Шоу, гражданина Лондона, от сэра Джона Чейна, канцлера, заседавшего за констебля Англии в суде рыцарства . [1]
Как и другие церковные юристы и государственные служащие того времени, Чичеле получал церковные звания. 13 апреля 1396 года он получил ратификацию приходского дома Святого Стефана Уолбрука , представленную 30 марта аббатом Колчестера , несомненно, через своего брата Роберта , который восстановил церковь и увеличил ее пожертвования. В 1397 году он был назначен архидьяконом Дорсета Ричардом Митфордом , епископом Солсбери , но судебные тяжбы по этому поводу все еще продолжались в папском суде до 27 июня 1399 года, когда папа погасил иск, наложив вечное молчание на Николаса Бабвита , мастера свитков, своего оппонента. В первый год Генриха IV Чичеле был приходским священником Шерстона , Уилтшир , и пребендарием Нантгвиля в колледже Абергвили , Уэльс ; 23 февраля 1401/2 г., теперь уже доктор права, он был помилован за то, что внес и получил разрешение использовать папскую буллу , предоставлявшую ему должность канцлера Солсберийского собора и каноников в женских церквях Шефтсбери и Уилтона в этой епархии ; а 9 января 1402/3 г. он стал архидьяконом Солсбери. [1]
В этом году его брат Роберт Чичеле был старшим шерифом Лондона. 7 мая 1404 года папа Бонифаций IX предоставил ему пребенду в Линкольне , несмотря на то, что он уже имел пребенды в Солсбери , Личфилде , Сент-Мартинс-ле-Гранде и Абергвиле, а также приход Брингтона . [6] 9 января 1405 года он нашел время, чтобы посетить суд в Хайэм-Феррерсе и быть допущенным в тамошнее бургомистро. В июле 1405 года Чичеле начал дипломатическую карьеру с миссии к новому римскому папе Иннокентию VII , который заявлял о своем желании положить конец расколу в папстве путем отставки, если его французский соперник в Авиньоне сделает то же самое. В следующем году, 5 октября 1406 года, он был отправлен вместе с сэром Джоном Чейном в Париж, чтобы договориться о прочном мире и браке принца Генриха с французской принцессой Марией, что было расстроено тем, что она в следующем году стала монахиней в Пуасси . [ необходима полная цитата ]
В 1406 году были предприняты новые попытки остановить раскол, и Чичеле был одним из посланников, отправленных к новому папе Григорию XII . Здесь он использовал свои возможности. 31 августа 1407 года Гай Моне (его всегда пишут именно так, а не как Мохун, и, вероятно, он был из одного из мейонов Гемпшира; в 1397 году был Джон Моне из Хаванта , признанный ученым Винчестера), епископ Сент-Дэвидса , умер, и 12 октября 1407 года Чичеле был предоставлен папой епископством Сент-Дэвидса. Другая булла в тот же день дала ему право удерживать все свои бенефиции вместе с епископством. [7] Он был рукоположен 17 июня 1408 года. [8]
В Сиене в июле 1408 года он и сэр Джон Чейн, как английские посланники, были приняты Григорием XII с особыми почестями, а епископ Линкольна Репингдон , бывший Уиклиффит , был одним из новых кардиналов, созданных 18 сентября 1408 года, большинство кардиналов Григория покинули его. Они, вместе с мятежными кардиналами Бенедикта, созвали генеральный собор в Пизе . В ноябре 1408 года Чичеле вернулся в Вестминстер, когда Генрих IV принял кардинала- архиепископа Бордо и решил поддержать кардиналов в Пизе против обоих пап. В январе 1409 года Чичеле был назначен вместе с епископом Солсберийским Халламом и приором Кентербери представлять Южный собор на соборе, который открылся 25 марта 1409 года и прибыл 24 апреля. Оба существующих папы были лишены повиновения, и 26 июня вместо них был избран новый папа. [7]
Чичеле и другие посланники были приняты по возвращении как спасители мира; хотя результат был подытожен современником как трисхизм вместо раскола, а Церковь как дающая трех мужей вместо двух. Чичеле теперь стал предметом ведущего дела, суд королевской скамьи постановил, после аргументов, повторенных в трех последовательных сроках, что он не может удерживать свои предыдущие бенефиции в епископстве, и что, несмотря на максиму Papa potest omnia , папская булла не может заменить закон страны ( Year-book ii. H. iv. 37, 59, 79). [ полная цитата необходима ] Соответственно, он должен был отказаться от приходов и каноников (28 апреля 1410 г.). Однако, поскольку он получил буллу (20 августа 1409 г.), позволяющую ему назначать своих преемников на освободившиеся должности, включая своего племянника Уильяма, хотя он все еще был студентом и не имел сана, на должность канцлера Солсбери и пребенда в Личфилде, он не уехал с пустыми руками. В мае 1410 г. он снова отправился с посольством во Францию; 11 сентября 1411 г. он возглавил миссию для обсуждения брака Генриха V с дочерью герцога Бургундского ; и он снова был там в ноябре. [7]
В промежутке Чичеле нашел время, чтобы посетить свою епархию в первый раз и быть возведенным на престол в Сент-Дэвидсе 11 мая 1411 года. Он был с английскими войсками под командованием графа Арундела , которые сопровождали герцога Бургундского в Париж в октябре 1411 года и там разгромили арманьяков, подвиг, который показал Англии слабость французов. 30 ноября 1411 года Чичеле, с двумя другими епископами и тремя графами и принцем Уэльским, преклонил колени перед королем, чтобы получить публичную благодарность за их управление. То, что он был в большой милости у Генриха V, доказывается тем, что он был отправлен с Ричардом де Бошаном, 13-м графом Уориком (1382–1439) во Францию в июле 1413 года, чтобы заключить мир. [7] Сразу после смерти Томаса Арундела, архиепископа Кентерберийского, король рекомендовал его папе для продвижения в архиепископство 13 марта 1414 года, [9] выразил свое королевское согласие с постулатом Чичеле 23 марта 1414 года, [10] перевел папскую буллу 28 апреля 1414 года и получил паллию, не отправляясь за ней в Рим 24 июля. [11]
Эти даты важны, поскольку они помогают спасти Чичеле от обвинения, стихосложенного Шекспиром ( Генрих V. акт 1. сц. 2) из «Хроники Холла», в том, что он соблазнил Генриха V на завоевание Франции ради отвлечения парламента от лишения Церкви. Не существует современных источников для обвинения, которое, кажется, впервые появляется в риторической истории Генриха V Редмана, написанной в 1540 году с учетом политической ситуации того времени. На самом деле парламент в Лестере , на котором, как предполагалось, были произнесены речи, начал работу 30 апреля 1414 года до того, как Чичеле стал архиепископом. Списки парламента показывают, что он вообще не присутствовал в парламенте. Более того, парламент был настолько далек от того, чтобы настаивать на лишении имущества, что по ходатайству Палаты общин он принял жестокий акт против ересей, обычно называемых лоллардами , целью которого было уничтожение короля и всех светских поместий, объявляя лоллардов преступниками и приказав всем мировым судьям преследовать их школы, тайные собрания, конгрегации и конфедерации. [7]
В качестве архиепископа Чичеле оставался тем, кем он всегда был, главным образом юристом и дипломатом . Он присутствовал при осаде Руана , и король поручил ему лично переговоры о сдаче города в январе 1419 года и о браке Екатерины. Он короновал Екатерину в Вестминстере (20 февраля 1421 года) и 6 декабря крестил ее ребенка Генриха VI . Он был гонителем еретиков. Никто не мог бы достичь или сохранить должность архиепископа в то время, не будучи таковым. Он председательствовал на суде над Джоном Клейдоном, скиннером и гражданином Лондона, который после пяти лет тюремного заключения в разное время публично отрекся от веры перед покойным архиепископом Арунделом, но теперь был найден с книгой на английском языке под названием « The Lanterne of Light» , в которой содержалась ересь о том, что главной причиной преследования христиан было незаконное удержание священниками благ этого мира, и что архиепископы и епископы были особыми престолами Антихриста . Как рецидивист-еретик, он был передан светской власти Чичеле, что привело к сожжению в Смитфилде . [7] [12]
1 июля 1416 года Чичеле приказал проводить полугодовую инквизицию архидьяконами для выслеживания еретиков. 12 февраля 1420 года перед ним началось судебное разбирательство против Уильяма Тейлора, священника, который был отлучен от церкви за ересь в течение четырнадцати лет, а теперь был разжалован и сожжен за то, что сказал, что молитвы не должны быть адресованы святым, а только Богу. Разительный контраст был продемонстрирован в октябре 1424 года, когда монах из Стэмфорда Джон Рассел, проповедовавший, что любой религиозный potest concumbere cum muliere и не является смертным грехом, был приговорен только к отказу от своей доктрины. [7]
В 1422 году в Хайэме Феррерсе он основал колледж под названием Чичеле-колледж для светских каноников. В колледже было 8 священников, 4 клерка, 6 хористов и учитель пения и грамматики. [13]
Дальнейшие преследования ряда лоллардов имели место в 1428 году. Записи о созыве во времена Чичеле представляют собой любопытную смесь преследований за ересь, которые в основном состояли из нападок на церковные пожертвования, с переговорами с министрами короны с целью сокращения до самого низкого уровня церковных взносов в государственные доходы в отношении их пожертвований. Чичеле был цепок за привилегии своего престола, и это вовлекло его в постоянную борьбу с Генри Бофортом , епископом Винчестера . В 1418 году, когда Генрих V был жив, он успешно протестовал против того, чтобы Бофорта сделали кардиналом и легатом a latere, чтобы заменить легатскую юрисдикцию Кентербери . Но во время регентства, после вступления Генриха VI, Бофорт добился успеха и в 1426 году стал кардиналом и легатом. [7]
Это привело Чичеле к столкновению с Мартином V. Борьба между ними была представлена как борьба патриотического архиепископа, сопротивляющегося посягательствам папства на Церковь Англии. На самом деле она была почти полностью личной и была скорее инцидентом в соперничестве между герцогом Глостером и его двоюродным дядей, кардиналом Бофортом, чем касалась какого-либо принципа. Чичеле, назначив проведение юбилея в Кентербери в 1420 году, по образцу юбилея, предписанного папами, угрожал отвлечь прибыль от паломников из Рима в Кентербери. В яростном письме папы папским нунциям от 19 марта 1423 года осуждалось это действие, как рассчитанное на то, чтобы заманить в ловушку простые души и вымогать у них мирское вознаграждение, тем самым настраивая себя против апостольского престола и римского понтифика, которому одному Бог даровал столь великую власть ( Cat. Pap. Reg. vii. 12). [ необходима полная цитата ] Чичеле также навлек на себя папский гнев, выступая против системы папского обеспечения, которая перенаправляла покровительство из рук англичан в руки итальянцев, но непосредственным поводом было предотвращение введения булл, делающих Бофорта кардиналом. Чичеле был достаточно осторожен, чтобы получить папское обеспечение для себя, своих множественностей, своего епископства и архиепископства. [7]
В дополнение к своим достижениям как архиепископа и государственного деятеля, Чичеле запомнился своими образовательными фондами. Он пожертвовал «хатч» (сундук или ссудный фонд) для бедных ученых в Новом колледже, а также еще один для Оксфордского университета в целом. Он основал три колледжа: два в Оксфорде, один в Хайэме Феррерсе. Его первым колледжем в Оксфорде был колледж Святого Бернарда , основанный Чичеле по лицензии в Мортмейне в 1437 году для монахов-цистерцианцев , по образцу Глостер-холла и Даремского колледжа для южных и северных бенедиктинцев . В качестве пожертвования не требовалось ничего, кроме участка и здания, поскольку молодые монахи, отправленные туда для обучения под руководством провизора, содержались домами ордена, к которому они принадлежали. Участок был пять акров, и здание описано в патенте «как подобающий и благородный особняк колледжа в честь преславной Девы Марии и Святого Бернарда на Нортгейтс-стрит за Нортгейтом Оксфорда». [14] Он был упразднен цистерцианскими аббатствами в 1540 году и 11 декабря 1546 года передан Крайст-Черч в Оксфорде , которая продала его Томасу Уайту в 1554 году для колледжа Святого Иоанна в Оксфорде . [15]
Колледж в Хайэм-Феррерс был гораздо более ранним проектом. 2 мая 1422 года Генрих V выдал за 300 марок (200 фунтов стерлингов) лицензию на основание на трех акрах в Хайэм-Феррерс постоянного колледжа из восьми капелланов и четырех клерков, один из которых должен был преподавать грамматику, а другой — пение. Также была получена папская булла , архиепископ в ходе визита в епархию Линкольна подписал свои грамоты об основании колледжа, посвятив его Деве Марии , Святому Фоме Бекету и Святому Эдуарду Исповеднику , и передал здания его членам, а викарий Хайэм-Феррерса был назначен первым мастером или смотрителем. Он также наделил его в 1434 году землями в Бедфордшире и Хантингдоншире , а его братья Уильям и Роберт подарили несколько домов в Лондоне в 1427 и 1438 годах. Основание было тесно связано с Винчестерским колледжем , с его смотрителем и членами, учителями грамматики и пения, но шаг вперед был сделан, когда учителя стали членами и, таким образом, членами руководящего органа. Также была пристроена беда или богадельня для двенадцати бедняков. И школа, и богадельня существовали и раньше, и это было просто дополнительным пожертвованием. Пожертвование в 1535 году составляло около 200 фунтов стерлингов в год, примерно пятую часть от пожертвования Винчестерского колледжа. Колледж в Хайэме Феррерсе пал вместе с другими колледжами, не входившими в состав университетов. 18 июля 1542 года он был передан Генриху VIII , а его владения были переданы Роберту Дакресу при условии содержания гимназии и выплаты учителю 10 фунтов стерлингов в год, такой же зарплаты, как у директоров Винчестера и Итона , а также содержания богадельни. [16]
All Souls College, Oxford был значительно позже. Патент на него, датированный 20 мая 1438 года, выдан на смотрителя и 20 ученых. Папская булла для колледжа была получена 21 июня 1439 года, а дальнейшие патенты на пожертвования — с мая 1441 года по январь 1443 года. В начале 1443 года, незадолго до своей смерти, Чичеле открыл колледж. [16]
Чичеле умер 12 апреля 1443 года. [11] Он похоронен в Кентерберийском соборе , в « гробнице трупа » между верхним хором и хоровым деамбулаторием , рядом с северо-восточным трансептом . Соседние ворота, из трансепта в хор, известны как «Ворота Чичеле». Его сложная и красочная гробница, построенная за несколько лет до его смерти, изображает его обнаженный труп на нижнем уровне, в то время как на верхнем уровне он изображен в великолепном архиепископском облачении, его ладони сложены в молитве. «Я был рожден нищим», — гласит надпись на его гробнице, «затем вознесен в приматы. Теперь я срублен и отдан на съедение червям. Вот моя могила». [17]
