Титул архимандрит ( / ˌ ɑːr k ɪ ˈ m æ n d r aɪ t / ; греческий : ἀρχιμανδρίτης , латинизированный : архимандрит ), используемый в восточном христианстве , первоначально относился к высшему настоятелю ( игумен , греческий : ἡούμενος , причастие настоящего времени глагол, означающий «вести»), которого епископ назначил руководить несколькими «обычными» игуменами и монастырями или настоятелем какого-нибудь особенно великого и важного монастыря.
В Восточной Православной Церкви и Восточно-Католических Церквах слово «архимандрит» чаще всего используется исключительно как почетное звание (без привязки к какому-либо реальному монастырю) и вручается иеромонаху в знак уважения или благодарности за служение святителю. Церковь. Этот титул дается только тем священникам , которые были пострижены в монахи, в то время как выдающимся немонашеским (обычно женатым) священникам будет присвоен титул протоиерея .
Этот термин происходит от греческого: первый элемент от ἀρχι- архи- означает «высший» или от архонта «правитель»; и второй корень от μάνδρα mandra , означающий «загон» или «загон», «загон» и обозначающий «монастырь» (сравните использование слова «стадо» для «собрания»).
Название широко используется с V века, но впервые упоминается в письме к Епифанию , предваряющем его «Панариум» ( ок. 375 г. ) , но Лаузиакская история Палладия может свидетельствовать о его обычном использовании в IV веке. применительно к святителю Пахомию . [1]
Когда руководство монастырями перешло к другому епископскому чиновнику — Великому Сакелларию (« ризничину »), — титул архимандрита стал почетным для игуменов важных монастырей (по сравнению с рядовым игуменом, игуменом ).
Восточно -православная и византийско- католическая церкви обычно выбирают своих епископов из числа архимандритов.
Как игумены, обязанности игумена и архимандрита одни и те же; однако во время богослужения игумен носит простую мантию , а мантия архимандрита украшена сакральными текстами; архимандрит носит также пастырский посох ( патерицу ).
Первоначально в некоторых случаях он служил дополнительным титулом: например, в рукописях 1174 года игумен Поликарп Киево-Печерского монастыря упоминается как «игумен архимандрит».
В 1764 году Русская Православная Церковь организовала свои монастыри и причислила их к одному из трех классов, присвоив титул архимандрита только игуменам во главе монастырей второго или первого класса. Настоятели монастырей третьего класса должны были называться «игуменами».
В русской традиции архимандрит носит митру .
Церкви, находящиеся под духовной юрисдикцией четырех древних Восточно-православных патриархатов, обычно требуют, чтобы такой монашеский священник имел высшее богословское образование, прежде чем он будет возведен в сан архимандрита. Иногда это требование отменяется, если священник может продемонстрировать выдающиеся достижения в других академических областях, таких как гуманитарные науки или естествознание.
Архимандрит, не исполняющий обязанности настоятеля, имеет стиль «Преосвященнейший архимандрит», а тот, кто исполняет игуменские обязанности, - стиль «Преосвященный архимандрит».
Это слово встречается в Regula Columbani (ок. 7), и дю Канж приводит несколько других случаев его использования в латинских документах, но оно так и не вошло в моду на Западе; тем не менее, из-за общения с греческим и славянским христианством этот титул иногда появляется в южной Италии и на Сицилии, а также в Хорватии, Венгрии и Польше. [1] С 1979 года в Британии есть как минимум один экземпляр. [2]
Словарное определение архимандрита в Викисловаре.