Острова Амами (奄美群島, Амами-гунто ) [1] — архипелаг в составе островов Сацунан , входящий в состав островов Рюкю , и находится к юго-западу от Кюсю . Административно группа принадлежит префектуре Кагосима , Япония . 15 февраля 2010 года Управление геопространственной информации Японии и Береговая охрана Японии договорились использовать название Амами-гунто (奄美群島) для островов Амами. До этого также использовался Амами-шото (奄美諸島) . [2] Имя Амами, вероятно, родственно Амамикю (阿摩美久) , богине творения в мифе о творении Рюкюань .
Острова Амами — это известняковые острова кораллового происхождения, общая площадь которых составляет приблизительно 1240,28 квадратных километров (478,87 квадратных миль), из которых 308,3 квадратных километров (119,0 квадратных миль) составляют город ( -ши ) Амами, а 931,9 квадратных километров (359,8 квадратных миль) составляют район ( -гун ) Осима. Самая высокая точка — Ювандакэ высотой 694 метра (2277 футов) на Амами-Осима . Климат — влажный субтропический ( классификация климата Кеппен Cfa ) с очень теплым летом и мягкой зимой. Осадки выпадают в течение всего года, но больше всего в мае, июне и сентябре. Район подвержен частым тайфунам .
Население островов Амами по состоянию на 1 октября 2020 года составляло 104 281 человек, из которых 41 390 проживали в городе Амамиси и 62 891 — в округе Осимагун .
Островитяне начали производить глиняную посуду 6000 лет назад, под влиянием культуры Дзёмон на Кюсю . Первоначально стили были похожи на стили основных островов Японии, но позже был разработан стиль, оригинальный для Амами, известный как «Нижний стиль Усуки». [3]
В японской литературе упоминание об островах впервые появилось в конце VII века. [3] В «Нихон Сёки » есть запись, датированная 657 годом, относящаяся к Амами-сима (海見嶋, «Остров Амами») и к Амами-бито (阿麻弥人, «народ Амами») в 682 году. В « Сёку Нихонги» упоминается Амами (菴美) в 699 году и Амами (奄美) в 714 году. Считается , что все они идентичны нынешнему Амами. Десятая миссия кэнто-си ( посольства японской империи в Китае ) отправилась в Китай династии Тан через Амами Осима.
Среди местных жителей этот доисторический период называется периодом Амами (奄美世, Aman'yu ) .
Сельское хозяйство пришло на острова около 12 века, и люди перешли от охоты к земледелию. Как и на острове Окинава , это привело к развитию класса знати, называемого адзи , который проживал в замках, называемых гусуку . Известные гусуку включали замок Беру в Касари, Амами и замок Ёнонуси в Вадомари . Более сильные адзи сражались друг с другом, чтобы расширить свои территории. Местный фольклор гласит, что некоторые члены клана Тайра , проиграв битву при Дан-но-ура в 1185 году, бежали в Амами-Осима. Историческая точность этого утверждения неизвестна.
Этот период гусуку иногда называют периодом Адзи (按司世, Ajin'yu ) .
В конце концов, Амами адзи были вынуждены платить дань более сильным странам, чтобы сохранить автономию. Записи Рюкю гласят, что Амами адзи платили дань Эйсо , королю Тюдзана в период Сандзан на Окинаве. Окиноэрабу и Ёрон попали под контроль Хокудзана . Однако, поскольку сама Окинава все еще была охвачена гражданскими войнами, она не могла контролировать северные острова Амами. Адзи из Токуно и дальше на север просто платили дань окинавским королевствам и продолжали оставаться независимыми. После 1429 года Сё Хаси объединил остров Окинава , основав королевство Рюкю . В 1430-х и 1440-х годах Рюкю расширился за счет островов Амами. [4] К 1450 году войска Рюкю проникли глубоко на острова Токара и завоевали все, кроме острова Кикай , который был захвачен в 1466 году. [5] Княжество Сацума в Японии попыталось вторгнуться на Амами Осима в 1493 году, но Рюкю победило их. [4] В течение 16 века на Амами Осима произошло три восстания, которые Рюкю подавил: одно в 1536 году, одно в 1537 году и одно в 1571 году. [4]
Этот период называется периодом Наха (那覇世, Наханью ) , в честь главного порта Рюкю.
Прямой контроль Рюкю продолжался чуть более 170 лет. Торговля с Китаем династии Мин , которая процветала в период Адзути-Момояма , привела Симадзу Тадацунэ , правителя домена Сацума на юге Кюсю, к вторжению в королевство Рюкю, чтобы получить контроль над судоходными путями между Японией и Китаем. В апреле 1609 года Симадзу начал вторжение в королевство Рюкю. Они высадились на Амами Осима, затем на Токуно, Окиноэрабу и на самой Окинаве. Сацума встретила ожесточенное сопротивление, но в конечном итоге победила Рюкю, захватив столицу Сюри . [6]
Рюкю уступил острова Амами домену Сацума в 1611 году. Сацума начал напрямую управлять островами с 1613 года, отправив комиссара дайкана . Однако номинально они все еще считались территорией Рюкю, и туда также направлялись бюрократы из королевства. Контроль Сацума над островами был официально признан сёгунатом Токугава в 1624 году.
Сначала администрация Сацумы была мягкой, но по мере ухудшения финансового положения княжества она сменилась эксплуататорской. Сацума ввела высокие налоги, которые выплачивались сахаром. Это привело к монокультуре сахарного тростника , что часто приводило к сильному голоду.
В эти времена народ Амами находил радость в местных ликерах, сделанных из сахарного тростника, авамори, купленном в Рюкю, и народных песнях, исполняемых с сансином . Их народные песни эволюционировали в стиль, отличный от стиля Рюкю, и до сих пор остаются частью их культуры. Во время правления Сацумы имена людей Амами претерпели большие изменения, и сегодня они известны многими уникальными односимвольными фамилиями.
В 1871 году, после Реставрации Мэйдзи , острова Амами были включены в провинцию Осуми , а затем в префектуру Кагосима . Во время Второй мировой войны на островах Амами размещался гарнизон из более чем 20 000 японских солдат, хотя острова никогда не подвергались вторжению и подвергались лишь небольшим авиаударам .
Этот период, вплоть до 1945 года, называется периодом Ямато (大和世, Яматунью ) .
После капитуляции Японии острова Амами попали под прямой военный контроль Америки, и в американских документах острова Амами упоминались как «Северные острова Рюкю». Японское правительство посчитало, что это указывает на намерение Америки навсегда отделить острова от Японии, и в ответ подчеркнуло американским оккупационным властям , что острова являются неотъемлемой частью префектуры Кагосима.
В феврале 1946 года острова Амами были официально отделены от Японии. В октябре было основано Временное правительство Северных островов Рюкю , сформированное местными лидерами. Оно изменило свое название на Правительство Амами Гунто в 1950 году. Однако в ходе демократических выборов местный электорат выбрал губернатора, который пообещал вернуться в состав Японии (это также произошло в других коренных правительствах Рюкю, а именно в Окинаве, Миякодзиме и Яэяме ). Гражданская администрация Соединенных Штатов островов Рюкю (USCAR) была встревожена этим развитием событий и сократила полномочия коренных правительств до номинального статуса. В 1952 году USCAR основала еще один правительственный орган под названием Правительство островов Рюкю , в котором «местные лидеры» назначались американским правительством.
Жители Амами были недовольны этим контролем со стороны США. Более того, экономика Амами пострадала от отделения от японского рынка. Государственные средства администрации США в основном использовались для сильно пострадавшей Окинавы и военных баз там. Движение за восстановление родины островов Амами, которое началось сразу после отделения, стало сильнее. Коммунистическая партия Амами , образованная в 1947 году, также выступала за воссоединение. Среди местных жителей старше 14 лет 99,8% подписались в поддержку возвращения. Некоторые муниципалитеты и общины объявили голодовку по примеру Махатмы Ганди .
Сан-Францисский договор 1952 года поставил острова Амами под опеку как часть островов Рюкю. США вернули острова Токара Японии в феврале 1952 года, а острова Амами — 25 декабря 1953 года. Правительство США назвало это « рождественским подарком Японии».
Этот период называется американским периодом (アメリカ世, Amerika-yo ) . [ нужна ссылка ]
Хотя острова Амами были возвращены Японии в 1953 году, Окинава оставалась под контролем Америки до 1972 года. Из-за этого жители Амами, работавшие на Окинаве, внезапно стали «иностранцами», что осложнило их положение.
Японское правительство приняло Закон о специальных мерах по развитию и продвижению островов Амами. Однако экономический разрыв между островами и материком сохраняется и по сей день. Закон действительно помог жителям, улучшив инфраструктуру острова. Однако его бюрократическая система подверглась критике за то, что она приводит к ненужному разрушению природы. [ необходима цитата ]
В 2001 году между Северной Кореей и Японией произошел небольшой морской бой в битве при Амами-Осиме , завершившийся победой Японии.
Как часть культурной сферы Рюкю, культура Амами ближе к культуре других островов Рюкю, чем к материковой Японии. Однако история островов также отличается от Окинавы. Окинава, включая острова Сакисима , испытала сильное культурное влияние Китая, тогда как Амами больше пострадала от Японии. Из-за этого сами жители Амами считают свою культуру отличной от культуры Окинавы. Жители Амами рассматривают территорию между Кикаем, Амами-Осимой и Токуно как часть своей собственной культурной сферы.
С другой стороны, жители острова Йорон, расположенного всего в 22 км от Окинавы, имеют гораздо более тесные культурные связи с Окинавой.
Идиолекты, на которых говорят на большей части островов Амами, известны как язык Амами . Он делится на несколько диалектов: диалект Кикай, диалект Северного Амами, диалект Южного Амами и диалект Токуносима. Диалекты, на которых говорят на южных островах Окиноэрабу и Ёрон, являются частью языка Кунигами, сосредоточенного на острове Северная Окинава.
Все эти диалекты и языки принадлежат к северной группе рюкюских языков . Хотя рюкюские языки относятся к японской семье вместе с японским , они часто не являются взаимопонимаемыми между собой и японцами.
Благодаря системе образования, созданной в период Мэйдзи, все жители Амами сегодня говорят на стандартном японском языке. Однако де-факто распространенной речью среди жителей Амами моложе 60 лет является японский язык Амами , диалект японского языка, использующий акцент Амами и некоторые слова и фразы из языка Амами, который местные жители называют Тон-фуцуго (トン普通語, дословно «картофельный стандарт») . Речь отличается от Учинаа-Яматугути ( окинавского японского языка ), окинавского эквивалента, используемого на Окинаве. Тон-фуцуго подвержен влиянию не только стандартного японского языка, но также диалекта Кагосима и диалекта Кансай . [ требуется ссылка ]
Местные народные песни в Амами называются shima uta . Хотя shima означает «остров» на японском языке, это означает «сообщество» на Амами. Таким образом shima uta буквально означает «песни сообществ». Певцов shima uta называют utasha (дословно «певец»). Некоторые utasha также поют поп-песни , например, Chitose Hajime , Kousuke Atari , Rikki и Anna Sato . Некоторые считают, что слово shima uta изначально относилось только к народным песням Амами, и поэтому теперь ошибочно используется для окинавских народных песен. Хит японской рок-группы The Boom 1992 года под названием Shima Uta , который включал в себя некоторые окинавские стили, и, таким образом, вызывает путаницу относительно точности термина. Другие утверждают, что это слово использовалось также для окинавских народных песен еще до 1992 года.
В то время как окинавские народные песни используют пентатоническую гамму Ab, C, Db, Eb, G - то есть гемитоническую гамму с интервалами 2-0,5-1-2-0,5 (ведущая нота), народные песни Амами используют гамму C, D, E, G, A - ангемитоническую гамму с интервалами 1-1-1,5-1-1,5 (такую же, как греческая пентатоника). Певцы используют фальцет во время пения.
В каждой общине есть несколько святилищ утаки для местной религии , а также синтоистские святилища, установленные японским правительством, тогда как буддийские храмы встречаются реже, чем в Японии. Как и на Окинаве, существуют жрицы, называемые норо , и люди поклоняются в соответствии с местными религиозными нормами.
Существует три стиля гробниц Рюкю: стиль дома, стиль черепахи и стиль пещеры. Большинство гробниц в Амами используют стиль дома, в отличие от Окинавы, где более распространен стиль черепахи. Однако есть гробницы, называемые гробницами «Сирома Тофуру», которые были построены 400 лет назад, в которых используется стиль черепахи.
