stringtranslate.com

Символика святых

Голландская книга молитв середины пятнадцатого века, изображающая группу из пяти святых с их символами: Святой Иаков Великий (в шапке паломника); Святой Иосиф ; Святой Гислен (держащий церковь); Святой Элигий (епископ с посохом, держащий молот); Святой Гермес (в доспехах и с мечом).

Символизм христианских святых использовался с самого начала религии. [1] Говорят, что каждый святой вел образцовую жизнь, и символы использовались для того, чтобы рассказывать эти истории на протяжении всей истории Церкви. [2] Ряд христианских святых традиционно представлены символом или иконическим мотивом, связанным с их жизнью, называемым атрибутом или эмблемой , для того, чтобы идентифицировать их. Изучение их является частью иконографии в истории искусств . [3] Они использовались, в частности, для того, чтобы неграмотные могли распознать сцену и придать каждому из святых что-то вроде личности в искусстве. [2] Их часто носит в руке святой.

Атрибуты часто меняются в зависимости от времени или географии, особенно между восточным христианством и западом. Православные изображения чаще содержали надписи с именами святых, поэтому восточный репертуар атрибутов, как правило, меньше западного. [c] Многие из самых выдающихся святых, такие как святой Петр и святой Иоанн Богослов, также могут быть распознаны по отличительному типу лица. Некоторые атрибуты являются общими, например, ладонь мученика . [4] Использование символа в произведении искусства, изображающем святого, напоминает людям, кто показан, и его историю. Ниже приведен список некоторых из этих атрибутов.

Четыре евангелиста

Символы четырех евангелистов изображены здесь в Келлской книге . Крылатый человек, лев, орел и бык символизируют, по часовой стрелке, начиная с верхнего левого угла, Матфея , Марка , Иоанна и Луку .

Апостолы

Изображения апостолов
  • Собор двенадцати апостолов. Россия, XIV век, Московский музей.
    Собор двенадцати апостолов. Россия, XIV век, Московский музей .
  • Ключ как символ Святого Петра
    Ключ как символ Святого Петра
  • Витражное окно, около 1900 года, изображающее нож для снятия кожи, символ Святого Варфоломея.
    Витраж с изображением ножа для снятия кожи, символа Святого Варфоломея
  • Раковины гребешков, Св. Иакова Великого
    Раковины гребешков, Св. Иакова Великого

Мария, мать Иисуса

Изображения Марии, матери Иисуса

Мария часто изображается в синем . Среди ее атрибутов можно отметить мантию (часто синюю или очень большую, чтобы покрыть верующих), корону из 12 звезд , змею, солнце и/или луну, сердце, пронзенное мечом, лилию Мадонны , розы и четки. [6]

Святые, перечисленные по именам

Святые (A–H)

Святые (И–П)

Святые (Q–Z)

Смотрите также

Примечания

  1. "Список святых". Catholic Online . Фонд Your Catholic Voice.
  2. Штраке, Ричард (20 октября 2015 г.). «Иконография». Христианская иконография .
  3. Рабенштейн, Кэтрин (апрель 1999 г.). "Святой дня Мастер-индекс". Католическая церковь Св. Патрика . Архивировано из оригинала 20 апреля 2018 г.

Ссылки

  1. ^  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Символизм». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  2. ^ ab Mayernik, David T. (2018). «Обширное, неизмеримое святилище: иконография для церквей». Sacred Architecture Journal . 5 : 22.
  3. ^ «Восточно-православное и католическое учение об иконах».
  4. ^ Хассетт, М. (1911). «Пальма в христианской символике». Католическая энциклопедия .
  5. ^ Святой Иероним; Святой Иероним (декабрь 2008 г.). Комментарий к Матфею (Отцы Церкви, том 117). CUA Press. стр. 55. ISBN 978-0-8132-0117-7.
  6. ^ Кугеарес, София Манулян (1991). Образы Благовещения Девы Марии XIII, XIV и XV веков .
  7. ^ Дьюрици, Майкл П. (26 марта 2008 г.). «Черные Мадонны: Ченстоховская Богоматерь». Библиотека Марии/Международный институт исследований Марии, Дейтон, Огайо — Дейтонский университет . Архивировано из оригинала 12 октября 2011 г. Получено 5 декабря 2008 г.
  8. ^ Мэгинер, Джон (1913). «Богоматерь Неустанной Помощи»  . В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  9. ^ "Beata Virgo Maria Immaculata Sub Titulo Apparecida – Principalis Patrona Brasiliae Constituitur", Acta Apostolica Sedis, 1931, стр. 7
  10. ^ Арсемент, Кэтрин (13 октября 2017 г.). «Богоматерь Фатимская: Дева Мария обещала трем детям чудо, которое собралось увидеть 70 000 человек». Washington Post .
  11. ^ Эрлс, Ирен. Искусство эпохи Возрождения: тематический словарь , 1987 ISBN 0-313-24658-0 стр. 174 
  12. ^ Харрис, Рут (1999). Лурд: Тело и Дух в светскую эпоху. Penguin Books. стр. 43. ISBN 0-71-399186-0.
  13. ^ «Сага о Богоматери Мира». Hawaii Catholic Herald . 4 июля 2014 г. Архивировано из оригинала 18 октября 2022 г. Получено 18 октября 2022 г.
  14. ^ Холл, Джеймс, 1983. История идей и образов в итальянском искусстве , Джон Мюррей, Лондон, ISBN 0-7195-3971-4 
  15. ^ Гарсия, Себастьян (1998). «Рабида, порт нового мира». Историко-художественный синтез . Францисканское сообщество монастыря Санта-Мария-де-ла-Рабида. стр. Глава VII, La imagen de Santa María de la Rábida . Страницы. 147–171. ISBN 84-604-1032-3. ().
  16. ^ Roccosalvo CSJ, Джоан Л. (весна 2012 г.). «Олицетворенная элегантность: Черная Мадонна Монсеррата». Sacred Architecture Journal .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки