stringtranslate.com

Африканское присутствие при шотландском королевском дворе

Эллен Мор и Маргарет Мор были членами семьи Маргарет Тюдор во дворце Линлитгоу.

Ряд людей африканского происхождения были зарегистрированы в качестве слуг при королевском дворе Шотландии в XVI веке, что сформировало заметное африканское присутствие при шотландском королевском дворе . В записях упоминаются дары одежды. [1] Американский ученый Ким Ф. Холл охарактеризовал этих людей как «дегуманизированные инопланетные диковинки», [2] а их истории, роли при дворе и их отношения с общинами являются предметом продолжающихся исследований и дискуссий. [3]

"Больше девушек"

В оригинальных записях, написанных на шотландском языке , слово «More» или «Moir» относится к людям африканского происхождения. [4] [5] Раннее упоминание людей африканского происхождения при шотландском дворе относится к группе молодых женщин или детей в ноябре 1504 года, записанных как «More lasses». Их сопровождал португальский мужчина, и женщина была вознаграждена за то, что привела их из дворца Данфермлин в Эдинбург. [6] Одна запись, написанная на латыни, называет эту группу «четыре человека из Эфиопии». [7]

Эллен Мор

Последующие отчеты шотландского казначея , начиная с 1511 года, упоминают Эллен Мор и Маргарет Мор как служанок Маргарет Тюдор . [8] Эллен Мор, как и другим придворным, дарили одежду и подарки на Новый год. [9] Эллен Мор отождествляли с ролью « Черной леди » на турнирах Якова IV Шотландского , [10] и как предмет расистского стихотворения Уильяма Данбара « Об Энн Блак-Мойр» , которая прибыла в Шотландию на «последних кораблях». [11] [12] Ее история легла в основу персонажа в пьесе 2022 года « Яков IV — королева битвы » Роны Манро . [13]

Другие идентичности

Запись о костюме, купленном для слуги «Мойр» в 1590 году, из счетов шотландского казначея.

Другие слуги африканского происхождения, получавшие платежи от Якова IV, включают музыканта и барабанщика, известного как « Море таубронар », чье имя не было обнаружено; Петра Мавр; и группу, известную как «мавританские монахи». [14]

Грубое ухаживание , война между Англией и Шотландией, привела в Шотландию солдата Педро де Негро и кавалериста, известного как «испанский мавр». [15] Мариотта Халибертон , шотландская аристократка, писала, что «испанский мавр» был «таким же ловким человеком, как и скакуны». [16]

Другие люди, идентифицированные как «мавры», отмечены в записи, известной как «Хлебная книга» Марии де Гиз . [17] Мавр Нагейр получал платежи от регента Морея . [18] У Анны Датской , королевы-супруги Якова VI и I , были слуги африканского происхождения , и во время ее пребывания в Шотландии люди африканского происхождения играли в придворной драме, включая ее королевский въезд в Эдинбург и маску на крещении принца Генриха . [19]

В 1603 году, в Союзе корон , Яков и Анна Датские переехали в Лондон, и культура шотландского двора слилась с традициями Тюдоров . [20] Ученый Суджата Айенгар видит «Маску черноты», представленную во дворце Уайтхолл , как пример того, как Анна Датская продолжала использовать шотландские театральные темы в Англии. [21]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Имтиаз Хабиб, Жизни чернокожих в английских архивах, 1500–1677: Отпечатки невидимого (Routledge, 2008), стр. 30–37, 274–294: Питер Фрайер , Остающаяся сила: История чернокожих людей в Британии (Sterling VA: Pluto Press, 1984), стр. 2–4.
  2. ↑ Ким Ф. Холл, Вещи тьмы: экономика расы и пола в ранней современной Англии (Издательство Корнеллского университета, 1996), стр. 128.
  3. ^ Миранда Кауфманн , Black Tudors (Лондон, 2017), стр. 11: Кэрол Левин, «Женщины в эпоху Возрождения», Ренате Бриденталь, Сьюзан Стюард, Мерри Визнер (редакторы), Becoming Visible: Women in European History (Houghton Mifflin: Бостон, 1998), стр. 152–173: Сью Небжидовски, «Султанша и ее сестры: черные женщины на Британских островах до 1530 года», Women's History Review , 10:2 (2001), стр. 187–210. doi :10.1080/09612020100200287
  4. ^ Нандини Дас , Жуан Висенте Мело, Хейг З. Смит, Лорен Уоркинг, Блэкамур/Мавр, Ключевые слова идентичности, расы и человеческой мобильности в ранней современной Англии (Амстердам, 2021), стр. 40-50
  5. ^ "More", существительное, Словарь древнешотландского языка
  6. ^ Майри Коуэн и Лора Уоклинг, «Взросление при дворе Якова IV», Джаней Нуджент и Элизабет Эван, Дети и молодежь в досовременной Шотландии (Бойделл, 2015), стр. 24: Джеймс Бальфур Пол , Отчеты казначея Шотландии , 2 (Эдинбург, 1900), стр. 468.
  7. ↑ Джордж Бернетт, Казначейские списки Шотландии: 1502-1507, 12 (Эдинбург, 1889), стр. 374–375
  8. ↑ Имтиаз Хабиб, Жизни чернокожих в английских архивах, 1500–1677: Отпечатки невидимого (Routledge, 2008), стр. 291–2, 294.
  9. ↑ Уильям Хепберн, Двор и хозяйство Якова IV Шотландского (Бойделл, 2023), стр. 100-1.
  10. ↑ Луиза Ольга Фраденбург, Город, Брак, Турнир: Искусство правления в позднесредневековой Шотландии (Висконсин, 1991), стр. 244–264.
  11. ^ Джойс Грин Макдональд, Женщины и раса в ранних современных текстах (Кембридж, 2002), стр. 1-7: Джейн EA Доусон , Шотландия Реформированная (Эдинбург, 2007), стр. 79-81: Бернадетт Андреа , Жизнь девушек и женщин из исламского мира в ранней современной британской литературе и культуре (Торонто, 2017), стр. 22-26: Билл Финдли , «Черная леди», Элизабет Л. Эван, Сью Иннес, Сиан Рейнольдс, Роуз Пайпс, Биографический словарь шотландских женщин (Эдинбург, 2006), стр. 39: Ким Ф. Холл, Вещи тьмы: Экономика расы и пола в ранней современной Англии (Издательство Корнеллского университета, 1996), стр. 271.
  12. ^ Ану Корхонен, «Очищение эфиопской белизны: Концептуализация черной кожи в Европе эпохи Возрождения», Томас Фостер Эрл и К. Дж. П. Лоу, Черные африканцы в Европе эпохи Возрождения (Кембридж, 2005), стр. 98
  13. ↑ Меган МакИчерн, «Джеймс IV: Новая пьеса Роны Манро, призванная дать чернокожим людям их законное, но забытое место в истории Шотландии», Sunday Post, 20 июня 2022 г.
  14. ^ Миранда Кауфманн, Черные Тюдоры (Лондон, 2017), стр. 11: Луиза Ольга Фраденбург, Город, Брак, Турнир: Искусство правления в позднесредневековой Шотландии (Издательство Висконсинского университета, 1991), стр. 175–166: Имтиаз Хабиб, Черные жизни в английских архивах, 1500–1677: Отпечатки невидимого (Routledge, 2008), стр. 28–29.
  15. ↑ Миранда Кауфманн, «Сэр Педро Негро: какого цвета была его кожа?», Notes and Queries , 253, № 2 (июнь 2008 г.), стр. 142–146.
  16. ↑ Энни Кэмерон , Шотландская переписка Марии Лотарингской (SHS: Эдинбург, 1927), стр. 297]
  17. ^ Миранда Кауфманн, Черные Тюдоры (Лондон, 2017), стр. 18: Джон Г. Харрисон, «Хлебная книга, двор и хозяйство Марии де Гиз в 1549 году», Шотландские архивы , 15 (2009), стр. 30.
  18. ^ Миранда Кауфманн, Black Tudors (Лондон, 2017), стр. 217.
  19. ↑ Дэвид Стивенсон, Последняя королевская свадьба в Шотландии: Брак Якова VI и Анны Датской (Эдинбург: Джон Дональд, 1997), стр. 128 и прим. 12.
  20. ↑ Клэр Макманус, Женщины на сцене эпохи Возрождения: Анна Датская и женская маскировка при дворе Стюартов, 1590-1619 (Манчестер, 2002), стр. 76.
  21. ↑ Суджата Айенгар, Оттенки различия: мифологии цвета кожи в ранней современной Англии (Филадельфия, Издательство Пенсильванского университета, 2005), стр. 82.
  22. ^ Клэр Макманус, «Брак и исполнение романтических поисков: Анна Датская и празднества крещения принца Генри в Стерлинге», LAJR Houwen, AA MacDonald, SL Mapstone (ред.), Дворец в дикой природе: очерки о народной культуре и гуманизме в позднем средневековье и эпохе Возрождения в Шотландии (Peeters, 2000), стр. 189: Энтони Джерард Бартелеми, Черное лицо, оклеветанная раса: представление чернокожих в английской драме (Louisiana State University Press, 1987), стр. 19 сноска 2

Внешние ссылки