stringtranslate.com

Афроамериканцы в войне за независимость

Континентальные солдаты в Йорктауне; слева — афроамериканский солдат 1-го Род-Айлендского полка.
Репродукция блузы, которую носил Королевский эфиопский полк, сформированный губернатором Вирджинии лордом Данмором.

Афроамериканцы сражались по обе стороны Американской революции , патриотического движения за независимость, а также в британской армии, чтобы добиться своей свободы от рабства. [1] По оценкам, 20 000 афроамериканцев присоединились к британскому делу, которое обещало свободу рабам, как черные лоялисты . Около половины этого числа, примерно 9 000 афроамериканцев, стали черными патриотами . [2]

В общей сложности от 220 000 до 250 000 солдат и ополченцев служили американскому делу, что говорит о том, что чернокожие солдаты составляли примерно четыре процента от численности «Патриотов». Из 9 000 чернокожих солдат 5 000 были солдатами, преданными бою. [3] Средняя продолжительность службы афроамериканского солдата во время войны составляла четыре с половиной года (из-за того, что многие служили в течение всего восьмилетнего периода), что было в восемь раз больше, чем средний период для белых солдат. Это означает, что, хотя они составляли всего четыре процента от численности личного состава, они составляли около четверти численности «Патриотов» с точки зрения человеко-часов, хотя это включает вспомогательные роли. [4]

Около 20 000 человек избежали рабства, присоединились к британской армии и сражались на ее стороне. [5] Большая часть этого числа появилась после Прокламации Данмора , а затем и Филипсбургской Прокламации, выпущенной сэром Генри Клинтоном . [6] Хотя до самого Данмора добралось всего 800–2000 человек, которые были обращены в рабство, публикация обеих прокламаций побудила почти 100 000 рабов из американских колоний бежать, соблазнившись обещанием свободы. [7]

В марте 1770 года чернокожий бостонец Криспус Аттакс был частью большой толпы, издевавшейся над британскими солдатами, и был одним из тех, кого они застрелили в инциденте, который патриоты называли Бостонской резней . [8] Он считается культовым мучеником патриотов. [9]

Афроамериканские патриоты

Гравюра с изображением Криспуса Аттакса, расстрелянного во время Бостонской бойни . ( Джон Баффорд по мотивам Уильяма Л. Чампи, около 1856 г.) [10]

До революции многие свободные афроамериканцы поддерживали антибританское дело, наиболее известным из которых был Криспус Аттакс , которого считают первым убитым в Бостонской бойне . Во время Американской революции некоторые чернокожие мужчины уже записались в качестве минитменов . Как свободные, так и порабощенные африканцы служили в частных ополчениях, особенно на Севере, защищая свои деревни от нападений коренных американцев . В марте 1775 года Континентальный конгресс назначил подразделения ополчения Массачусетса в качестве минитменов. Им было приказано активироваться, если британские войска в Бостоне перейдут в наступление. Питер Сейлем , которого освободил его хозяин, чтобы он присоединился к ополчению Фрамингема , был одним из чернокожих мужчин в армии. Он прослужил почти пять лет. [11] Во время войны за независимость рабовладельцы часто позволяли людям, которых они поработили, записываться на войну, обещая свободу, но многих из них снова отправляли в рабство после окончания войны. [12]

В апреле 1775 года в Лексингтоне и Конкорде чернокожие мужчины откликнулись на призыв и сражались вместе с силами патриотов. Принц Эстабрук был ранен в какой-то момент боя 19 апреля, вероятно, в Лексингтоне. [13] В битве при Банкер-Хилле также участвовали афроамериканские солдаты, сражавшиеся вместе с белыми патриотами, такие как Питер Сейлем ; [14] Сейлем Пур , Барзиллай Лью , Блейни Груша, [ необходима ссылка ] Титус Коберн, Александр Эймс, Като Хау и Сеймур Берр . Многие афроамериканцы, как рабы, так и свободные, хотели присоединиться к патриотам. Они верили, что обретут свободу или расширят свои гражданские права. [15] Помимо роли солдат, чернокожие мужчины также служили проводниками, посланниками и шпионами.

26 апреля 1777 года во время рейда Тайрона на Дэнбери, штат Коннектикут, раб по имени Адамс, совершив акт безрассудной отваги, был убит, когда стрелял в британцев. [16]

Американские штаты должны были выполнить квоты по войскам для новой Континентальной армии , и полки Новой Англии набирали черных рабов, обещая свободу тем, кто служил в Континентальной армии. В ходе войны около одной пятой мужчин в северной армии были черными. [17] Во время осады Йорктауна в 1781 году барон Клоузен, немецкий офицер французского королевского полка Дё-Пон , подсчитал, что около четверти американской армии составляли черные мужчины. [18]

Другим известным черным патриотом был Джек Петерсон из Вестчестера, чья быстрая реакция помогла отразить атаку британских войск в Кротоне, штат Нью-Йорк. [19] Действия Петерсона разрушили предательские планы Бенедикта Арнольда и привели к пленению майора Андре .

Афроамериканские моряки

Из-за нехватки рабочей силы на море и Континентальный флот , и Королевский флот набирали афроамериканцев в свои флоты. Даже южные колонии, которые беспокоились о том, что оружие попадет в руки рабов для армии, не стеснялись использовать чернокожих мужчин в качестве пилотов судов и для работы с боеприпасами на кораблях. [ необходима цитата ] В государственных флотах некоторые афроамериканцы служили капитанами: в Южной Каролине было значительное количество чернокожих капитанов. [ 20 ] Некоторые афроамериканцы были захвачены из Королевского флота и использовались патриотами на своих судах. [ необходима цитата ]

Патриотическое сопротивление использованию афроамериканцев

Некоторые революционные лидеры начали опасаться использования чернокожих мужчин в вооруженных силах. Они боялись, что вооруженные рабы могут вызвать восстания рабов . Рабовладельцы стали беспокоиться, что военная служба в конечном итоге освободит их людей. [ необходима цитата ]

В мае 1775 года Комитет безопасности Массачусетса зачислил рабов в армии колонии. Это действие было одобрено Континентальным конгрессом, когда они взяли под контроль Патриотскую армию. Но Горацио Гейтс в июле 1775 года издал приказ вербовщикам, предписав им не зачислять «никаких дезертиров из министерской армии, ни каких-либо бродяг, негров или бродяг...» в Континентальную армию . [21] Большинство чернокожих мужчин были интегрированы в существующие военные подразделения, но были сформированы некоторые отдельные подразделения.

Афроамериканские лоялисты на британской военной службе

В 1779 году сэр Генри Клинтон издал Филипсбургскую прокламацию , в которой говорилось, что все порабощенные люди, независимо от возраста или пола, принадлежащие патриотам, будут приняты на британских позициях. Это значительно увеличило число порабощенных афроамериканцев, бежавших на британские позиции, и в этот период было сформировано много полков. Самым крупным полком, состоящим из сбежавших афроамериканцев, была Черная рота пионеров , пионерское подразделение. Этот полк был назначен на вспомогательную роль с приказом «принимать участие в уборке улиц, помогать в уборке улиц и удалять все ненужные вещи, выбрасываемые на улицы», когда они были размещены в Филадельфии . Меньшее подразделение из 24 сбежавших рабов сражалось под командованием полковника Тая , совершая набеги на поселения патриотов в Нью-Джерси . [22] [23] [24]

В Саванне , Огасте и Чарльстоне , когда им угрожали силы патриотов, британцы заполняли пробелы в своих войсках афроамериканцами. В октябре 1779 года около 200 чернокожих солдат-лоялистов помогли британцам успешно защитить Саванну от совместной атаки французских и американских патриотов. [25]

В общей сложности, по оценкам историков, около 20 000 афроамериканцев присоединились к британцам во время Войны за независимость, в то время как 5 000 афроамериканцев присоединились к движению «Патриот». [5]

Сомерсет против Стюарта

Несмотря на использование Британией афроамериканских рабов в Войне за независимость, монументальное решение суда быстро привело в действие усилия по искоренению рабства в самой Британии, [26] [27] хотя Британия не запрещала международную работорговлю в своей империи до 1807 года, того же года, когда тогдашний президент Томас Джефферсон и Конгресс США приняли закон, запрещающий международную работорговлю в США. Работорговец по имени Чарльз Стюарт купил Джеймса Сомерсета , раба, привезенного в Америку во время Среднего прохода. [26] [ 27] Сомерсет сбежал из дома Стюарта 1 октября 1771 года, но был пойман 26 ноября, предстал перед судом 9 декабря, и дело было окончательно решено 22 июня 1772 года. [26] [27] Защита Сомерсета раскрыла тот факт, что законы Англии не подтверждают право владеть рабами как собственностью. [26] [27] В конце дела лорд Мэнсфилд, судья, рассматривавший дело, приказал освободить Сомерсета. [26] [27] Это решение немедленно привело к массовому росту антирабовладельческой активности в Британии и стало катализатором прекращения практики рабства в Британии и среди британских колонистов. [26] [27] Это, в свою очередь, спровоцировало некоторых рабовладельцев среди колонистов и способствовало росту напряженности между этими колонистами и британцами. [26] [27] Страх потерять возможность владеть рабами был второстепенным мотивом восстания колонистов, поскольку решение по Сомерсету угрожало практике рабства в колониях, поскольку они были связаны британскими законами. [27] [26] Решение по Сомерсету также является важным предшественником провозглашения Данмора. [26] [27] Данмор предложил свободу афроамериканским рабам в обмен на службу в британской армии во время революции, поскольку решение Сомерсета положило начало нормализации свободы африканских рабов в Британии. [27] [26]

Прокламация Данмора

Лорд Данмор , королевский губернатор Вирджинии , был полон решимости сохранить британское правление в колониях и обещал освободить тех рабов мятежных владельцев, которые сражались за него. 7 ноября 1775 года он издал Прокламацию Данмора : «Настоящим я объявляю всех нанятых слуг, негров или других лиц (относящихся к мятежникам) свободными, которые могут и хотят носить оружие, и присоединяются к войскам Его Величества». К декабрю 1775 года в британской армии было 300 рабов, одетых в военную форму. На груди формы была вышита надпись «Свобода рабам». Эти рабы были обозначены как « Эфиопский полк лорда Данмора ».

Военный ответ патриотов на прокламацию Данмора

Провозглашение Данмора разозлило колонистов, поскольку они настроили против них многих афроамериканских рабов, что послужило еще одним фактором, разжигающим искру революции. [26] [27] Противодействие провозглашению напрямую упоминается в Декларации независимости Соединенных Штатов . [26] [27] Поддержка афроамериканских рабов стала бы существенным элементом Революционной армии и Британской армии, и это стало бы соревнованием между обеими сторонами, чтобы завербовать как можно больше афроамериканских рабов. [26] [27]

Черные солдаты Данмора вызывали страх у некоторых патриотов. Эфиопское подразделение чаще всего использовалось на Юге, где африканское население угнеталось до предела. [28] В ответ на проявления страха, вызванные вооруженными черными людьми, в декабре 1775 года Вашингтон написал письмо полковнику Генри Ли III , в котором заявил, что успех в войне придет к той стороне, которая сможет вооружить черных людей быстрее всех; поэтому он предложил политику казни любого из рабов, который попытается обрести свободу, присоединившись к британским усилиям. [29] Вашингтон отдал приказ вербовщикам повторно вербовать свободных черных людей, которые уже служили в армии; он беспокоился, что некоторые из этих солдат могут перейти на сторону британцев.

В 1776 году Конгресс согласился с Вашингтоном и разрешил повторное зачисление свободных чернокожих мужчин, которые уже служили. Патриоты в Южной Каролине и Джорджии сопротивлялись зачислению рабов в качестве вооруженных солдат. Афроамериканцы из северных подразделений, как правило, направлялись на сражения на юге. В некоторых южных штатах чернокожие рабы с юга заменяли своих хозяев на службе у патриотов. [ необходима цитата ]

Черный полк Род-Айленда

В 1778 году в Род-Айленде возникли проблемы с набором достаточного количества белых мужчин для выполнения квот на войска, установленных Континентальным конгрессом. Ассамблея Род-Айленда решила принять предложение генерала Варнума и зачислить рабов в 1-й полк Род-Айленда . [30] Варнум поднял эту идею в письме Джорджу Вашингтону, который переслал письмо губернатору Род-Айленда. 14 февраля 1778 года Ассамблея Род-Айленда проголосовала за то, чтобы разрешить вербовку «каждого трудоспособного негра, мулата или индейца-раба», который пожелает это сделать, и что «каждый раб, завербованный таким образом, должен после прохождения им проверки перед полковником Кристофером Грином быть немедленно уволен со службы у своего хозяина или хозяйки и быть абсолютно свободным...» [31] Бывшие владельцы этих рабов, которые завербовались, должны были получить от Ассамблеи компенсацию в размере, равном рыночной стоимости человека, который был порабощен.

В течение следующих четырех месяцев в полк было зачислено 88 человек, которые были порабощены, к ним присоединились некоторые свободные чернокожие мужчины. В конечном итоге полк насчитывал около 225 человек; вероятно, менее 140 были чернокожими мужчинами. [32] 1-й Род-Айлендский полк стал единственным полком Континентальной армии, имевшим отдельные роты чернокожих солдат.

Под командованием полковника Грина полк сражался в битве при Род-Айленде в августе 1778 года. Полк сыграл довольно незначительную, но все еще хвалебную роль в битве. Его потери составили три убитых, девять раненых и одиннадцать пропавших без вести. [33]

Как и большая часть Континентальной армии, полк в течение следующих нескольких лет принимал мало участия в боевых действиях, поскольку центр военных действий сместился на юг. В 1781 году Грин и несколько его чернокожих солдат были убиты в стычке с лоялистами. Тело Грина было изуродовано лоялистами, по-видимому, в наказание за то, что он повел против них чернокожих солдат. Сорок чернокожих мужчин из его подразделения также были убиты. [34] Памятник Первому полку Род-Айленда, увековечивающий храбрость чернокожих солдат, которые сражались и погибли вместе с Грином, был воздвигнут в 1982 году в Йорктаун-Хайтс, штат Нью-Йорк.

Судьба черных лоялистов

21 июля 1781 года, когда последний британский корабль покинул Саванну, более 5000 рабов-афроамериканцев были перевезены вместе со своими хозяевами-лоялистами на Ямайку или в Сент-Огастин . Около 300 чернокожих в Саванне не эвакуировались, опасаясь повторного рабства. Они основали колонию в болотах реки Саванна . К 1786 году многие снова оказались в рабстве. [ требуется цитата ]

Так много афроамериканцев бежали в британскую армию под командованием лорда Корнуоллиса , что он писал, что они причинили «нам самые серьезные страдания». [35] Освобождая рабов восставших колонистов, Корнуоллис препятствовал экономике юга. [36] Однако эти беженцы внесли значительный вклад в британцев в качестве солдат, рабочих и проводников в Южной кампании . Корнуоллис отказался возвращать рабов, служивших его войскам, если «они не захотят пойти с» владельцами, которые их забрали. [35] Однако после осады Йорктауна генерал Вашингтон издал приказ о том, чтобы все «негры или молатто», сражавшиеся за британцев, содержались под стражей до тех пор, пока их не вернут прежним владельцам. [35]

В британской эвакуации Чарльстона в декабре 1782 года участвовало много лоялистов и более 5000 чернокожих мужчин. Более половины из них были порабощены лоялистами; их хозяева забрали их для переселения в Вест-Индию, где лоялисты основали или купили плантации. Британцы также поселили освобожденных афроамериканцев на Ямайке и других островах Вест-Индии, в конечном итоге предоставив им землю. Еще 500 порабощенных людей были увезены вместе со своими хозяевами-лоялистами в Восточную Флориду , которая оставалась под британским контролем. [ требуется цитата ]

Британцы обещали свободу рабам, которые оставили своих хозяев-патриотов, чтобы встать на сторону британцев. В Нью-Йорке, который оккупировали британцы, тысячи беженцев-рабов мигрировали туда, чтобы обрести свободу. Британцы создали реестр людей, избежавших рабства, названный « Книгой негров» . Реестр включал подробности их рабства, побега и службы британцам. Если его принимали, бывший раб получал сертификат, дающий право на выезд из Нью-Йорка. К тому времени, как « Книга негров» была закрыта, в ней были имена 1336 мужчин, 914 женщин и 750 детей, которые были переселены в Новую Шотландию. В Канаде их называли « черными лоялистами» . Шестьдесят пять процентов эвакуированных были с Юга. Около 200 бывших рабов были доставлены в Лондон британскими войсками как свободные люди. [37]

После войны многие освобожденные чернокожие, проживающие в Лондоне и Новой Шотландии, боролись с дискриминацией, медленным темпом предоставления земли, а в Канаде — с более суровым климатом. Сторонники в Англии организовали колонию в Западной Африке для переселения бедных чернокожих из Лондона, большинство из которых ранее были рабами в Америке. Фритаун был первым поселением, основанным на территории, которая стала колонией Сьерра-Леоне . Черных лоялистов в Новой Шотландии также спросили, хотят ли они переехать. Многие решили отправиться в Африку, и 15 января 1792 года 1193 чернокожих покинули Галифакс и отправились в Западную Африку , к новой жизни. Позже африканская колония пополнилась афро-карибскими маронами, перевезенными британцами с Ямайки, а также африканцами, освобожденными британцами в ходе их вмешательства в атлантическую работорговлю после того, как Британия запретила ее в 1807 году.

Судьба черных патриотов

Афроамериканские патриоты, служившие в Континентальной армии, обнаружили, что послевоенная армия принесла им мало наград. Она была значительно сокращена в размерах, и законодательные органы штатов, таких как Коннектикут и Массачусетс, в 1784 и 1785 годах соответственно запретили всем чернокожим, свободным или порабощенным, служить в армии. Южные штаты также запретили всем порабощенным мужчинам служить в своих ополчениях. Северная Каролина была среди штатов, которые позволяли свободным цветным людям служить в своих ополчениях и носить оружие до 1830-х годов. В 1792 году Конгресс Соединенных Штатов официально исключил афроамериканцев из военной службы, разрешив служить только «свободным трудоспособным белым гражданам мужского пола». [38]

На момент ратификации Конституции в 1789 году свободные чернокожие мужчины могли голосовать в пяти из тринадцати штатов, включая Северную Каролину. Это показывало, что они считались гражданами не только своих штатов, но и Соединенных Штатов. [39]

Многие рабы, сражавшиеся на войне, обрели свободу, но другие — нет. Некоторые владельцы нарушили свои обещания освободить их после службы в армии. [ требуется цитата ] Только 500 афроамериканцев подали заявление на получение пенсии за войну за независимость. По оценкам, половина из тех, кто служил, переехали в северные штаты, а те, кто прожил достаточно долго, чтобы подать заявление на пенсию, не имели никого, кто мог бы подтвердить их службу. [40]

Некоторые афроамериканские потомки ветеранов войны за независимость задокументировали свою родословную. Профессор Генри Луис Гейтс и судья Лоуренс В. Пирс , например, присоединились к Сынам американской революции на основе документирования мужских линий предков, которые служили.

В первые два десятилетия после Революции большинство северных штатов отменили рабство, некоторые — постепенно, другие, такие как Вермонт и Массачусетс, сделали это в период Революции. [41] Северные штаты отменили рабство законом или в своих новых конституциях. К 1810 году около 75 процентов всех афроамериканцев на Севере были свободны. К 1840 году практически все афроамериканцы на Севере были либо свободны, либо жили в юрисдикции свободного штата. [41]

Хотя законодательные органы южных штатов поддерживали институт рабства, на Верхнем Юге, особенно, многочисленные рабовладельцы были вдохновлены революционными идеалами освобождения людей, которых они поработили. Кроме того, в этот период методистские, баптистские и квакерские проповедники также призывали к освобождению. Доля свободных чернокожих людей на Верхнем Юге заметно возросла, с менее 1 процента от всех чернокожих до более 10 процентов, даже несмотря на то, что число порабощенных людей в целом увеличивалось. [42] Более половины числа свободных чернокожих людей в Соединенных Штатах были сосредоточены на Верхнем Юге. [42] В Делавэре к 1810 году почти 75 процентов чернокожих были свободны. [43] Это также было результатом изменения экономики, поскольку многие плантаторы переходили от трудоемкого табака к смешанным товарным культурам с меньшей потребностью в интенсивном труде.

После этого периода немногие рабы получили свободу. Изобретение хлопкоочистительной машины сделало выращивание коротковолокнистого хлопка прибыльным, и Глубокий Юг был освоен для этого продукта. Это увеличило спрос на рабочую силу со стороны людей, которые были порабощены в этом развивающемся регионе, создав спрос на более чем миллион человек, которые были порабощены для перевозки на Глубокий Юг в рамках внутренней работорговли. [44] Джеймс Робертс с сожалением писал о своей службе в Войне за независимость: [45]

Но вместо свободы я был вскоре после возвращения продан Уильяму Уорду, разлучен с женой и детьми, доставлен в Новый Орлеан и продан на аукционе Кэлвину Смиту, плантатору в Луизиане, за 1500 долларов. А теперь начну ведомость выплаты моей заработной платы — за все мои сражения и страдания в Войне за независимость за свободу этой неблагодарной, нелиберальной страны — мне и моей расе.

В популярной культуре

В фильме 2000 года «Патриот » есть афроамериканский персонаж по имени Оккам (его играет Джей Арлен Джонс ). Он раб, который сражается на войне вместо своего хозяина. Прослужив год в Континентальной армии, он становится свободным человеком и продолжает служить в ополчении до конца войны. Однако фильм был признан исторически вводящим в заблуждение из-за отсутствия внимания, которое уделяется рабству в фильме. [46]

Роль других бойцов африканского происхождения

Хотя французский полк цветных войск ( Chasseurs-Volontaires de Saint-Domingue ) не базировался в Америке, под командованием графа д'Эстена он был крупнейшим боевым контингентом цветных солдат в американской войне за независимость и сражался на стороне патриотов во время осады Саванны .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Гилберт, Алан. Черные патриоты и лоялисты: борьба за освобождение в войне за независимость . Чикаго: Издательство Чикагского университета, 2012
  2. Нэш, «Революция афроамериканцев», стр. 254.
  3. ^ Лэннинг, Майкл Ли. «Афроамериканцы в войне за независимость». стр. 177.
  4. Майкл Ли Лэннинг. «Афроамериканцы в войне за независимость». Страница 178.
  5. ^ ab «Бывшие рабы, воевавшие с британцами». 28 сентября 2021 г.
  6. ^ Карнахан, Беррус М. (2007). Акт правосудия: Прокламация Линкольна об освобождении и законы войны. Издательство Университета Кентукки. С. 18. ISBN 0-8131-2463-8 
  7. ^ Бристоу, Пегги (1994). Мы укоренились здесь, и они не могут нас вытащить: очерки по истории афро-канадских женщин. Издательство Торонтского университета. стр. 19. ISBN 0-8020-6881-2
  8. ^ «Джон Адамс и судебные процессы по делу о Бостонской бойне».
  9. ^ "Криспус Аттакс". Биография . Получено 2018-06-20 .
  10. ^ Томас Х. О'Коннор , The Hub: Boston Past and Present (Бостон: Northeastern University Press, 2001), стр. 56 ISBN 1555535445
  11. Массачусетские солдаты и моряки войны за независимость. Т. 13, стр. 743–744.
  12. ^ «Борьба... Может быть, за свободу, но, скорее всего, нет?». История.
  13. ^ "САЛЕМ, 25 апреля". Essex Gazette . Эссекс, Массачусетс. 25 апреля 1775 г. Получено 19 апреля 2015 г.
  14. ^ Лиза, CR (январь 2006 г.). «Питер Сейлем, американский герой!». Footsteps . 8 : 36–37 – через ProQuest.
  15. ^ Фонер, 43.
  16. ^ «Отчет о рейде Трайона на Дэнбери в апреле 1777 года, а также о битве при Риджфилде и карьере генерала Дэвида Вустера... Со множеством оригинальных материалов, до сих пор не опубликованных». Дэнбери, Коннектикут, [The Danbury Printing Co.] 1927.
  17. ^ Свобода! Американская революция (документальный фильм) Эпизод II: Удары должны решить: 1774–1776 . ©1997 Twin Cities Public Television, Inc. ISBN 1-4157-0217-9 
  18. ^ «Черные солдаты революции» Роберта А. Селига, доктора философии, сайт American Revolution, 2013–2014
  19. GP Wygant (19 октября 1936 г.). «Петерсон и Шервуд, местные жители — настоящие герои эпизода «Стервятник»». Peekskill Evening Star.
  20. ^ Фонер, 70.
  21. ^ "Континентальная армия". История Соединенных Штатов . Получено 7 августа 2016 года .
  22. Лэннинг, 145.
  23. Нэн Коул и Тодд Брейстед (2 февраля 2001 г.). «История черных пионеров». Институт лоялистов.
  24. Джонатан Д. Сазерленд, Афроамериканцы на войне, ABC-CLIO, 2003, стр. 420–421, дата обращения 4 мая 2010 г.
  25. Лэннинг, 148.
  26. ^ abcdefghijklm Блумрозен, Альфред В. (2005). Рабовладельческая нация: как рабство объединило колонии и вызвало Американскую революцию. Рут Г. Блумрозен. Нью-Йорк: Barnes & Noble. ISBN 0-7607-7877-9. OCLC  64641541.
  27. ^ abcdefghijklm Куорлз, Бенджамин (1961). Негры в Американской революции. Институт ранней американской истории и культуры. Чапел-Хилл: Опубликовано для Института ранней американской истории и культуры, Уильямсбург, Вирджиния, издательством Университета Северной Каролины. ISBN 978-1-4696-0054-3. OCLC  622408535.
  28. ^ Уайт, Дебора; Бэй, Миа; Мартин, Уолдо (2013). Freedon: on My Mind . Bostan: Bedford/St.Martin's. стр. 129.
  29. Малкольм, Джойс Ли (14 мая 2014 г.). Война Питера: мальчик-раб из Новой Англии и американская революция. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300142761. Получено 25 октября 2017 г. – через Google Books.
  30. ^ Нелл, Уильям К. (1855). "IV, Род-Айленд". Цветные патриоты американской революции. Роберт Ф. Уолкат.
  31. ^ Фонер, 205.
  32. Фонер, 75–76.
  33. Лэннинг, 76–77.
  34. Лэннинг, 79.
  35. ^ abc Urwin, Gregory JW (19 октября 2021 г.). «Трагедия Йорктауна: Вашингтонская облава на рабов». Журнал американской революции . Получено 20 октября 2021 г.
  36. ^ Урвин, Грегори Дж. У. (2008). «Когда свобода носила красный плащ: как кампания Корнуоллиса 1781 года угрожала революции в Вирджинии». История армии (68): 15. JSTOR  26298725. Получено 20 октября 2021 г.
  37. Лэннинг, 161–162.
  38. Лэннинг, 181.
  39. Речь Авраама Линкольна по решению Дреда Скотта, 26 июня 1857 г. Архивировано 8 сентября 2002 г. на Wayback Machine
  40. ^ Дэвис, Роберт Скотт. «Черные солдаты свободы». Журнал американской революции . Получено 22 июня 2023 г.
  41. ^ Питер Колчин (1993), Американское рабство, стр. 81.
  42. ^ Питер Колчин (1993), Американское рабство, стр. 77–78, 81.
  43. ^ Колчин (1993), Американское рабство, стр. 78.
  44. ^ Колчин (1993), Американское рабство, стр. 87.
  45. ^ "Рассказ Джеймса Робертса, солдата войны за независимость и битвы при Новом Орлеане. Чикаго: напечатано для автора, 1858". HathiTrust . Получено 2024-07-14 .
  46. ^ Вебли, Кайла (25.01.2011). «Патриот | 10 лучших фильмов, вводящих в заблуждение с исторической точки зрения». Время . ISSN  0040-781X . Получено 16.05.2024 .

Дальнейшее чтение

Историография и память