stringtranslate.com

Афро-германцы

Афрогерманцы ( нем . Afrodeutsche ) или чернокожие немцы ( нем . schwarze Deutsche ) — немцы африканского происхождения, проживающие к югу от Сахары .

Такие города, как Гамбург и Франкфурт, которые были центрами оккупационных сил после Второй мировой войны и более поздней иммиграции , имеют значительные афро-немецкие общины. С современной торговлей и миграцией, такие общины, как Франкфурт, Берлин, Мюнхен и Кельн, имеют все большее число афро-немцев. По состоянию на 2020 год , в стране с населением 83 000 000 человек, насчитывалось около 1 000 000 афро-немцев. [a]

История

Взаимодействие афро-немцев с 1600 по конец 1800-х годов

Африканец в Гамбурге Шембартлауф , ок. 1600

В 1720-х годах уроженец Ганы Антон Вильгельм Амо был спонсирован немецким герцогом, чтобы стать первым африканцем, поступившим в европейский университет; после окончания учебы он преподавал и писал по философии . [4] Позже африканцев привозили в качестве рабов с западного побережья Африки, где было основано несколько немецких поместий, в первую очередь на Золотом Берегу . После того, как король Фридрих Вильгельм I Прусский продал свои поместья Гана Гросс-Фридрихсбург в Африке в 1717 году, из которых до 30 000 человек были проданы Голландской Ост-Индской компании , новые владельцы были связаны контрактом «отправить 12 негритянских мальчиков, шесть из которых были украшены золотыми цепями», королю. Рабов-детей привезли в Потсдам и Берлин. [5]

Взаимодействие африканцев и немцев в период с 1884 по 1945 гг.

Пауль Фридрих Мейерхайм : In der Tierbude ( В зверинце ), Берлин, 1894 г.

На Берлинской конференции в Конго 1884 года , в которой приняли участие все основные державы того времени, европейские государства разделили Африку на сферы влияния, которые они будут контролировать. Германия контролировала колонии в районе Великих африканских озер и Западной Африке , откуда многочисленные африканцы впервые мигрировали в Германию. Германия назначила местных специалистов для колониальной администрации и экономики, и многие молодые африканцы отправились в Германию, чтобы получить образование. Некоторые получили высшее образование в немецких школах и университетах, но большинство прошли обучение в учебных центрах миссионерской подготовки и колониальных учебных центрах в качестве офицеров или учителей внутренних миссий. Африканцы часто служили переводчиками африканских языков в немецко-африканских исследовательских центрах и в колониальной администрации. Другие мигрировали в Германию как бывшие члены немецких войск защиты, аскари .

Afrikanisches Viertel в Берлине также является наследием колониального периода, с рядом улиц и площадей, названных в честь стран и мест, связанных с немецкой колониальной империей. Сейчас здесь проживает значительная часть жителей Берлина африканского происхождения.

Межрасовые пары в колониях подвергались сильному давлению в ходе кампании против смешения рас , которая включала признание браков недействительными, объявление детей смешанной расы незаконнорожденными и лишение их немецкого гражданства. [6] Во время истребления народа нама в 1907 году Германией немецкий директор по колониальным делам Бернхард Дернбург заявил, что «некоторые местные племена, как и некоторые животные, должны быть уничтожены». [7]

Веймарская республика

Карта Африки 1914 года с регионами, колонизированными Германией, отмеченными желтым цветом.

В ходе Первой мировой войны бельгийцы, британцы и французы взяли под свой контроль немецкие колонии в Африке. Ситуация для африканских колонистов в Германии менялась по-разному. Например, африканцы, имевшие колониальное немецкое удостоверение личности, имели статус, дающий им право на обращение как с «членами бывших протекторатов ». После Версальского договора (1919) африканцев поощряли становиться гражданами своих соответствующих подмандатных стран, но большинство предпочитало оставаться там, где они были. В многочисленных петициях (хорошо задокументированных для немецкого Тоголенда П. Зебальдом и для Камеруна А. Рюгером) они пытались информировать немецкую общественность об условиях в колониях и продолжали просить немецкую помощь и поддержку.

Африканцы основали двуязычное периодическое издание, которое издавалось на немецком и дуала : Elolombe ya Cameroon (Солнце Камеруна). Политическая группа чернокожих немцев основала немецкое отделение парижской правозащитной организации Ligue de défense de la race nègre (Лига защиты негритянской расы) под названием Liga zur Verteidigung der Negerrasse 17 сентября 1929 года. [ 8]

Нацистская Германия

Молодой житель Райнленда, которого нацистский режим считал незаконнорожденным и наследственно непригодным

Условия для афро-немцев в Германии ухудшились в период нацизма . Натурализованные афро-немцы лишились паспортов. Условия труда и путешествия стали чрезвычайно трудными для афро-немецких музыкантов, артистов варьете, цирка или кинопрофессионалов. Из-за нацистской политики работодатели не могли удерживать или нанимать афро-немецких сотрудников. [9] [10]

Афронемцы в Германии были социально изолированы и им было запрещено иметь сексуальные отношения и браки с арийцами Нюрнбергскими законами . [11] [12] В ходе продолжающейся дискриминации, направленной на так называемых рейнландских ублюдков , нацистские чиновники подвергли около 500 афронемецких детей в Рейнланде принудительной стерилизации . [13] Афронемцы считались «врагами расового государства» наряду с евреями и цыганами . [14] Первоначально нацисты стремились избавить немецкое государство от евреев и цыган посредством депортации (а затем и истребления), в то время как афронемцы должны были быть изолированы и в конечном итоге истреблены посредством принудительной стерилизации. [14]

Некоторые чернокожие немцы, пережившие этот период, позже написали о своем опыте. В 1999 году Ганс Массакуа опубликовал книгу «Destined to Witness» о своей жизни в Германии при нацистском правлении, а в 2013 году Теодор Вонья Михаэль , который также был главным свидетелем в документальном фильме « Pages in the Factory of Dreams» , опубликовал свою автобиографию «Deutsch Sein und Schwarz dazu». [15] [16]

С 1945 года

Штеффи Джонс , президент Оргкомитета женского чемпионата мира по футболу ФИФА 2011 года и главный тренер женской сборной Германии по футболу с 2016 по 2018 год

Конец Второй мировой войны привел в Германию оккупационные войска союзников. В состав американских, британских и французских войск входило множество солдат афроамериканского, афро-карибского или африканского происхождения, и некоторые из них стали отцами детей от этнических немок. В то время эти вооруженные силы в целом поддерживали правила не-братства и не поощряли браки между гражданскими и солдатами. Около 5000 этих смешанных афро-немецких детей родились после войны к 1955 году. [17] Большинство одиноких матерей этнических немок оставили своих «коричневых детей», но тысячи были усыновлены американскими семьями и выросли в Соединенных Штатах. Часто они не узнавали свою полную родословную, пока не достигли совершеннолетия.

До конца Холодной войны Соединенные Штаты держали на немецкой земле более 100 000 американских солдат. Во время своего пребывания эти люди обустраивали свою жизнь в Германии. Они часто привозили с собой семьи или основывали новые семьи с этническими немецкими женами и детьми. Федеральное правительство Западной Германии проводило политику изоляции или высылки из Германии тех детей, которых оно описывало как «детей-негров смешанной расы». [18]

Одри Лорд , чернокожая американская писательница и активистка, преподавала в Свободном университете Берлина с 1984 по 1992 год . Во время своего пребывания в Германии, которое часто называют «берлинскими годами», она помогла продвинуть термин «афро-немец» в движение, которое рассматривало взаимосвязь расы, пола и сексуальной ориентации. Она поощряла чернокожих немецких женщин, таких как Мэй Айим и Ика Хюгель-Маршалл, писать и публиковать стихи и автобиографии как средство привлечения внимания. Она занималась интерсекциональным глобальным феминизмом и выступала в качестве защитника этого движения в Германии. [ необходима цитата ]

Иммиграция

С 1981 года в Германию прибыла иммиграция из африканских стран, в основном из Нигерии, Эритреи и Ганы, которые искали политического убежища , работы или учебы в немецких университетах .

Ниже приведены крупнейшие африканские группы (к югу от Сахары) в Германии. [ необходима цитата ]

Расизм и социальный статус

Согласно опросу, проведенному Агентством Европейского союза по основным правам , в котором приняли участие более 16 000 иммигрантов, в том числе более 6 700 человек, родившихся в странах Африки к югу от Сахары, самый высокий уровень зарегистрированной дискриминации за последние годы был зафиксирован в немецкоязычной Европе, в частности в Германии, где 54% сообщили о том, что подвергались расистским преследованиям, что значительно выше среднего показателя по ЕС в 30%. [19]

Афрогерманцы в литературе

Герб Кобурга , 1493 г., изображающий Святого Морица .

Афро-немецкие политические группы

Инициатива черных людей (Инициатива Шварцер Дойчер)

Известные афро-немцы в современной Германии

Амината Туре , министр в правительстве земли Шлезвиг-Гольштейн .

Политика и общественная жизнь

Искусство, культура и музыка

Культурная жизнь афро-немцев отличается большим разнообразием и сложностью. С появлением MTV и Viva популярность американской поп-культуры способствовала представлению афро-немцев в немецких СМИ и культуре.

Май Айим (1960-1996) была афро-немецкой поэтессой, педагогом и активисткой. Она была соредактором книги Farbe bekennen [21] , английский перевод которой был опубликован под названием Showing Our Colors: Afro-German Women Speak Out .

Известные афро-немецкие музыканты:

Кино и телевидение

Логотип SFD - Schwarze Filmschaffende в Германии
Логотип SFD - Schwarze Filmschaffende в Германии

SFD - Schwarze Filmschaffende in Deutschland ( Черные кинематографисты в Германии ) - это профессиональная ассоциация, базирующаяся в Берлине для кинорежиссеров , продюсеров , сценаристов и актеров , которые являются афро-немцами или чернокожими африканцами и живут в Германии. Они организовали серию "Новые перспективы" на Берлинском международном кинофестивале . [22]

Известные афронемцы в кино и на телевидении:

Спорт

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Немецкая перепись не использует расу как категорию. [1] Число лиц, «имеющих длительное миграционное прошлое» ( mit Migrationshintergrund im weiteren Sinn , что означает, что по крайней мере один из прародителей родился за пределами Германии), составляет 529 000 человек. [2] Инициатива Schwarzer Deutscher («Инициатива черных немцев») оценивает общее количество черных немцев примерно в 1 000 000 человек. [3]

Ссылки

  1. ^ Мейзон, Патрисия (2005). Не так просто, как черное и белое: афро-германская культура и история, 1890–2000. Рочестер: University of Rochester Press. стр. 3. ISBN 1-58046-183-2.
  2. ^ "Bevölkerung in Privathaushalten nach Migrationshintergrund im weiteren Sinn nach Geburtsstaat in Staatengruppen" . Statistisches Bundesamt .
  3. ^ "Zu Beuch в Neger und Mohrenkirch: Können Ortsnamen rassistisch sein?" 2020-12-30. Rund eine Million schwarzer Menschen leben laut ISD hierzulande.
  4. ^ Льюис, Дуайт (8 февраля 2018 г.). «Антон Вильгельм Амо: африканский философ в 18-й Европе». Блог APA . Получено 24 декабря 2023 г.
  5. ^ Прем Поддар, Раджив Патке и Ларс Дженсен, Исторический компаньон по постколониальной литературе — Континентальная Европа и ее колонии, Издательство Эдинбургского университета, 2008, стр. 257
  6. ↑ Не все так просто, как черное и белое: афрогерманская культура и история, 1890–2000 , Патрисия М. Мазон, Рейнхильд Штайнгровер, стр. 18.
  7. ↑ Бен Кирнан, Кровь и почва: современный геноцид 1500–2000, стр. 417.
  8. ↑ Робби Эйткен (октябрь 2008 г.), «Из Камеруна в Германию и обратно через Москву и Париж: политическая карьера Жозефа Биле (1892–1959), исполнителя, «негерарбайтера» и активиста Коминтерна», Журнал современной истории , т. 43, № 4, стр. 597–616, doi : 10.1177/0022009408095417, ISSN  0022-0094, S2CID  144721513
  9. ^ Розенхафт, Ив (28 января 2016 г.). «Что случилось с черными немцами при нацистах». The Independent .
  10. ^ Свифт, Джейми А. (18 апреля 2017 г.). «Уничтожение лиц африканского происхождения в нацистской Германии». AAIHS .
  11. ^ "Нюрнбергские расовые законы". Мемориальный музей Холокоста США. Архивировано из оригинала 27-01-2010.
  12. ^ SH Milton (2001). Роберт Джеллатели; Натан Штольцфус (ред.). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Princeton University Press. стр. 216, 231. ISBN 9780691086842.
  13. ^ Эванс, Ричард Дж. (2005). Третий рейх у власти. Penguin. С. 526–58. ISBN 1-59420-074-2.
  14. ^ ab Simone Gigliotti, Berel Lang . Холокост: хрестоматия . Молден, Массачусетс, США; Оксфорд, Англия, Великобритания; Карлтон, Виктория, Австралия: Blackwell Publishing, 2005. С. 14.
  15. ^ Deutsch Sein und Schwarz dazu. Erinnerungen eines Afro-Deutschen. Deutscher Taschenbuch Verlag, Мюнхен, октябрь 2013 г., ISBN 978-3-423-26005-3 . 
  16. ^ "Обзор книги: Воспоминания Теодора Воньи Майкла". The African Courier. Репортаж об Африке и ее диаспоре! . Получено 2021-06-02 .
  17. ↑ «Brown Babies Adopted By Kind German Families», Jet , 8 ноября 1951 г. Том 1, № 2. 15. Получено из Google Books 7 ноября 2021 г. ISSN  0021-5996.
  18. ^ Женщины в немецком ежегоднике 2005: феминистские исследования в немецкой литературе и культуре , Марджори Гелус, Хельга В. Крафт, стр. 69
  19. ^ "Исследование показывает, что расизм в отношении чернокожих растет в странах ЕС, во главе с Германией". 2023-10-25 . Получено 2024-05-16 .
  20. ^ Сингх, Раджниш (13 ноября 2020 г.). «Пьеретт Херцбергер-Фофана: отстаивая справедливость». The Parliament Magazine . Получено 20 ноября 2020 г. .
  21. ^ "Über uns" (на немецком языке) . Проверено 17 сентября 2022 г.
  22. ^ Вольф, Йорг (2007-02-23). ​​"Месяц черной истории в Германии". Atlantic Review . Архивировано из оригинала 2011-07-18 . Получено 2009-10-20 .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки