Баглама или саз — семейство щипковых струнных инструментов и лютнь с длинной шеей, используемых в османской классической музыке , турецкой народной музыке , турецкой арабеской музыке , азербайджанской музыке , боснийской музыке ( севдалинка ), курдской музыке и армянской музыке . В нее играют в нескольких регионах мира, таких как Европа, Азия, Черноморский , Кавказский регионы и во многих странах, включая Сирию , Ирак , Иран и Боснию и Герцеговину . [1] Его обычно используют ашики .
Баглама ( турецкий : bağlama ) по-турецки происходит от bağlamak , «связывать». Произносится как [ baːɫaˈma] . Саз ( персидский : ساز , латинизированный : саз ) означает «музыкальный инструмент» от простого глагола, который на персидском языке означает «делать, сочинять».
Согласно Словарю музыки и музыкантов New Grove , «термины «баглама» и «саз» используются в Турции как синонимы. «Саз» обычно используется взаимозаменяемо с «энструман» (инструмент) и используется для обозначения отдельного или группа музыкальных инструментов типа «юфлемели сазлар» ( духовые инструменты ) [2] .
Подобно западной лютне и ближневосточному уду , баглама имеет глубокую круглую спинку и гораздо более длинную шею. На ней можно играть с помощью плектра или с помощью пальцевого стиля, известного как шельпе .
В греческой музыке название баглама ( греч . μπαγλαμάς ) дано тройному бузуки , родственному инструменту. В турецких поселениях Анатолии, начиная с конца одиннадцатого века, появился двухструнный иранский дутар , принятый туркменами, на котором, в свою очередь, до недавнего времени играли в некоторых районах Турции .
Баглама, наиболее часто используемый струнный народный инструмент в Турции , имеет семь струн, разделенных на два, два и три ряда. Его можно настроить по-разному, и он принимает разные названия в зависимости от региона и размера: Баглама, Диван Сазы, Бозук, Чогюр, Копуз Иризва, Кура, Тамбура и т. д. Кура — самый маленький представитель семейства баглама: больше, чем кура. Тамбура, настроенная на октаву ниже. Диван сазы, самый крупный инструмент в семействе, настроен еще на октаву ниже.
Баглама состоит из трех основных частей: чаши ( такне ), сделанной из тутового дерева или можжевельника , бука , ели или ореха , еловой деки ( гёгюс ) и грифа из бука или можжевельника ( сок ). Колки известны как бургу (буквально винт ). Лады привязаны к сапу леской, что позволяет их регулировать. На багламе обычно играют мизрапом или тезене ( похожим на медиатор ), сделанным из коры вишневого дерева или пластика. В некоторых регионах на ней играют пальцами в стиле, известном как Шельпе или Шерпе .
Существуют также электрические багламы, которые можно подключить к усилителю. Они могут иметь как одинарные, так и двойные звукосниматели.
Азербайджанский саз в основном использовался ашиками. Искусство азербайджанских ашиков сочетает в себе поэзию, повествование, танец, вокал и инструментальную музыку в традиционном исполнительском искусстве. Это искусство является одним из символов азербайджанской культуры , считается эмблемой национальной идентичности и хранителем азербайджанского языка , литературы и музыки .
С 2009 года искусство азербайджанских ашиков внесено в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества .
Баглама представляет собой синтез исторических музыкальных инструментов Центральной Азии и дотурецкой Анатолии . Частично произошел от тюркского комуза . Копуз , или комуз , отличается от багламы тем , что у него обтянутый кожей корпус и две или три струны, сделанные из овечьей кишки, волчьей кишки или конского волоса. На нем играют пальцами, а не медиатором, и гриф без ладов. Баглама буквально переводится как «нечто связанное», вероятно, это отсылка к привязанным ладам инструмента. Слово баглама впервые используется в текстах 18 века. Французский путешественник Жан Бенджамин де Лаборд, посетивший Турцию в том столетии, записал, что «баглама или тамбура по форме точно такие же, как когур, но меньшего размера». Чогур/Чогур во многом был переходным инструментом между старым комузом и новым стилем Баглама и имел форму корпуса, похожую на инструмент, называемый пандури в Грузии.
По словам историка Хаммера, металлические струны впервые были использованы на комузе с длинной накладкой, известном как колча копуз, в Анатолии 15 века. [ нужна цитата ] Это был первый шаг к появлению çöğür (когур), переходного инструмента между копузом и багламой. По словам писателя 17-го века Эвлии Челеби , чогюр был впервые изготовлен в городе Кютахья на западе Турции. Чтобы выдержать нагрузку металлических струн, кожаный корпус заменили на деревянный, накладку грифа удлинили и ввели лады. Вместо пяти струн для волос теперь было двенадцать металлических струн, расположенных в четыре группы по три. Сегодня чогюр меньше багламы среднего размера. Чогур также используется для обозначения багламы среднего размера с короткой шеей (kısa sap bağlama).
На багламе есть три группы струн, или ряды , с двойными или тройными струнами. Эти группы струн можно настраивать различными способами, известными как дюзен (буквально «порядок»). Для баглама дюзени , наиболее распространенной настройки, курсы настраиваются сверху вниз, AGD. Некоторые другие дюзени — Кара Дюзени (CGD), Мискет Дюзени (ADF#), Мюстезат (ADF), Абдал Дюзени и Раст Дюзени .
Музыкальная гамма багламы отличается от гаммы многих западных инструментов, таких как гитара, тем, что ее пропорции близки к четвертям тона . Традиционные соотношения ладов баглама перечислены Ялчином Турой: [3]
Однако, как подтвердил Окан Озтюрк, [4] производители инструментов теперь часто устанавливают лады на багламе с помощью калькуляторов ладов [5] и тюнеров, основанных на 24-тональной равнотемперированной ладах.
.jpg/1280px-A%C5%9F%C4%B1k_Veysel_(ba%C4%9Flama_%C3%A7alarken).jpg)
