Федерация Бакил ( арабский : بكيل , Муснад : 𐩨𐩫𐩺𐩡 ) является крупнейшей племенной федерацией в Йемене . Племя состоит из более чем 10 миллионов мужчин и женщин, они являются сестринским племенем Хашид (4 миллиона), лидером которого был Абдулла ибн Хусейн Алахмар. Племена - члены Конфедерации Бакил находятся в основном на крайнем севере страны; ее лидерами сегодня является семья Альшаиф во главе с Наги ибн Абдулазизом Альшаифом. [1]
Хашид и Бакил были сыновьями Джашима бин Джубрана бин Науфа бин Тубаа бин Зайда бин Амро бин Хамдана . Бани Хамдан был уже хорошо известным кланом в 1 веке н. э. и упоминался в сабейских надписях. Следовательно, Хашид и Бакил (братья) должны были жить в эпоху до н. э. В среднесабейский период (1-4 века н. э.) конфедерация Бакил состояла из трех шаабов - Райда, Амран и Шибам. [2]
В 3 веке большая часть Хамдана [3] переселилась в Сирию. Хашид и Бакил переключили свой союз на Химьяр .
В 622 году пророк Мухаммед послал Халида ибн Аль-Валида в Йемен, чтобы призвать их к Исламу . Однако Халид сумел подтолкнуть йеменцев Наджрани и Тихами к Исламу, но он не получил теплого отклика от йеменцев Хамдани из горных районов. Поэтому Мухаммед послал Али ибн Аби Талиба , и он был гораздо более успешным в обращении йеменцев Хамдани.
После смерти Мухаммеда племя Хамдан осталось мусульманским и не присоединилось к движению ридда .
Племя Хамдан осталось на стороне Али после поражения Али и его сыновей. Племена остались в союзе с Али, но не выступили против Омейядов или не объединились с другими шиитами. [ необходима цитата ]
В то время Йемен переживал большое перемещение населения, составлявшее основную часть исламской экспансии, в основном заселявшей и арабизировавшей Северную Африку/ Испанию . Однако большая часть племени Хамдан осталась в Йемене, что позже помогло племенам Хашид/Бакил Хамдани стать крупнейшим местным ключевым игроком, извлекая выгоду из ухода большинства самых могущественных кочевых йеменских племен того времени в Северную Африку/Испанию в движениях Ветсворда, которые продолжались до 13-го века.
К X веку имам аль-Хади Яхья бин аль-Хусейн бин аль-Касим (потомок имама аль-Хасана (а.с.), внук Пророка), который в 893-7 гг. н. э. прибыл в Северное нагорье в Сааду по приглашению племени Хамдан, и с того времени и по сей день умеренное шиитское учение Зайди стало доминирующим на севере Йемена.
Кампания имама Яхьи по подчинению страны и, в частности, племен своему контролю, привела к проведению им масштабных кампаний против их влияния и власти; фактически, его усилия привели к окончательному уничтожению всех, кроме двух древних конфедераций (второй, которая выжила, была Хашид). [ необходима цитата ]
Многие авторы называли конфедерации Хашид и Бакил «двумя крыльями» имамата Заидитов ; в том смысле, что многие племена, входящие в эти конфедерации, были и остаются сильно приверженными исламу Заидитов, имамы признавались — в большей или меньшей степени — главами общины Заидитов и могли, следовательно, рассчитывать на определенную поддержку и лояльность. Однако не все племена принимали временную и даже юридическую роль, которую имамы присвоили себе; следовательно, многие имамы ( включая имама Яхью и имама Ахмада в двадцатом веке) горько жаловались на непомерную политическую власть племен.