Балтийские финские народы , часто называемые просто финскими народами , [a] — это народы, населяющие регион Балтийского моря в Северной и Восточной Европе и говорящие на финских языках . К ним относятся финны , эстонцы (в том числе выросы и сету ), карелы (в том числе людесы и ливви ), вепсы , ижорцы , воты и ливонцы . В некоторых случаях квены , ингерманландцы , торнедалцы и носители языка меянкели считаются отдельными от финнов.
Основную часть финских народов (более 98%) составляют этнические финны и эстонцы, проживающие в двух независимых финских национальных государствах — Финляндии и Эстонии . [2]
Финские народы также являются значительными меньшинствами в соседних странах Швеции , Норвегии и особенно России.
Согласно «Теории миграции», основанной прежде всего на сравнительном языкознании , протофинны мигрировали с древней родины где-то на северо-западе Сибири или западной России к берегам Балтийского моря около 1000 г. до н.э., в это время финны и эстонцы разделены. Теория миграции подвергалась сомнению с 1980 года на основании данных генеалогии , краниометрии и археологии . Недавно модифицированная форма теории миграции получила новую поддержку среди молодого поколения лингвистов, которые считают, что археология, гены и краниометрические данные не могут предоставить доказательства существования доисторических языков. [3]
За последние 30 лет научные исследования в области физической антропологии, краниометрический анализ, а также частоты митохондриальной и Y-хромосомной ДНК снизили вероятность теории миграции — крупной миграции на запад, произошедшей совсем недавно, всего 3000 лет назад. Теория непрерывности расселения утверждает, что, по крайней мере, генетические предки финских народов были одними из первых коренных народов Европы . [4] [5]
Происхождение людей, живших в районе Балтийского моря в эпоху мезолита , продолжает обсуждаться учеными. Начиная с середины неолита , среди ученых существует определенная степень согласия: предполагалось, что финские племена прибыли в Балтийский регион с востока или юго-востока примерно в период 4000–3000 гг. до н.э. и слились с коренными жителями. , которые затем переняли протофинно-угорский язык и культуру ямно-гребенчатой керамики пришельцев. Представители этого нового финно-угороязычного этноса считаются предками современных эстонцев. [5] Данные Y-хромосомы также выявили общее финское происхождение для мужчин соседних балтов , говорящих на индоевропейских балтийских языках . Согласно исследованиям, балтийские мужчины наиболее тесно связаны с волжскими финнами , такими как марийцы , а не с балтийскими финнами. [6] Результаты показывают, что территории Эстонии, Латвии и Литвы были заселены финноязычными племенами с периода раннего мезолита. [5]
С другой стороны, некоторые лингвисты не считают вероятным, что балтийская финская языковая форма могла существовать в столь раннее время. Согласно этим взглядам, финские языки появились в Финляндии и Прибалтике лишь в эпоху ранней бронзы (ок. 1800 г. до н.э.), если не позже. [3]
Финские народы имеют общее культурное наследие: искусство древнего «рунного» пения (стихотворения) в размере метра Калевалы , возраст которого оценивается в 2500–3000 лет. Финский и эстонский национальные эпопеи «Калевала» и «Калевипоэг» написаны этим размером. [7] Вепсы — единственный прибалтийский финский народ, не имеющий значительного корпуса стихотворной устной поэзии «Калевалы». Поэтическая традиция включала эпические поэмы (известные главным образом в Карелии и Ингрии , возможно, как пережитки более раннего, более широкого распространения), лирические поэмы и магические песнопения.
Древнее пение рун вдохновило на создание национального эпоса Финляндии «Калевала» , составленного Элиасом Лённротом , и музыки Арво Пярта , самого известного эстонского композитора в области классической музыки. [8]
Дж. Р. Р. Толкин подчеркнул важность « Калевалы» как источника для своего легендариума , включая «Сильмариллион» и «Властелин колец» . [9]
Этот регион был заселен с конца последней ледниковой эпохи, около 10 000 г. до н.э. Самые ранние следы расселения человека связаны с культурой Суомусъярви и культурой Кунда . Раннемезолитическое поселение Пулли расположено на берегу реки Пярну . Его датируют началом 9 тысячелетия до нашей эры. Культура Кунда получила свое название от поселения Ламмасмяэ на севере Эстонии, которое датируется более ранним 8500 годом. [10] Артефакты из кости и камня, подобные найденным в Кунда, были обнаружены в других местах Эстонии, а также в Латвии , северной Литве. и южная Финляндия.
Около 5300 г. до н.э. гончарное дело и сельское хозяйство проникли в Финляндию. [11] Самые ранние представители принадлежат к культуре ямно-гребенчатой посуды , известной своими характерными узорами украшения. Это знаменует начало неолита ,
До начала 1980-х годов приход на берега Балтийского моря около 3000 г. до н.э. финских народов, предков эстонцев, финнов и ливонцев , был связан с культурой ямно-гребенчатой керамики. сущности с лингвистическими признаками не могут быть доказаны, и было высказано предположение, что увеличение количества находок поселений в этот период, скорее всего, было связано с экономическим бумом, связанным с потеплением климата. Некоторые исследователи даже утверждают, что на какой-то форме уральских языков могли говорить в Эстонии и Финляндии со времен окончания последнего оледенения. [12] С помощью археогенетики было показано, что население в основном происходит от восточных охотников-собирателей России. [13]
Начало бронзового века в Эстонии датируется примерно 1800 г. до н.э., на территории современной Финляндии - примерно после 1500 г. до н.э. Прибрежные регионы Финляндии были частью нордической бронзовой культуры, тогда как во внутренних регионах влияние пришло из использующих бронзу культур Северной России. Начали строиться первые укреплённые поселения Асва и Ридала на острове Сааремаа и Иру в Северной Эстонии. Развитие судостроения способствовало распространению бронзы. Произошли изменения в погребальных обычаях, новый тип могильников распространился из германских территорий в эстонские, могилы из каменных гробов и кремационные захоронения стали все более распространенными наряду с небольшим количеством каменных могил в форме лодок. [14] С точки зрения генетики, население Восточной Балтики бронзового века происходит по большей части от культуры шнуровой керамики с повышенным количеством мезолитических предков охотников-собирателей, но не демонстрирует преобладания сибирского происхождения. [15]
Доримский железный век начался примерно в 500 г. до н. э. и продолжался до середины I века. Древнейшие изделия из железа были импортированы, хотя с I века железо выплавляли из местной болотной и озерной руды. Места поселений располагались в основном в местах, обеспечивающих естественную защиту. Крепости были построены, хотя и использовались временно. Появление в Эстонии квадратных кельтских полей , окруженных оградами, относится к доримскому железному веку. К этому периоду относится большинство камней с искусственными углублениями, которые предположительно были связаны с магией, призванной повысить плодородие сельскохозяйственных культур. Начал развиваться новый тип могил — четырехугольные курганы. Погребальные традиции свидетельствуют о явном начале социального расслоения. Первые зарегистрированные люди с гаплотипом y-ДНК N-M231 в Прибалтике относятся к железному веку и имеют сибирское происхождение. [15]
Римский железный век примерно датируется периодом между 50 и 450 годами нашей эры, эпохой, на которую повлияло влияние Римской империи . В материальной культуре это отражено в нескольких римских монетах, ювелирных украшениях и артефактах. Обилие железных изделий в Южной Эстонии говорит о более тесных связях материка с южными районами, тогда как прибрежная Финляндия и острова западной и северной Эстонии сообщались со своими соседями преимущественно по морю.
Между 200 и 400 годами нашей эры группа балтийских финнов на юго-западе Финляндии ( собственно Финляндия ), пришедшая туда из районов нынешней Эстонии, начала двигаться вглубь страны, в сторону Тавастии .
Между 200 и 400 годами нашей эры сами финны географически разделились на три части:
В период миграции 400–600 гг. Н.э. влияние Эстонии постепенно ослабевало. К концу периода возникли четко определенные племенные диалектные ареалы — собственно финны , тавастийцы , карелы , северные эстонцы, южные эстонцы и западные эстонцы, включая островитян, — население каждого из которых сформировало собственное понимание идентичности. [16]
Слово финн впервые упоминается в форме Fenni в I веке нашей эры римским историком Тацитом . Однако вполне возможно, что он имел в виду народы Северной Европы в целом, особенно лаппиков или саамов . После этого имя Финни используется Клавдием Птолемеем (около 150 г.) и восточноримским писателем Иорданом в его «Гетике» (551 г.). Начиная с эпохи викингов (800–1050 гг.) упоминания о финских племенах становятся гораздо более многочисленными . Лишь примерно в 1171 году слово « финни» стало использоваться для обозначения финнов .
Термин Aestii , название эстонцев, впервые снова встречается у Тацита; однако это могло означать прибалтов. В северных сагах (13 век) термин [ какой? ] стали использовать для обозначения эстонцев.
В норвежском тексте (XI–XII века) [ какой? ] , впервые появляются имя Кириали , относящееся к карелам, и термин cornuti Finni , интерпретируемый как относящийся к лопарям или саамам.
В первой главе Древневосточнославянской « Первой летописи» (начало XII в.) перечислены следующие народы, жившие «в доле Иафета » среди других: чудь , меря , мурома , весь , черемис , мордвина , чудь заволочская («за волоками» ), Пермь , Печера, Сум ( Суоми , возможно, относится к собственно финнам ), Ям ( Хяме , относится к тавастьянам ), Югра и Лив . [17] [18]
Чуды , как упоминается в самых ранних восточнославянских летописях, в контексте XII века обычно считаются эстонцами , хотя это название иногда относилось ко всем финским народам на северо-западе Руси . [19] Согласно «Первой летописи», земли чудей были ограничены Варяжским морем (Балтийским морем). [17] В 1030 году Ярослав I Мудрый вторгся в страну чудес и заложил фундамент Юрьева (историческое русское название Тарту , Эстония). [19] Они оставались до 1061 года, когда, согласно летописям, Юрьев был сожжен чудьями. Согласно древневосточным славянским летописям, [ какие? ] Чуди были одними из основателей государства Русь . [20]
Северные (или восточные) чуди также были мифическим народом в фольклоре северных русских и их соседей. В мифологии коми северные чуди представляют собой мифических предков народа коми . [21]
В XIII веке восточно-балтийский мир был преобразован военными завоеваниями: сначала ливы и эстонцы, затем финны подверглись поражениям, крещению, военной оккупации, а иногда и истреблению со стороны групп немцев, датчан и шведов. [22] Финляндия управлялась как часть Швеции, а Эстония находилась под контролем рыцарского братства балтийских немцев, прежде чем стать частью Российской империи. Финляндия и Эстония стали независимыми в 1917–1918 (см. История Финляндии и История Эстонии ). Карелы остались под властью России, а затем и Советского Союза, и их абсолютная и относительная численность сокращалась. Когда урбанизация достигла пика, менее многочисленные народы быстро потеряли способность поддерживать свою деревенскую культуру и поэтому часто ассимилировались с основным обществом.