Музыка Бангладеш охватывает широкий спектр стилей. Бангладеш претендует на некоторых из самых известных певцов, композиторов и продюсеров в Азии . Музыка служила цели документирования жизни людей и широко покровительствовалась правителями. Она включает в себя давнюю традицию религиозного и регулярного написания песен на протяжении почти тысячелетия.
Бангладешская классическая музыка основана на ладах, называемых рагами . При составлении этих песен используются мелодии североиндийских динадинг- раг. Что касается Чарьягити (9 век), раги использовались в бенгальской музыке. Песни Джайдева Гитаговиндам, Падавали Киртан, Мангал Гити, Шьямасангит, Таппа, Брахма Сангит и Тагора были вдохновлены рагами. Использование североиндийских раг в песнях на бангла началось в 18 веке. [1] Эта тенденция набирала обороты в 19 и 20 веках. Пионерами этих тенденций были Рамнидхи Гупта , Кали Мирза , Рагхунатх Рой и основатель Бишнупур Гхарана Рамшанкер Бхаттачарья. [2] Наваб Лакхнау Ваджид Али Шах сыграл важную роль в этой тенденции. Он был свергнут Британской империей в 1856 году и сослан в Метиабуруз, Калькутта. Во время своего 30-летнего изгнания он покровительствовал музыке, особенно дхрупад , таппа , тхумри и кхейал . И, таким образом, оказал длительное влияние на бангладешскую музыку. [3] Вся традиционная бенгальская музыка, как правило, основана на различных вариациях индуистской классической музыки . Рабиндранат Тагор глубоко ценил североиндийские раги, успешно ввел раги в свои песни. За ним последовали Двиджендралал Рой, Раджаниканта Сен и Атулпрасад Сен . [4] [5] [6]
Фолк занял жизни бангладешцев почти больше, чем любой другой жанр бенгальской музыки. Среди светил различных народных традиций - Лалон Фокир , Аббасуддин Ахмед , Шах Абдул Карим , Радхараман Датта , Хасон Раджа , Хуршид Нурали (Ширази), Рамеш Шил и Кари Амир Уддин Ахмед. Народные песни характеризуются простой музыкальной структурой и словами. До появления радио развлечения в сельской местности в значительной степени полагались на сценические выступления народных певцов. С появлением новых коммуникационных технологий и цифровых медиа многие народные песни были модернизированы и включены в современные песни (Adhunik songeet).
Народную музыку можно разделить на несколько поджанров:
Баул — наиболее известная категория бангладешских народных песен. В основном ее исполняют отшельники, последователи суфизма в Бангладеш. Современные суфии зарабатывают в основном исполнением своей музыки. Песни баул включают простые слова, выражающие песни с более глубоким смыслом, включающим творение, общество, образ жизни и человеческие эмоции. Песни исполняются с очень небольшой музыкальной поддержкой основного носителя — вокала. Используемые инструменты включают эктару ( «однострунную»), дотару («двухструнную»), ба(н)ши (деревенскую флейту из бамбука) и цимбалы.
Рабиндра Сангит ( бенгальский : রবীন্দ্রসঙ্গীত Robindro shonggit , бенгальское произношение: [ɾobindɾo ʃoŋɡit] ), также известный как «Песни Тагора» , — это песни, написанные и сочиненные Рабиндранатом Тагором . Они имеют отличительные черты в бенгальской музыке , популярной в Индии и Бангладеш . «Сангит» означает «музыка», «Рабиндра Сангит» означает «Песни Рабиндры».
Рабиндра Сангит использовал в качестве источников индийскую классическую музыку и традиционную народную музыку . [11]
Nazrul Geeti или Nazrul Sangeet , буквально «музыка Назрула», — это песни, написанные и составленные Кази Назрулом Исламом , бенгальским поэтом и национальным поэтом Бангладеш, активным революционером во время Движения за независимость Индии . Nazrul Sangeet включает в себя революционные идеи, а также более духовные, философские и романтические темы.
Шах Абдул Карим, известный как «Баул Самрат» или король музыки баулов, он написал более 1600 песен баулов, среди его известных песен - Кено Пирити Барайла Ре Бондху, Муршид Дхоно Хе Кемоне Чинибо Томаре, Нао Банайло Банайло Ре Кон Местори, Аши. Боле Гело Бондху и Мон Моджале Оре Бавла Гаан. Свои композиции он называл Баул Гаан. В своих произведениях он выступает против несправедливости, несправедливости, предрассудков и коммунализма. Карим в своих произведениях изображает любовь, желания и счастье жителей района Бхати. Его вдохновил другой легендарный музыкант Факир Лалон Шах. Карим написал много духовных песен, в том числе «Марфати» и «Дехататта». Bangla Academy перевела десять его песен на английский язык. Карим написал много духовных песен, в том числе «Марфати» и «Дехататта». Bangla Academy перевела десять его песен на английский язык.
Лалон также известен как Факир Лалон Шах, Лалон Шах, Лалон Факир. Лалон сочинил множество песен и поэм, в которых описывается его философия. Лалон не оставил письменных копий своих песен, которые передавались устно и только позже были переписаны его последователями. Кроме того, большинство его последователей не умели ни читать, ни писать, поэтому лишь немногие из его песен сохранились в письменной форме .
Западная популярная музыка начала оказывать сильное влияние на музыку Бангладеш в начале 1970-х годов. Затем в Дакке было основано несколько студий звукозаписи, которые выпустили много песен в стиле поп о национальных героях. [12] Фердоус Вахид , начинавший как певец в начале 1970-х годов, сказал: «Я хотел представить западную музыку в Бангладеш, поэтому после Освободительной войны я решил делать поп-музыку для людей нашей страны». [13]
Азам Хан , Факир Аламгир , Фердоус Вахид, Пилу Момтаз , Наджма Заман и Фироз Шай считаются пионерами, которые принесли славу бангладешской поп-музыке. В частности, Азам Хан известен как поп-гуру или поп-самрат Бангладеш. [14]
В жанре киномузыки известны такие певцы, как Сабина Ясмин , Руна Лайла , Эндрю Кишор и т. д. Сабина Ясмин 14 раз выигрывала Национальную кинопремию Бангладеш за лучшую женскую роль закадрового певца , а Руна Лайла выигрывала эту награду 7 раз. С другой стороны, Эндрю Кишор 8 раз выигрывал Национальную кинопремию Бангладеш за лучшую мужскую роль закадрового певца .
Распространенные инструменты: