Косынка (от старофранцузского couvre-chef , «покрывающая голова»), также известная как бандана или бандана , представляет собой треугольный или квадратный кусок ткани, повязанный вокруг головы , лица или шеи в защитных или декоративных целях. Популярность головных платков может варьироваться в зависимости от культуры или религии, часто они используются в качестве христианского головного убора мужчинами и женщинами анабаптистских , восточно -православных и плимутских братьев [1] , а также некоторыми ортодоксальными иудеями и мусульманами , и также считаются шляпой.
Шейный платок и носовой платок — это родственные предметы.
Бандана или бандана (от хинди и урду, в конечном счете от санскритского बन्धन или bandhana , «связь») [2] — это тип большого, обычно красочного платка, происходящего с Индийского субконтинента , который часто носят на голове или вокруг шеи человека. Банданы часто печатаются в узоре пейсли и чаще всего используются для укладки волос, либо как модный головной аксессуар, либо в практических целях. Его также используют для повязывания вокруг шеи, чтобы предотвратить солнечные ожоги, а также вокруг рта и носа, чтобы защитить от вдыхания пыли или скрыть личность его владельца.
Слово бандана происходит от хинди-слов «bāndhnū» или «tie-dyeing» и «bāndhnā» — «завязывать». Они происходят от санскритских корней «badhnāti» — «он завязывает» и санскритского «bandhana» (बन्धन) — «связь». [3] В XVIII и XIX веках банданы часто называли банданно. [4]
Банданы появились в Индии как яркие цветные носовые платки из шелка и хлопка с пятнами белого цвета на цветном фоне, в основном красного и синего цвета Bandhani . Шелковые модели изготавливались из пряжи самого высокого качества и были популярны. Банданы с принтом для одежды впервые были изготовлены в Глазго из хлопчатобумажной пряжи, и теперь изготавливаются во многих качествах. В настоящее время этот термин обычно означает ткань с набивным рисунком, будь то шелк, шелк и хлопок или полностью хлопок. [5]
Бандана обрела популярность в США в конце 1700-х годов, потому что любители нюхательного табака предпочитали цветные и узорчатые шелковые носовые платки белым, поскольку первые лучше скрывали табачные пятна, когда пользователи сморкались. В конце 18-го и начале 19-го веков банданы начали появляться с напечатанной на них политической и военной рекламой. [ требуется ссылка ] Такие печатные банданы были распространены в начале и середине 1900-х годов во время Первой и Второй мировых войн . Декоративные банданы также были распространенным снаряжением, особенно в качестве шейного платка , для ковбоев , а также для артистов кантри и вестерна, таких как Рой Роджерс и, позднее, Вилли Нельсон . [6] Последний певец начал носить банданы, когда он переехал из Нэшвилла обратно в Остин, штат Техас , «как раз вовремя, чтобы поймать волну хиппи, поднимающуюся в контркультурном центре Armadillo World Headquarters». [7]
Примерно в то же время банданы стали популярны среди мотоциклистов, особенно среди водителей Harley-Davidson и байкеров . [ требуется ссылка ] В 1970-х годах банданы с узором «пейсли» также стали популярны среди банд в Калифорнии, особенно среди двух известных конкурирующих банд: Bloods , которые носили красные банданы, и Crips , которые носили синие. [8]
Зелёные банданы стали символом движения за право на аборт. [9]
Орамал — традиционный платок, используемый в Средней Азии и на Кавказе (обратите внимание, как он завязывается, шея обычно не прикрыта им). В некоторых странах, таких как Узбекистан , его традиционно использовали только дома, в то время как на публике более популярна была паранджа . В других странах, таких как Казахстан , его обычно использовали на публике. В Кыргызстане белый цвет является признаком того, что женщина замужем.
Также его широко использовали мужчины во время верховой езды летом вместо шапки.
Платки также носят в качестве головных уборов австронезийские культуры в приморской Юго-Восточной Азии . Среди малайских мужчин он известен как тенгколок и надевается во время традиционных мероприятий, таких как свадьбы (надевает жених) и песилат .
Следуя общему анабаптистскому мировоззрению, одежда гуттеритов подчеркивает не только скромность, но и отделение от мира. ... Женщины носят юбки или платья длиной до щиколотки с блузкой, головной убор в виде платка с узором в горошек (tiechle), обычно черного и белого цвета, и прочную удобную обувь.
.jpg/1280px-Bandhani_(8357755412).jpg)
