Maestà , или Maestà Дуччо , — это алтарная картина, состоящая из множества отдельных картин, заказанных городом Сиена в Тоскане в 1308 году художнику Дуччо ди Буонинсенья [1] и являющаяся его самой известной работой. [2] Maestà Дуччо изначально состояла из передней и задней сторон, которые опирались друг на друга, чтобы охватить все знание алтарной картины. Это была первая алтарная картина, которая содержала как переднюю, так и заднюю стороны. [3] Передние панели составляют большую Мадонну с младенцем на троне со святыми и ангелами, а также пределлу Детства Христа с пророками.
На обороте находится остальная часть объединенного цикла Жизни Девы Марии и Жизни Христа в общей сложности сорока трех небольших сцен; несколько панелей теперь разбросаны или утеряны. В основании панели есть надпись, которая гласит (в переводе): «Святая Матерь Божия, будь причиной мира для Сиены и жизни для Дуччо, потому что он изобразил тебя так». [4] Хотя потребовалось целое поколение, чтобы ее эффект был по-настоящему ощутим, «Маэста» Дуччо направила итальянскую живопись по пути, ведущему от иератических представлений итало -византийского стиля к более прямому представлению реальности, как это было развито в остальной части Треченто .
Дуччо ди Буонинсенья написал работу с помощниками в студии, расположенной на Виа Сталлореджи, совсем рядом с Сиенским собором . Картина была установлена в соборе 9 июня 1311 года после процессии с работой по кругу вокруг города. Один из свидетелей этого события написал:
И в тот день, когда она была доставлена в собор, все мастерские оставались закрытыми, и епископ приказал большому числу преданных священников и монахов пройти мимо в торжественной процессии. Это сопровождалось всеми высшими должностными лицами Коммуны и всем народом; все почетные граждане Сиены окружили указанную панель со свечами в руках, а женщины и дети смиренно следовали позади. Они сопровождали панель среди славного звона колоколов после торжественной процессии на площади дель Кампо в самый собор; и все это из почтения к дорогостоящей панели... Бедные получили много милостыни, и мы молились Святой Богородице, нашей покровительнице, чтобы она могла в своем бесконечном милосердии сохранить этот наш город Сиену от всякого несчастья, предателя или врага.
Помимо Девы Марии и Младенца Иисуса, на картине изображены следующие святые: Иоанн Богослов (слева от трона); Святой Павел ; Екатерина Александрийская ; Иоанн Креститель (справа от трона); Святой Петр ; Мария Магдалина и Святая Агнесса . [5] На переднем плане изображены различные святые покровители Сиены : Святой Ансан ; Святой Сабин ; Святой Кресцентий и Святой Виктор . [5]
Создание этого алтаря, собранного из множества деревянных панелей, скрепленных вместе перед покраской, было трудным делом. Работа была не только большой, центральная панель была размером 7 на 13 футов, но ее нужно было расписать с обеих сторон, так как ее можно было видеть со всех сторон, когда она была установлена на главном алтаре в центре святилища. [4]
Алтарь оставался на месте до 1771 года, когда его разобрали, чтобы распределить части между двумя алтарями. Конструкция высотой 5 метров (16 футов) была разобрана и распилена, а картины в процессе были повреждены. Частичная реставрация состоялась в 1956 году. Демонтаж также привел к тому, что части пропали, были проданы или просто не учтены. Сохранившиеся останки алтаря, не находящиеся в Сиене, разделены между несколькими другими музеями в Европе и Соединенных Штатах.
Панели в Сиене размещены в музее Дуомо, примыкающем к Дуомо ди Сиена. Центральная панель, нижние панели и задняя часть выставлены отдельно в том же зале.
Последователи Христа, Иосиф и Иоанн, снимают его с креста, пока Никодим вынимает гвозди из его ног. Дева Мария смотрит в его закрытые глаза, а Мария Магдалина держит его за руку, и у всех на лицах болезненные выражения, когда они склоняются над мертвым Христом. Фон имеет ту же золотую текстуру, что и в «Распятии», а с креста, на котором висит Христос, на землю стекает кровь, что усиливает ощущение реализма в сцене. Эта панель вызвала эмоции у зрителей, а история помогла символизировать рождение христианства.
Сразу за «Снятием с креста» следует изображение Христа, готовящегося к погребению, окруженного своими скорбящими последователями. Его мать наклоняется к нему и целует его в последний раз, а Мария Магдалина вскидывает руки к небу в муке. Фон сохраняет золотую оправу «Снятия с креста» и «Распятия», а горы на заднем плане похожи на горы, изображенные на предыдущих и последующих панелях. Эти горы направляют взгляд зрителя к Марии, которая сопровождает его, а затем к лицу Христа. Эта сцена также вызывает у зрителей сильный эмоциональный отклик, и вы можете увидеть тесную связь, которую похоронная процессия имеет с Христом, и особенно с Девой Марией.
