Сардинский бандитизм — это термин, описывающий преступное поведение , типичное для средиземноморского острова Сардиния , восходящее к временам Римской империи . Сардинский бандитизм двадцатого века имел экономические и политические обертоны.
Элеонора Арборейская в своей Carta de Logu санкционировала средства от бандитизма. Первое похищение людей с целью получения выкупа в результате бандитизма было зафиксировано в 1477 году в баронстве Посада , между Ольбией и Синискола . Бандитизм был особенно распространен во время испанской оккупации Сардинии. В семнадцатом веке регионы вокруг Сассари , Нуоро , Гочеано и Галлуры были центрами преступной деятельности.
Ситуация не изменилась при правлении альпийской династии Савойи , и первые меры по пресечению бандитизма были приняты в 1720 году. 13 марта 1759 года были приняты правила отправления правосудия в Королевстве Сардиния. В то время контрабанда была широко распространена в некоторых регионах Сардинии, таких как Галлура . Были приняты савойские указы, запрещающие сардинцам отращивать бороды, в надежде, что это снизит уровень преступности. [1]
В первой половине девятнадцатого века бандитизм был связан со столкновениями между кланами, которые перемежались перемириями, одобренными гражданскими и религиозными властями. Король Сардинии Карл Феликс ввел в действие закон 1827 года, направленный против бандитизма, но бедность усилила гражданские беспорядки. Около 1875 года возродилась практика похищения людей с целью получения выкупа.
Bardanas были вооруженными экспедициями с целью разграбления деревни и ограбления богатых землевладельцев. Самая известная bardana состоялась в Тортоли . [2] В ночь с 13 на 14 ноября 1894 года группа из ста всадников отправилась в коммуну . Они осадили дом богатого Витторио Депау, убили слугу, который стрелял в них, и вторглись в дом (жители которого забаррикадировались на чердаке). Семеро карабинеров не смогли остановить набег, но убили бандита, чье тело было извлечено и найдено (раздетым и обезглавленным, чтобы не допустить опознания) несколько дней спустя.
Насилие (и страх, который оно породило) привлекло внимание премьер-министра Италии Франческо Криспи , который назначил своего заместителя сардинца Франческо Паиса Серру провести расследование экономических условий и общественной безопасности на острове. Хотя расследование начало прояснять связи между бандитизмом и социальными проблемами, обеспокоенное общественное мнение убедило правительство принять жесткие меры против бандитизма. [3] Ученый расист Альфредо Нисефоро в своем эссе 1897 года La delinquenza in Sardegna («Преступность на Сардинии») писал, что бандитизм во внутренней Сардинии, и особенно в Барбадже , был эндемичным и коренился в расе; [4] центральное правительство решило отправить армейские подразделения в Нуоро , чтобы искоренить эту проблему. Миссия была описана в противоречивой книге офицера Джулио Беки Caccia Grossa («Великая охота»). [5] К концу девятнадцатого века, как сообщается, на Сардинии было убито 197 беглецов и 77 полицейских. [2] Последнее десятилетие века было особенно кровавым, почти всегда связанным с угоном скота, грабежами и местью.
Несмотря на военное вмешательство, disamistade (вражда) 1907 года привела к 20 убийствам в Оргозоло . В 1913 году, накануне Первой мировой войны , было совершено четыре убийства, 70 покушений на убийство, 21 грабеж-убийство и 138 ограблений. Война ненадолго прервала ограбления, которые возобновились после перемирия, несмотря на суровые тюремные сроки и фашистские казни. После смерти Самуэля Стокино фашистское правительство ложно провозгласило искоренение бандитизма. В провинции Нуоро с 1932 по 1935 год, как сообщается, было совершено 49 убийств, 181 ограбление и два похищения; однако другой документ зафиксировал 10 убийств, 59 ограблений и одно похищение только за первые восемь месяцев 1935 года. [6]
С 1966 по 1969 год утверждалось, что бандитизм на Сардинии был новой формой гангстеризма, не связанной с сельским прошлым. Префекты полиции при фашистском режиме подчеркивали, что экономические и социальные условия внутренних районов были корнем преступности в сельской Сардинии. [6] Некоторые меры предлагали использовать напалм против бандитов и решать «сардинскую проблему» таким же образом, как это делал маршал Родольфо Грациани в Ливии . [7]
Политическое восстание, активное в Италии с первых послевоенных лет, распространилось на Сардинию с середины 1960-х по 1980-е годы. Контакты между местными бандитами и левыми боевиками и организациями, действующими в коммунистическом терроризме, такими как Красные бригады и Nuclei Armati Proletari, поддерживались содержанием левых экстремистов в тюрьмах строгого режима на острове, подобно тому, как члены сицилийской мафии, заключенные в тюрьму на севере Италии, начали вступать в сговор с североитальянскими преступными группировками вблизи своих тюрем (что привело к возникновению Mala del Brenta ).
Наиболее известными террористическими движениями и военизированными формированиями, зародившимися на Сардинии, были «Красная Барбаджа», Сардинское вооруженное движение и «Комитет солидарности с депортированными сардинскими пролетарскими заключенными». В течение десятилетия социалистические и сардинские националистические группы взяли на себя ответственность за несколько нападений и похищений. Издатель Джанджакомо Фельтринелли пытался связаться с сардинскими организациями, выступающими за независимость, с намерением сформировать коммунистическое правительство по образцу правительства Фиделя Кастро на Кубе . [8]
Эдикт о закрытии пастбищ XIX века ( editto delle chiudende ) огородил необрабатываемые пастбища, чтобы способствовать развитию сельского хозяйства, и ввел частную собственность. Торговый спор 1887 года с Францией (основным импортером крупного рогатого скота Сардинии) вызвал экономические трудности, которые привели к кровавым событиям во внутренней Сардинии в последнее десятилетие века. В начале двадцатого века было введено производство сыра; это привело к нисходящей экономической мобильности пастухов.
В начале 1960-х годов был реализован piano di rinascita («План возрождения»); он включал строительство фабрик для модернизации аграрно-скотоводческой экономики в индустриальное общество. В некоторых областях изменения значительно сократили бандитизм. С семнадцатого по первую половину девятнадцатого века Галлура была сильно затронута преступностью; после перехода от кочевого к оседлому скотоводству бандитизм почти исчез. В своем отчете Игнацио Пирасту ссылается на коммуну Олиена. Согласно исследованию, быстрые изменения уничтожили бандитизм столь же быстро. [6]
В конце девятнадцатого века у сардинцев развилось недовольство центральной властью. Бандиты стали восприниматься не как преступники, а как герои и освободители; они считались защитниками от издевательств и жестокого обращения. Неомарксист Антонио Грамши сказал, что в детстве он был очарован Джованни Толу, бандитом из Флоринаса , которого прославил писатель Энрико Коста. Поэт Себастьяно Сатта восхищался «красивыми, свирепыми и храбрыми» бандитами. [3] Романтическая легенда о сардинском бандитизме также была задокументирована в XVIII веке. [9]